Свято-Покровский женский монастырь г. Киева

Добавлено Воскресенье, 27 Апрель 2014. Опубликовано в Святыни Украины

План Покровского женского монастыря

Среди верующих Свято-Покровский женский монастырь является местом известным и популярным. Сюда съезжаются паломники не только из Украины, но и из Зарубежья.
Это один из самых красивых монастырей города, одна из ярких достопримечательностей Киева.
История Покровского монастыря началась за 75 лет до его появления. В то далекое время на этом самом месте находился сад, в котором любил проводить время блаженный иеросхимонах Феофил, подвижник Киево-Печерской Лавры. Проводя в молитвах в этом саду, ему было дано откровение, что здесь будет монастырь и царственная жена будет его правительницей.

Как-то старец сказал об этом киевскому купцу Диковскому, собственнику этого сада:
"Молись, раб Божий. Место, на котором стоим – свято. Здесь воссияет благодать Божья. И на том месте, на котором стоим, будет воздвигнут Храм Божий. Дуб же сей, будет срублен и послужит местом построения церковного престола. А сад будет обращён в девичий монастырь. И царственная жена будет устроительницей и правительницей его".
Так и произошло. В 1889 году здесь был основан Покровский монастырь великой княгиней Александрой Петровной Романовой женой третьего сына императора Николая I. Она приходилась тётей последнему императору России Николаю II.

Княгиня Александра в молодости

Как это часто бывает с людьми, заслуживающими лучшей участи, судьба нанесла княгине тяжкий удар. Однажды, когда Ее Высочество проезжала по городу, лошади понесли. В результате падения с кареты на брусчатку Александра Петровна серьезно повредила позвоночник. Холодный и сырой климат северной столицы оказался вредным для больной.
В 1879 г. княгиня оказалась прикованной к постели. Самостоятельно передвигаться она не могла. Единственной радостью для страдалицы были чтение Псалтири и Иисусова молитва. Путешествуя по святым местам, Александра Петровна подплывала к Афону, а в 1881 г. приехала поклониться святыням Печерской обители.

Княгиня Александра во время болезни

Здесь Александра Петровна решила остаться жить. В 1888 г. Великая княгиня стала подыскивать в окрестностях города место для создания обители, в которой сочетались бы молитва и благотворительность. Узнав об этом, дочь Диковского Феодосия продала Александре Петровне тот самый сад, где молился Преп. Феофил. К тому времени Феодосия забыла о предсказании Преподобного и не осознала, что исполняет слова старца, а вспомнив, рассказала всё Великой княгине. Та пришла в неописуемое изумление и отслужила на могиле Преп. Феофила панихиду (тогда Угодник ещё не был причислен к лику Святых).
Основным предназначением монастыря, по воле княгини, было предоставление приюта бедным женщинам, желавшим посвятить себя Церкви и ближним. Проект будущих церковных, жилых, больничных и хозяйственных зданий составил известный и весьма талантливый архитектор Владимир Николаевич Николаев.
11 января 1889 г. совершилось освящение места будущего монастыря: здесь были заложены домовая церковь и покои княгини. Этот день и считается официальной датой основания обители.
Александра Петровна переехала сюда ещё в период строительных работ, не дожидаясь их завершения. И здесь, молясь перед иконой Почаевской Божьей Матери, княгиня получила исцеление от тяжкого недуга и стала ходить. Восприняв это чудо, как Божий знак верного выбора своего пути, княгиня Александра решила стать монахиней, приняв постриг с именем Анастасия от афонского иеромонаха, бывшего проездом в Киеве.
За пять месяцев на территории монастыря построили Покровскую церковь. А через некоторое время вырос целый городок – монашеские кельи, монастырская трапезная, больница с терапевтическим и хирургическим отделением, аптека, приюты для нуждающихся, бараки для инфекционных больных, столовая, кухня. Всё строительство велось под строжайшим контролем княгини.
Покровский женский монастырь в то время стал самым большим благотворительным учреждением в Киеве.
Основной идеей монастыря, было живое монашество. Здесь монахини не только молились и служили Богу, но также служили нуждающимся людям. Идея живого монашества принадлежала именно княгине Александре Петровне.
На территории Покровского монастыря были открыты благотворительные учреждения – безплатная аптека для малоимущих, женская церковно-приходская школа, больница для женщин, приюты для вдов и девиц, желающих жить в монастыре, но пока не готовых принять постриг, приюты для неизлечимых женщин, калек, сиротский приют.
На территории монастыря функционировало несколько больниц. Здесь располагалась амбулатория, в которой ежедневно безплатно оказывалась медицинская помощь 500 больных, не смотря на национальность и вероисповедание нуждающихся. Покровский монастырь стал самым большим благотворительным учреждением Киева.
Сама великая княгиня занимала скромную келью. Как настоятельница – она управляла всем хозяйством, расходуя на содержание и расширение монастыря, личные средства. Любопытен тот факт, что все расходы Александры Петровны в первые годы существования монастыря тайно контролировались спецслужбами: в архивах сохранились секретные донесения киевскому генерал-губернатору о том, «сколько, кому и куда было направлено средств». Ни одна «комиссия» так и не смогла «придраться». В обители попросту не существовало «чёрной» бухгалтерии. А расходы были внушительными. Только на текущие потребности монашеской обители княгиня каждый год тратила до 50000 рублей, а на больницу – ещё 80000. Образцовая лечебница, столь необходимая Киеву и губернии, являлась предметом главной заботы Александры Петровны. Ежегодно здесь делали до 300 хирургических операций. Причём абсолютное большинство из них – успешно!

Больница Свято-Покровского монастыря

Больницы были оборудованы по последнему слову техники, именно здесь появился первый в Киеве рентгеновский аппарат, который впоследствии обслуживал и жителей города. Эта была одна из лучших больниц Российской Империи на то время.

Монахини и сама княгиня работали в больницах в качестве сестёр милосердия, ассистировали хирургам, среди которых были такие известные доктора, как Д. Заболотный, ставший президентом Академии Наук Украины.
Смертность среди пациентов монастыря составляла всего 4 процента. В статистических сборниках такой процент «удачных исходов» воспринимался как что-то сверхъестественное. Такому результату способствовал хороший уход за больными (его обеспечивали более 100 человек младшего медицинского персонала) и калорийное питание. Вот, например, чем кормили больных 30 апреля 1896 года:
– завтрак (чай с булкой, молоко, масло, яйца);
– обед (зеленый борщ, жаркое, компот);
– ужин (суп и тушеное мясо с картошкой).
По назначению врача пациенты дополнительно получали сырые яйца, вино и другие продукты. Средняя продолжительность пребывания людей в лечебнице составляла, согласно статистике, 28 дней. Некоторые находились в больнице от 1 года до 3 лет, то есть до той поры, пока не достигался положительный результат лечения (к примеру, при туберкулезе костей и суставов, остеомиелите).
Двухэтажная аптека (здесь же находились провизорские помещения, где производились в нужном количестве лекарства) безплатно выдавала медикаменты малоимущим на основе рецептов, выписанных монастырскими врачами. В монастыре был организован приют на 50 коек для слепых и неизлечимо больных, здесь же находились бараки для инфекционных больных.
В обители исцелялись и приходившие с верой к упоминавшейся Почаевской иконе Божией Матери. С открытием в Киеве женских медицинских курсов будущие женщины-врачи стали проходить практику в монастырской больнице.
В 1897 году, когда Киев был охвачен эпидемией тифа, княгиня Александра Петровна первая пришла на помощь городу, открыв в своей обители больницу для тифозных больных.
Последние годы жизни великая княгиня Александра Петровна (Анастасия) посвятила строительству необходимых монастырской клинике больничных зданий и созданию величественного собора Святого Николая. В апреле 1900 года княгиня после непродолжительной болезни умерла.
После смерти княгини монастырские больницы продолжали успешно функционировать. Свято-Покровский монастырь становился всё более и более популярным.
Был достроен Николаевский храм, в честь Святого Николая. Заложили храм ещё при жизни княгини Александры Петровны в присутствии императора Николая II. Проектировался храм по рисунку великого князя Петра Николаевича, сына княгини Александры Петровны.
Строительство соборного храма святителя Николая продолжалось 15 лет, и 9 мая 1911 года он был освящён. Собор включал в себя верхний трехпредельный храм и нижнюю церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник», был увенчан 15-ю куполами. По отзывам современников, он являлся одним из лучших образцов церковного зодчества. Расписать внутри собор не успели – началась Первая мировая война.

Основные пожертвования на храм выделял император Николай II. Ежегодно на содержание и обустройство Покровского монастыря выделялось из казны 80000 рублей.
Известный киевский предприниматель и меценат Николай Терещенко, выделил на строительство храма 50 тысяч рублей.
Храм достроили в 1911 году. Это самый большой храм Киева, вместительностью до 2000 человек.
В 1923 году, с приходом советской власти, Покровский женский монастырь был закрыт. Больницы разграблены, а многие иконы уничтожены.
С 1923 по 1941 год здесь на территории монастыря располагались типография, детские ясли, книгохранилище. Проживали также рабочие.
Осенью 1941 г. обитель возродилась. С первых же дней сёстры спасали от разграбления медицинское оборудование, весной 1942 г. открылась амбулатория, где киевские врачи, рискуя жизнью, выдавали фиктивные справки о болезнях и так спасали советских граждан от вывоза на работы в Германию.
Осенью 1943 г. линия фронта приблизилась к Киеву, и монастырь попал в запретную зону. Монахини во главе с игуменией отказались покинуть обитель, невзирая на угрозы и приказы фашистских властей. Закрывшись в сыром помещении под одним из храмов, инокини 40 дней, до самого освобождения Киева пробыли здесь с 300 гражданами, скрывавшимися от преследования гитлеровцев. После освобождения Киева на территории монастыря был сформирован военный госпиталь. Самоотверженно и безкорыстно раненых обслуживали сёстры монастыря.С приходом первого полевого госпиталя монастырь передал последнему все медоборудование, спасенное сёстрами от вывоза в Германию.

История Покровского монастыря в Киеве величественна и трагична. В годы воинствующего атеизма он разделил судьбу тысяч других подобных учреждений, когда после нескольких десятилетий активного строительства и расцвета был в одночасье осквернён, разграблен и затем предан забвению. Правда, в отличие от многих своих собратьев, не был уничтожен полностью. Его строения хотя и пострадали, но всё же сохранились до наших дней.
В период довольно сложных взаимоотношений Церкви и государства Царица Небесная сохранила Свою обитель от закрытия.
В 1981 году Свято-Никольский храм пострадал от пожара, случившегося от удара молнии в крышу собора. Благодаря кирпичным сводам, самоотверженному действию пожарной команды и сестёр обители, огонь не проник внутрь храма. Однако огромное количество воды повредило настенную штукатурку. После покрытия новой крыши начался внутренний ремонт собора. Одновременно, используя поставленные строительные леса, мастера-художники осуществили внутреннюю стенопись верхнего храма, которая была первой со времени его постройки.

Роспись в Соборе Святого Николая

На протяжении десяти лет по чертежам, находившимся в городском архиве, Покровский храм был перестроен из деревянного на каменный, восстановлены его купола, расписаны внутренние стены и своды. В мае 1999 года состоялось освящение этой церкви.

В начале текущего столетия были восстановлены пятнадцать куполов Никольского собора, разрушенные в атеистическое лихолетье.
За время существования советской власти монашеская усадьба значительно уменьшилась: её потеснили многоэтажные дома, построенные на некогда обширной территории монастыря. В советское время в монастырских корпусах размещались различные учреждения, не имевшие ни малейшего отношения к обители: районные и правоохранительные органы, стоматологическая поликлиника, бюро по ремонту радиотехники, отраслевая больница, и даже… абортарий. Из трёх десятков построек, которыми ранее располагал монастырь, в его ведении оставили лишь семь, остальные – либо разрушили, либо передали другим организациям.
Обитель принимает паломников. В приюте для них имеется склад вещей, отданных сюда мирянами для раздачи неимущим. Действует богадельня для мирянок.
На протяжении столетия память о трудах и подвигах преподобной Великой Княгини благоговейно передавалась из поколения в поколение. Рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса и учитывая народное почитание основательницы Киево-Покровского женского монастыря Инокини Анастасии (Романовой), Священный Синод УПЦ 24 ноября 2009 года принял решение о причислении её к лику святых (журнал № 64).

24 января в Свято-Покровском женском монастыре города Киева состоялись празднования по случаю прославления в лике местночтимых святых основательницы этой обители – подвижницы благочестия инокини Анастасии (Романовой).
Чин прославления был совершён во время Божественной литургии, которую в Свято-Николаевском храме обители возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Ему сослужили митрополиты: Черновицкий и Буковинский Онуфрий, Луцкий и Волынский Нифонт, Донецкий и Мариупольский Иларион, архиепископы: Тернопольский и Кременецкий Сергий, Каменец-Подольский и Городоцкий Феодор, Херсонский и Таврийский Иоанн, Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Почаевский Владимир, Бориспольский Антоний, епископы: Алипий (Погребняк), Нежинский и Прилуцкий Ириней, Шепетовский и Славутский Владимир, Ивано-Франковский и Коломыйский Пантелеимон, Яготинский Серафим, Переяслав-Хмельницкий Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ), Васильковский Пантелеимон, а также духовенство монастыря и города Киева.
В настоящее время рака со святыми мощами царственной подвижницы находится в Никольском соборе монастыря.

Настоятельница монастыря: Игумения Каллисфения (Шамайло).
Количество насельниц:
Всего насельниц 169 человек:
Игумения – 1;
Схимонахинь – 11;
Монахинь – 58;
Послушниц – 99.
Поступление в обитель – после собеседования с настоятельницей монастыря.

Святыни монастыря Покрова Божьей Матери в Киеве:

Чудотворный Почаевский образ Божией Матери. Перед этой иконой исцелилась основательница Покровского монастыря.
Святые мощи основательницы обители – Великой Княгини Анастасии.
Икона Покрова Пресвятой Богородицы.
Часть от камня Гроба Господня в Распятии.
Икона Всех Святых.
Икона преподобного Сергия Радонежского с частицей мощей.
Частица мощей Святого Николая (в иконе, выносимой в дни его памяти).

Монастырские храмы и престольные праздники.

Никольский собор – 6-престольный.
Верхний храм – в честь свт. Николая, с приделами прп. Сергия Радонежского и Всех Святых. Нижний храм – в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», с приделами Архангела Михаила и прп. Серафима Саровского.
Приставной престол – в честь прор. Илии.
Покровский храм.
Храм прп. Агапита Печерского – в монашеской богадельне (свободного доступа для мирян нет).
Особо чтимые праздники: дни тезоименитства основательницы обители (22 декабря / 4 января и 23 апреля / 6 мая), день ее преставления (13 / 26 апреля)
и воспоминание основания обители (11 / 24 января)
Святыни. В Никольском соборе: Чудотворный Почаевский образ Божией Матери (по молитве пред ним исцелилась основательница обители).
Часть от камня Гроба Господня – в Распятии.
Часть Хитона Господня и частицы мощей прпп. Киево-Печерских (в иконе Всех Святых).
Икона прп. Сергия Радонежского с частицей мощей.
Частица мощей свт. Николая (в иконе, выносимой в дни его памяти).