Блаженная Мария Самарская

Схимонахиня Мария

15/28 марта 1908 года в Куйбышеве (Самара) у Ивана и Натальи Матукасовых родилась дочь, девочку назвали Марией. Вскоре семья переехала в г. Актюбинск, здесь Иван устроился работать машинистом, Наталья воспитывала дочь и занималась домашним хозяйством, Мария училась в русско-киргизской школе.

В 1917 году Иван потерял работу, Наталья с Марией были вынуждены вернуться домой. В школе Мария проучилась лишь 5 лет. Из автобиографии старицы Марии: «…Я была одна у мамы – папа наш не вернулся. В школе я училась 5 классов, а с 12 лет пошла работать – вязала кулачком… Потом занималась на курсах счетоводов и работала счетоводом. А в школе я тоже работала лет 5 – учила детишек шить и вышивать (и молитве). Я в Бога всё время верила и детям иконки дарила и молитвы читала. В 23 года я почувствовала, что Бог меня призывает молитвой Своей и стала сама молиться сильно и понимать, что мне открывается».

Известно, что с февраля 1944 года по март 1945 года матушка Мария находилась в заключении. В послевоенные годы Мария взяла на себя подвиг юродства. С начала 60-х годов старица жила при Свято-Вознесенской Церкви в райцентре Кинель-Черкассы Самарской области.

Из воспоминаний Валентины Кадыровой (г. Бугуруслан): «О Марии Ивановне я впервые услышала от глубоко духовного старца Григория (в 1988 г.). Старец знал матушку Марию не один десяток лет. И навсегда был покорён её смирением, прозорливостью, мудростью, жизнью, отданной Христу. Душа её была чуткой к чужому горю. Кроме того Мария Ивановна была одарённой художественными талантами натурой.

Она написала прекрасную икону прп. Серафима Саровского. Но и художественный склад души не стал преградой на пути к тяжёлому подвигу, который она взяла на себя, – юродство ради Христа. Этот самый трудный подвиг не отгородил её от людей. Напротив, она как бы растворилась в народе, который так нуждался в духовной помощи.

Я не считала себя достойной встретиться с великой подвижницей, хотя очень хотела. Старец Григорий сказал мне так: «Нужно попросить матушку Марию о встрече, и Сам Господь за её святые молитвы подаст всё»».

Валентина прислушалась к совету старца и попросила мысленно блаженную старицу о встрече, вскоре ей довелось встретиться с великой подвижницей, по молитвам которой изменилась вся её жизнь.

Приведём ещё несколько строк из воспоминаний Валентины К.: «Встреча с ней – это трепетное предстояние перед верной рабой Бога Живаго, которой Сам Господь ярким светом освещает все нечистые закоулки грешных душ людских. Вот и она. Маленького росточка, нищая, окруженная народом. Лицо – удивительно благородное, красивое, очень русское. Большие серые глаза, маленький прекрасной лепки нос, прекрасный овал лица. Вся миниатюрная, одухотворённая, воздушная, светлая, неземная. Прошлое, настоящее, грядущее развёрнуто перед ней в единое целое, Сам Господь открывает ей всё.

Сколько мира и благодати приносила с собой Мария Ивановна! Сколько благословенных Богом исцелений послано за её святые молитвы. Испытала её благодатное предстательство перед Богом и моя знакомая З. Перенеся тяжёлую операцию, с трудом приходила в себя. И вдруг через 5 лет всё повторилось. Однажды перед очередной поездкой к врачам мы поехали с ней к Марии Ивановне. Мы застали матушку за чтением акафиста Ксении блаженной. Прочитав акафист, матушка все принесённые верующими продукты отнесла в алтарь. Я стояла в храме на коленях. Мария Ивановна вышла из алтаря и благословила меня. Я быстро поднялась, и мы с З. пошли за матушкой.

– Мария Ивановна, завтра мне надо ехать на операцию, помолитесь обо мне! – робко просит З.

– У самой руки есть. Вот и молись…

На обратном пути мы заехали в Похвистнево, к чудотворной Табынской иконе Владычицы. З. молилась Заступнице и Помощнице нашей. И всё вышло по слову старицы. Операции не было, на удивление врачей анализы были хорошие».

По свидетельству духовных чад старице было дано читать мысли приходящих к ней людей, она могла назвать человека, которого видит впервые по имени и отчеству, называла и фамилию. Прозорливая старица предсказывала, умела осторожно обличить, утешить, взять на себя чужую боль. С каждым годом число её почитателей неизменно возрастало.

В 1996 году блаженная старица Мария переехала в Самару. Вдруг среди мчащихся по самарским проспектам иномарок, среди бесстыжей рекламы, на улице, по которой гоняет ветер пустые банки из-под пива, обрывки газет и банановую кожуру, появляется странная, убогая старушка в галошах на босу ногу, подпоясанная веревкой, с большим грязным мешком за плечами. Мало ли сумасшедших? Ее обходят, с ней не связываются. А она бредет, тяжело шаркая галошами, к церкви, садится на нижнюю ступеньку, опускает глаза и, не обращая никакого внимания на окружающих, углубляется в молитву.

Потом к ней привыкли. Кондукторша в трамвае отмахивается от ее платы:

– Так довезем!

Но старушка упрямо кладет в ее руку копеечку. Ей пытаются помочь войти в автобус, поддерживают ее мешки – не дает:

– Я сама буду носить ваши грехи...

И носила. Четыре мешка, да еще кошелку.

Отец Александр, настоятель храма в селе Кинель-Черкассы, вспоминает:

– Мы решили посмотреть, что у нее в мешках, а там всякий мусор – камни, травы нарвет, полынь, крапива, и как только она ей руки не обжигает, не пойму... Мешки эти крепкому мужику не поднять, а она идет и даже не прогибается.

Сначала отец Александр не понял подвига блаженной Марии:

– Мария Ивановна, Мария Ивановна, ну и что такого? Кто она такая? Ком грязи...

А Мария Ивановна нет-нет да и принесет что-нибудь в алтарь, гостинец какой-нибудь, положит на подоконник.

Некоторые прихожане стали возмущаться: грязную бабку в алтарь пускаете, что алтарь – проходной двор?

Отец Александр решил навести порядок, но в глаза сказать Марии Ивановне, чтобы она больше в алтарь не входила, не решился. Встал перед престолом и три раза произнес: не ходи больше в алтарь, Мария Ивановна. И вдруг она вбегает в церковь, ругается, шумит, нервничает, недовольна... Стала свечи на пол бросать.

– Ну, так осерчала, – вспоминает отец Александр, – что я пожалел о своем запрете. Да пусть ходит, думаю, она же нам гостинцы носила, а теперь мы этого лишились. Опять встал я перед престолом и говорю мысленно: Мария Ивановна, раз уж ты так серчаешь, заходи в алтарь, я возражать не буду. И что вы думаете? Не успел я так в уме произнести, Мария Ивановна входит в алтарь, довольная, успокоившаяся, перекрестилась на Горнее место и вышла...

Потихонечку стали узнавать жители Самары некоторые подробности из жизни блаженной. Оказывается, в прошлом была она учительницей. Родилась в Самаре в 1908 году. Работала счетоводом, потом в школе, учила детей шить и вязать. А еще поила их святой водичкой, приучала к молитве. В двадцать три года почувствовала, что призывает ее Господь к особому подвигу. Надела на босу ногу галоши, подпоясалась веревкой, взгромоздила на плечи тяжелющие мешки и вышла на самарские улицы...

Ее часто видели полулежащей на ступенях храма. Хочешь поговорить, ложись рядом, смири гордыню, согни негнущиеся колени. Вспоминают, что она до юродства очень любила чистоту. Все раскладывала по местам, ничего не разбрасывала, аккуратно причесывалась, обувь свою намоет, одежду настирает. А ведь в юродстве терпела грязь, лежала на заплеванных ступенях, ела с собаками, сначала собаке даст куснуть, потом уже сама. Ее называли человеком большой тайны, и видел ту тайну лишь Господь, укреплявший ее в ее непостижимом для нас подвиге.

Прозорливость ее подтверждалась на каждом шагу. Но она никогда не говорила открыто, а всегда притчами, прибаутками, а то и песню пропоет. "Утро красит нежным светом стены древнего Кремля..." – пела она приехавшим навестить ее монахиням несколько лет назад, прозревая, что возрождение Православия уже не за горами. А тут вдруг стала читать стихи: "Расскажите ради Бога, где железная дорога?" Вскоре собралась и уехала из Самары. Один раз в мужском монастыре ее не приняли.

– Грязная старуха, зачем ты ее к нам привезла? – возроптал молодой монах, обращаясь к ее келейнице.

А грязная старуха, как с листа, взяла да и перечислила "чистому" монаху все его грехи.

Один раб Божий как-то приехал к ней со сбитыми в кровь ногами. По дороге залепил мозоли пластырем, надел вторые носки, которые дала ему с собой мать. Только вошел в келейку блаженной, а она, обращаясь к сидящей рядом женщине, запричитала:

– Носки, носки, вторые носки надел, пластырь у него на ногах!

У женщины украли дочь. Она в слезах к матушке:

– Где дочку искать, Мария Ивановна?

А та ей спокойно:

– И искать не надо, тебе ее и так привезут.

И правда. Вскоре дочку привезли обратно. То ли родственник, то ли бывший муж. В одном селе под Самарой пропал мужчина. Родственники сбились с ног, искали, но без толку. Они к блаженной Марии Ивановне. А та говорит им странные слова: "Ищите и со льда за ручку его поднимите". Стали искать по реке. Оказалось, бедняга провалился в прорубь и вмерз в нее, лишь одна рука осталась снаружи.

В Самаре живет много людей, которые исцелились по молитвам блаженной Марии Ивановны. Способность исцелять тоже особая милость Божия к несущим тяжелый крест юродства. Вот что вспоминает жительница поселка Стройкерамика Самарской области Нина Осипова:

– Врачи настаивали на немедленной операции, но матушка Мария Ивановна сказала, чтобы я не соглашалась. Меня торопили с анализами, грозили, что будет поздно. Поехали второй раз к старице, а она и второй раз не благословила. Спустя время попала на обследование, а мне говорят, что я здорова, спрашивают, чем лечилась.

Хорошо помнит помощь блаженной старицы и Борис Тюрин из Самары:

– Прибежала ко мне сестра, заливается слезами: умирает ее сын после сильного избиения, врач сказал, что жить ему осталось не больше четырех часов. Прибегаю к матушке, падаю в ноги: выручай! Она на минутку задумалась и сказала: "Поживет еще, пусть только сестра повенчается с мужем". И что вы думаете? На следующее утро наш Славик начал потихонечку поправляться.

Познала силу матушкиных молитв и Мария Александровна Даниленко, тоже самарская:

– Я сорвала голос, разговаривала шепотом. Пошла за помощью к Марии Ивановне. Она благословила меня читать Псалтырь. Я стала читать, читала долго, больше часа, и так мне было легко, такую благодать чувствовала, каждое слово шло прямо из сердца. И вспомнила вдруг – у меня же голоса не было!

К ней шли страждущие, немощные, заблудшие. И всех она привечала, если только не ради любопытства обращались к ней. И таких было, к сожалению, много. Им Мария Ивановна говорила в сердцах: "Я не бабка-гадалка". А если просили ее благословения на недоброе, отворачивалась от такого человека:

– Я не знаю, как благословляют.

Вспоминает священник Сергей Гусельников (Кирилло-Мефодиевский собор г. Самары): «Блаженная Мария Ивановна всегда причащалась очень часто, почти каждый день, этим она жила и дышала. При первой возможности стремилась в храм… Часто она просила приобщить её дома, так как очень плохо себя чувствовала, ведь ей приходилось принимать десятки людей, среди которых были нецерковные, и духовно болящие люди. Они в буквальном смысле сваливали матушку. Когда я входил в комнату, старица лежала в забытии. Келейница спрашивала: «Матушка, батюшка пришёл, причащаться будешь?» Она приходила в себя, говорила: «Буду, буду», – и садилась на постель, над которой весел Казанский образ Божией Матери. После Причастия старица оживала, матушка Евгения спрашивала её всегда: «Хорошо причастилась? Она отвечала: «Да, красиво, красиво!» или «Благочинно!»

Матушка Мария Ивановна была очень смиренна, терпелива, снисходительна к окружающим её людям и казалась просто доброй бабушкой. Она с уважением относилась к священническому сану»…   

    

Пострижение блаженной Марии Ивановны Матукасовой в великую схиму. Оптина пустынь. 5 января 1998 года. Рядом с ней – также в этот день постриженная в монахини ее келейница Евгения Мавринская.

23/5 января 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго Мария Ивановна Мутасова была пострижена в схиму с именем Мария в честь равноапостольной Марии Магдалины схиигуменом Илием, духовником обители, в храме Илариона Великого Свято-Введенского монастыря Оптинской пустыни.

Из воспоминаний настоятельницы Вышневолоцкого Свято-Казанского монастыря игуменьи Феодоры (Полищук): «Я познакомилась с блаженной старицей в Москве за год до её смерти. Она тогда пропела слова панихиды, и я подумала, что кто-то их сестёр умрёт, но оказалось, что старица так предупреждала, что будет умирать в нашей обители… Она приехала к нам вместе с монахиней Евгенией, её келейницей, 3 января 2000 года. До этого старица подвизалась в Оптиной пустыни. А до приезда к нам уже побывала в Дивеево. Когда она приехала в нашу обитель, я спросила, поживёт ли она у нас. Она ответила: «Останусь с вами… здесь все родное… я приехала к Любушке»…

Мы окружили матушку Марию заботой и любовь. Помню, как мы одели матушку Марию и она трижды радостно сказала о себе: «Я – невеста Христова!» Как радостно было смотреть на старицу»…Она много молилась, а когда мы на колясочке поднимали её в храм во имя Ефрема Сирина, она обычно пела пасхальные стихиры…

Матушка прожила у нас всего двенадцать дней, и эти дни (до того как она тяжело заболела) для неё и для нас прошли в радости и в утешении…

Перед тем, как тяжело заболеть, она попросила отвести её в часовню, где похоронена блаженная Любушка. Возле часовни она полчаса молча молилась. Потом попросила отвести её в келию… Матушка знала час своей кончины и заранее попрощалась со своими ближними и сестрами обители… На следующее утро матушка Мария заболела – инсульт правой стороны. Первый инсульт был ещё в Оптиной пустыни…

Перед самой её смертью я успела поддержать её голову, услышала последние вздохи её праведной кончины. Сложила ей руки крестообразно на груди… Игумен Антоний (Гаврилов) из Оптиной пустыни был в это время у нас в обители. Он и совершил первую панихиду по новопреставленной схимонахине Марии».

Скончалась схимонахиня Мария 1/14 января 2000 года в Вышневолоцком Казанском женском монастыре Тверской епархии (с. Сеглино). В часовне во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии рядом со старицей Любушкой в январе 2000 года появилась еще одна усыпальница.

Могилы блаженной Любушки (слева) и блаженной Марии Самарской

в Казанском монастыре г. Вышний Волочек.

В последние годы жизни схимонахиня Мария стала всероссийской старицей. Ее имя с любовью и надеждой произносили христиане далеко за пределами Самарской области. И хотя до последних дней схимонахиня Мария говорила: «Я – самарская!», это скорее означало ее духовную родину, но никак не масштаб ее деятельности, ее личности. Она молилась за всю Россию. И потому не случайно она похоронена между двумя российскими столицами, в монастыре, где двумя годами ранее нашла последний приют другая великая старица наших дней – блаженная Любушка из-под Санкт-Петербурга. В их судьбах, в их жизненном подвиге много общего. Им, великим подвижницам последних времен, достался тяжелый жребий: в век технотронных «чудес» – молитвой творить подлинные чудеса Божии; в век «торжества разума» – юродством во Христе оберегать чистоту души; во времена зловерия и неверия – держать крепко в своих руках щит Православия, отбивая все удары врагов нашего спасения. Неожиданным для многих был уход блаженной Любушки из ставшей родной Вырицы в вышневолоцкую обитель, где она вскоре скончалась на руках сестер монастыря. Неожиданным был и отъезд схимонахини Марии из прославленной Оптиной пустыни в Дивеево, а потом в Вышний Волочек. «Поедем к Любушке», – прошептала старица иссохшимися губами. Такова была ее воля. Последняя воля, как оказалось. Значит, так нужно, чтобы они, никогда в земной жизни не встречавшиеся, упокоились вместе, до воскресения. Значит, так надо, чтобы обе подвижницы до последнего дня своей земной жизни не имели где главу подклонить, но имели домом – всю Россию…

Прощание с блаженной старицей Марией. Свято-Казанский монастырь

Рассказы людей, знавших матушку

Прихожане Кинель-Черкасского Вознесенского храма, при котором в сторожке несколько десятилетий прожила Мария Ивановна, не раз рассказывали, как видели ее сидящей на завалинке и кушающей хлеб по очереди с собакой. Откусит сама – и передает буханку доброму, слегка «юродивому» песику с вывернутой от чьего-то удара шеей. Потом опять кусает сама. Так матушка кормила своего «четвероногого друга».

У нас много желающих «пророчествовать», или тех, кто называет того или другого «старцем», «пророком»… Но мало кто согласился бы ради этого тяжелейшего дара годами есть хлеб по очереди с собакой. Свой кус – потом собачий, потом опять свой… Вот почему я так скептически отношусь сегодня к всевозможным «пророкам», «блаженным» и «старицам». Вместе с собаками они ведь, скорее всего, не ели! А Мария Ивановна ела. Потому что была подлинной старицей и даже пророком. Потому что «смирилась до зела». Так смирилась, что дальше некуда.

Спала больше месяца на пороге дома, в прихожей, у одного священника. Так что через нее все входящие перешагивали. И ни за что не соглашалась «переехать» на шикарный кожаный диван. Зато теперь на том месте стоит большой монастырь. Видно, не зря она там лежала!

Когда рядом с Марией Ивановной появлялся ребенок, лицо у нее вдруг вспыхивало каким-то особым неземным светом, неземной добротой. Разговаривала с ними как ангел с ангелом. Только с детьми она и раскрывалась по-настоящему, во всей своей духовной красоте. От нас же прятала себя. Хотя и жила, по видимости, «на юру».

Любимой книгой ее, которую она всегда читала и по которой молилась, была «Псалтирь Божией Матери». Многих паломников она просила читать ей эти псалмы.

Пожилая прихожанка Галина Ивановна Иванова, знавшая матушку более 30 лет рассказала об их необычном знакомстве.

– В 1962 году была я в архиерейском доме у митрополита Мануила (Лемешевского). Он протянул мне белое яичко со словами: «Отдай это яйцо старцу, которого встретишь…» И добавил: «Будет носить одежду, пока не истлеет».

Тогда я ни Марии Ивановны, ни других старцев не знала. И потому очень удивилась словам владыки. А вскоре возле церкви я увидела необычную старушку в лохмотьях. У нее было шесть мешков тяжеленных («грехи ваши ношу», – говорила она). Я подумала: «Мать у меня на работе в ночную смену, могу ее к себе взять ночевать». И не успела я подумать об этом, как женщина мне говорит: «Бери, бери меня к себе». Это была Мария Ивановна. С тех пор блаженная часто у меня останавливалась. Ночевала на полу, на половике, спала головой на пороге. Постели не признавала, она не меняла – носила, пока та не истлевала прямо на ней. Вот тогда мне и вспомнилось то яичко митрополита Мануила, и его слова: «Будет носить одежду, пока не истлеет». Он провидел, что в Самаре, в России появилась великая старица – Мария Ивановна.

Хочу написать о Марии Ивановне Матукасовой, как она, миленькая, помогла моему горю. Это было примерно в 1994 году, она жила в селе Кинель-Черкассы. Я три раза встречалась с ней в Вознесенской церкви этого села, а когда приехала к ней четвертый раз, Марии Ивановны там не было – она уехала в Самару, и больше я ее не видела.

Она попросила у меня белую кофточку и платок. Все это в третий свой приезд я привезла в узелочке, а в узелок положила от себя записочку, в которой просила ее помолиться о моих детях и внуках. У меня сохранился черновик той записки: "Милая Мария Ивановна, святой человек! Простите, что прошу Вас, я грешная, в грехах, как во репьях. Прошу не за себя, а за дочку Людмилу. Муж у нее пьет, издевается над ней, два раза дочь мне плача говорила: мама, я удавлюсь. Дорогая Мария Ивановна, день и ночь по дочке страдаю, ведь сатана может одолеть и случится беда... Вторую дочь, Валентину, бандит встретил, хотел убить, ударил по голове, было сотрясение мозга, сильно болела у нее голова. Прошу, помолитесь Господу Богу за них, Вы так близко к Нему. Еще внук отрок Александр растет плохонький, слабенький. Уж очень он нервный, постоянно на него нападает страх, один не может в комнате оставаться, говорит, кто-то черный в углу стоит. Кажется, его испортила экстрасенс. Помолитесь, Мария Ивановна, за отрока Александра. А я, сколько буду жить на свете, столько буду молиться за ваше здравие".

Вот так я ее просила. И она, матушка милая, Царствие ей теперь Небесное! – мне во всем помогла. Помню, вышла она на улицу из церкви, возле сторожки легла на лавочку. Я к ней подошла, стала на колени перед ней. Не успела я и рта раскрыть и записочку отдать, а она мне говорит: "Дочь твоя Людмила не удавится, зять пить бросит. А у Валентины голова болеть не будет. Александр, внук твой, темноты бояться перестанет". И что же получилось – по молитвам матушки Марии Ивановны все стало хорошо! У Людмилы жизнь наладилась, муж ее пить бросил. У дочки Вали головушка не болит. И что внук мой такой стал веселый и смелый, никого не боится, – все это тоже по молитвам Марии Ивановны, Царство ей Небесное да вечный покой!

Раба Божия Нина, г. Отрадный Самарской области

Давно я собираюсь написать о Блаженной Марии Ивановне. С души моей она не сходит, так как с ней виделась моя дочка, и Мария Ивановна в своей молитве помогала нам. При ее жизни я молилась о ее здоровье, а теперь молюсь за упокой.

Случилось так, что мы, грешные, и ума не могли придать, что же натворили в жизни. Дочка моя выходит замуж за разведенного, он сын моей подруги и мой крестник. Да, много мы тогда не ведали, только из вашей газеты и узнали, что такой брак мерзок перед Богом. Свадьба была шикарная. На вид пара хороша и высотой, и красотой. Венчаться захотели без народа, и покойный отец Григорий решил обвенчать их в понедельник. Идет открывать церковь, а дочка чуть не плачет: "Мама, я не хочу с ним венчаться!" Только одно и твердит. Мы ее уговариваем с зятем. Батюшка это слышит – и так переживает, что даже не может замок на церкви открыть. Зять хотел помочь – и у него не получилось. Никак – хоть уезжай! Батюшка говорит: "Сильный враг, не допускает! Никогда, – говорит, – такого не было, чтобы замок на церкви не могли открыть!" Стал молитвы читать, нет-нет да открыл. Повенчал молодых.

Вот я теперь только догадываюсь, что не враг это, а Бог не допускал до венца, потому что нельзя было им жениться, они ведь для Господа как брат и сестра.

И семейная жизнь у них не сложилась. Жили – ладу не было. Квартира хорошая была, трехкомнатная, со всеми удобствами. Но зять был человек городской, работать с ленцой, да еще и скупой. Родилась девочка, через год мальчик. Тут зять стал руки распускать. Разошлись, но зять остался жить в одной комнате и продолжал вредить, издевался, как мог. Дочка все нервы испортила. От алиментов отказалась, только бы он уехал. Но его и это не устраивало.

Поехала моя дочка к Марии Ивановне. Испекла хлеб, а он удался как по заказу – и круглый, и высокий... Встретились они с Марией Ивановной в церкви, после службы пошли ночевать на квартиру. Стала матушка говорить, дочка не все понимала, кое-что переводила женщина, которая у матушки жила. Открыла Мария Ивановна свою книгу и говорит: "Ох, какой жадный! А ты добрая и кошечек любишь. А какие красивые детки! Быстро растут, обувь надо, одежду. А рука, рука... Чепчик наденете" О чем говорила, и не понял никто. Уже в 2001 году мой внук упал с велосипеда и сломал руку, в гипсе рука была, как в чепчике.

Приехала дочка домой, везет из города детишкам одежду: столько всего им дали, везли мешками одежду и обувь родные и неродные.

Но вскоре ей нашелся сожитель, тоже разведенный, перешел к ней в квартиру. Тут-то ее муж быстро согласился уехать, но с условием, что алименты платить не будет.

Два года жили с этим мужем хорошо. Не пил, работал трактористом в колхозе. На третьем году начал выпивать и руки распускать. Лето прожили раздельно, а сейчас он опять уговорил ее, сжалилась и приняла его. Уж и не знаю, как дальше жизнь сложится. Видно, наказание это Валентине за беззаконное замужество за духовным братом, моим крестником. И думаю я, что если бы не молитвы блаженной Марии Ивановны, то все еще хуже было бы. Слава Богу, что она заступилась пред Господом за нас, грешных.

Раба Божия Александра, Самарская область

        Еще при жизни матушка подарила мне свою фотографию. После ее смерти на этом снимке над головой матушки образовались Ангельское личико, крылышки и голубь! Эту фотографию я возила показать своему духовному отцу протоиерею Вячеславу Карулову, разделить с ним общую нашу радость. Есть у меня еще один снимок Марии Ивановны, на котором она снята в келии Свято-Казанского женского монастыря города Вышний Волочек Тверской области незадолго до перехода матушки в Вечность. Эту фотографию мне подарили насельницы монастыря при моем втором посещении этой святой обители, где покоится наша праведница, Мария Ивановна Самарская.

И вот недавно произошло новое чудо – теперь уже в книге о блаженной схимонахине Марии. На снимке, где матушка снята вместе с редактором православной газеты "Благовест" Антоном Евгеньевичем Жоголевым, начиная с верхней части лица и над головой святой матушки Марии образовался четкий круг! Радую этой книгой дорогих моему сердцу людей, и они прочитывают по два раза кряду...

...Только закончила писать это письмо о чудесах со снимками Марии Ивановны, как мне позвонила сестра Татьяна и сообщило о невероятном: наша мама умерла и – ожила!

Маме восемьдесят четыре года, зовут ее Анастасия. Год назад она занемогла и совсем слегла. Я хожу помогать сестре ухаживать за ней. Сегодня, перед тем, как уйти домой, я взяла снимок Марии Ивановны и благословила им маму со словами: "Матушка Мария, будь с моей мамой, помоги ей!"

Вечером Татьяна, моя сестра, взялась искупать маму. И вот какое чудо сотворил Господь с рабой Божией Анастасией. Когда стали ее купать, она умерла. Это было очевидно. Татьяна с тала с молитвой окроплять ее животворящей крещенской водой – и через некоторое время Спаситель вернул ее к жизни! Мама ожила прямо на глазах!

Дивен Ты, Господи, во святых Своих! Дивны и чудны дела Твои, Боже!

Духовная дочь матушки Марии раба Божия Валентина, г. Тольятти

Осенним вечером в 1998 году Мария Ивановна со своей келейницей пришла в самарский храм во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Беру у настоятеля храма протоиерея Виктора Ушатова благословение подойти к Марии Ивановне со своими проблемами. Благословляя, отец Виктор сказал мне: "Как Мария Ивановна скажет, так и делайте!"

Мария Ивановна уже старенькая, немощная. Я волновалась – впервые к ней обратилась, хотя мысленно до этого ее безпокоила, просила помощи. Подошла под матушкино благословение, задала мучивший меня вопрос. Руки матушки затрепетали перед моим лицом. Я не все поняла, что она говорит, и келейница повторила Марии Ивановне мою просьбу ответить, на кого оформить квартиру: сыну или внучке. Матушка ответила, что нет никакой разницы – оформить ли на сноху или на внучку. А про сына ничего не сказала. Минул год, и 28 октября 1999 года сын мой Игорь умер. Умер своей смертью, крещеный. Помяните его в своих молитвах...

Прочитала я книгу о Марии Ивановне и захотелось мне съездить в Вышний Волочек поклониться и помолиться у гробниц великих стариц. Вижу во сне Марию Ивановну, лежащую на топчане лицом к стене. А мне поговорить бы надо... Мария Ивановна поворачивается ко мне и говорит: "Почему ты не поминаешь..." – и называет имена моих родных, которых я не знала, как поминать. Я дважды спрашиваю ее, поминать ли их о здравии или о упокоении, и дважды она отвечает, что у Бога все живы. Думаю про себя, что и ее надо поминать – и она, услышав мои мысли, соглашается со мной. Проснувшись, я записала имена своих потерянных родственников.

Беру благословение у духовного отца и во время отпуска еду в вышний Волочок. 27 октября 2001 года вечером приезжаю от Москвы электричкой. Темно, местность незнакомая, и попутчиков никого. Куда идти, мне показали, иду. Справа лес, слева бетонный заводской забор, и редко навстречу проедет машина. Подхожу к монастырскому забору, а как войти, не знаю. Из темноты вырисовывается фигура молодого человека, он говорит: "Да вот же звонок" – и звонит. В волнении я не заметила, куда он делся. Думая, что прошло много времени, звоню еще раз – и слышу отклик насельницы монастыря, идущей открывать калитку.

Здесь я ночевала две ночи. Накормили, напоили и даже документов не спросили. На другой день, в память двухлетней годовщины со дня смерти сына, я исповедалась у отца Александра и причастилась, отстояла панихиду у гробниц и вечером ходила с молитвой вокруг часовни. Напомнила послушнице, чтобы в 6 часов утра мне открыли ворота, иначе я не успею на электричку. Послушница Надежда подробно объясняет мне дорогу до станции, но до меня ничего не доходит! Утром Надежда зашла за мной, открыла часовню, позволив попрощаться с дорогой Марией Ивановной, и дала не только маслица от ее лампадки, но и на дорогу монастырского хлеба, молока и помидоров. Идем с ней в темноте целый час. Смотрю – уже к станции подошли! Мне стало неудобно, что я столько хлопот причинила, а послушница Надежда отвечает, что так, значит, Богу было угодно – ей вечером позвонили со станции, надо было прийти. Поднялись на платформу – и моя электричка подходит. Помяни, Господи, во Царствии Твоем блаженных стариц Марию и Любовь!.. Спаси и сохрани, Господи, игумению Феодору с сестрами и со всеми насельниками монастыря и помоги им в их нелегком труде!

Раба Божия Любовь

Эта фотография сделана за два года до смерти блаженной схимонахини Марии

при оформлении паспорта.

Еще при жизни матушки Марии я ее спросила: "Матушка, а возьмешь меня в свои чада?" "А как же, возьму, конечно", - отвечает матушка. "И мужа, и детей моих?" "Конечно, всех вас возьму".

С того времени матушка Мария помогает нам своей молитвой.

Однажды, когда матушка Мария была у нас дома, я дерзнула ее спросить: "Матушка, а ты к нам еще придешь?" Она отвечает: "А как же, приду. Я сподобилась вас любить".

Так оно и было. После смерти матушки я очень скорбела, что потеряла свою духовную мать, которая была мне ближе, чем родная моя мама. И вот матушка Мария явилась мне во сне и сказала: "Я всегда с вами и у вас". Ее пребывание, ее помощь действительно ощущаются.

Когда у матушки Марии был день ее ангела, мы собрались (чада Матушки), помянули ее, вспомнили, как общались с Матушкой при ее жизни. Когда все разошлись, я зашла в одну из комнат и почувствовала благоухание. Что же это могло быть? Стали с мужем все осматривать и увидели, что замироточила икона Божией Матери "Казанская". Это матушка напомнила нам, что она лежит в монастыре Казанской Божией Матери.

Потом я вижу во сне Матушку Марию в схимническом одеянии, подхожу к ней и говорю: "Матушка, родненькая, благословите".

Она благословила меня большим крестом, во весь мой рост. Я ей говорю: "Матушка, вот вы как отошли ко Господу, я все болею и болею". А она мне отвечает: "И ты к Господу пойдешь". "Я что, умру?" – удивилась я. – "Умрешь по старости".

Затем она встала в угол под иконы и позвала меня. Я подошла, она вынула из кармана подрясника сиренево-розовый воздушный шарф и надела его мне на голову. Я потом рассказала свой сон духовному отцу, и он мне сказал, что матушка Мария отдала меня под Покров Божией Матери.

Однажды мы пошли в гости к монахине Антонине и взяли с собой фотографию матушки Марии. Монахиня Антонина, взяв в руки фотографию, стала разговаривать с ней: "Ну вот, Мария Ивановна, ты и пришла ко мне". И вдруг фотография... замироточила у всех на глазах. Истинно святой человек наша матушка Мария Самарская!

Я думаю, что Господь прославит свою подвижницу. Сколько она являлась уже после своей смерти, помогала людям своей молитвой и советом.

Помогала и мне, грешной. Однажды у меня было сильное кровотечение, и мне нужно было лечь в стационар. По молитвам матушки Марии мне дали направление в очень хорошую больницу. Когда ко мне приходили посетители, то удивлялись, как я сюда попала. Это платное отделение, а я сюда попала безплатно. Это, говорят, тебя матушка Мария сюда устроила.

Должны были мне делать операцию. Уже назначили день, подготовили меня. Я всю ночь молилась матушке Марии, чтобы помогла мне во время операции. Молились и мои близкие, мой духовный отец, знакомые священники и монахи. И вдруг мне отменяют операцию. Нет воли Божией на операцию, матушка помолилась.

На годовщину смерти матушки я не смогла поехать из-за своих болезней, а на меня мой брат иерей Сергий уже взял билет. Тогда я и брат попросили диакона Николая съездить в Вышний Волочок поклониться от нас к матушке и отслужить там панихиду. Он согласился и при этом сказал, что накануне видел во сне матушку Марию – она пригласила его в своей дом пить чай (это означает, что она пригласила его на молитву, а ведь он ее не знал при жизни). После поездки отец Николай привез миро от иконы Матушки Марии, которую привозил чадо матушки Александр Алмазов. Икона обильно мироточила.

Этим миром я мазала больные места, и оно очень мне помогает.

Однажды мне было очень плохо, и я взяла в руки матушкину фотографию, с ней разговаривала, молилась, потом заснула. Сплю. и чувствую, что матушка Мария сидит рядом со мной и говорит мне: "Молись Божией Матери. Купи акафисты Божией Матери в различных нуждах".

Проснулась и думаю: разве есть такой акафистник? На следующий день иду на прием к врачу, а в поликлинике есть Православная лавка Я подхожу и вижу: лежит книга "Акафисты Пресвятой Богородице в различных нуждах".

Я благодарю Господа, что он привел меня, грешную, и мою семью к такой праведнице, и она нас взяла в свои чада. Блаженная мати наша Марие, моли Бога о нас!

Галина Горбачева, г. Самара

15 января 2002 года заболел мой младший сын Федор. Диагноз страшный: менингокковая инфекция, генерализованная форма, менингопоцелия ИБШ I-II. Менингит. Поступил в больницу в тяжелом состоянии, температура под 40 градусов, впадал в кому. В реанимации пролежал четыре дня, затем его перевели в инфекционное отделение. Как мне было тяжело! Я потеряла смысл жизни, краски дня для меня померкли. На второй день его болезни (когда он еще находился в реанимации) позвонила моя знакомая – замечательная женщина – Валентина Михайловна Кадырова. Она так убедительно говорила, чтобы я обязательно заказала в церкви молебен о тяжело болящем отроке Федоре. И еще она сказала: "Светлана, я тебе продиктую по телефону тропарь и кондак блаженной схимонахине Марии, не переставая читай и молись, проси нашу землячку о выздоровлении Федора, она тебя услышит, и дойдут твои молитвы до Господа нашего". Я читала безсчетное количество раз тропарь и кондак блаженной Марии Самарской, и даже запомнила эти молитвы на память.

И, о чудо! Мой сын очень быстро пошел на поправку, хотя до него в больнице скончались от этой болезни 12-летняя девочка и 28-летний юноша, так и не приходя в сознание.

Я думаю, мои молитвы услышала наша землячка Мария и помогла мне и моему сыну. Его выписали, он весел, здоров, на лице улыбка, глаза блестят. Я радуюсь за сына и благодарна Господу Богу нашему и блаженной схимонахине Марии.

Светлана Григорьевна Шаляпина, г. Бугуруслан Оренбургской области

С матушкой Марией я впервые встретилась в 1994 году, весной. Узнала я, что к старице едет моя знакомая, – и я с ней. По пути в Кинель-Черкассы пришлось нам переночевать у брата знакомой, а утром – к матушке Марии. На стене у знакомых я увидела фотографию в рамочке, на меня смотрели глаза небесного цвета, и столько в них было теплоты, доброты, любви к нам и заботы, что я долго не могла оторвать взгляд от лица старицы. Я не знала, кто она, но от сознания того, что это не просто бабушка, у меня появилась внутренняя дрожь (потом мне объяснили, что это Мария Ивановна).

Утром, с Божьей помощью, мы быстро добрались до Вознесенского храма в Кинель-Черкассах, я без труда узнала матушку Марию, она сидела на полу и читала акафист Преподобному Серафиму Саровскому. Во время Божественной литургии я стояла далеко от матушки и все не знала, как подойти к старице (до этого мне не приходилось общаться с такими людьми). Ведь служба идет, а люди подходят к ней, что-то спрашивают, что-то дают ей и отходят, а я все стою и раздумываю. Вдруг матушка неожиданно повернулась ко мне и так посмотрела на меня один раз, другой, и я поняла, что она все знает – и мои мысли, и мои вопросы. Тогда я подхожу к ней, встаю на колени и неожиданно для себя говорю: "Матушка, помолитесь о моей дочери", – и даю ей просфору и деньги (у меня и в мыслях не было просить о моей дочери, я ехала с вопросами о другом человеке). Матушка Мария взяла просфору и отнесла ее в алтарь, затем вернулась, подошла к иконе Пресвятой Богородицы, прислонилась к ней головой и долго смотрела на меня. Тогда я поняла, многогрешная, что мне нужно молиться Пресвятой Богородице за свои грехи и молиться о своих ближних по плоти.

Я смотрела на икону, от которой уже отошла Мария Ивановна, и плакала, мало что понимая. Хотелось узнать и о том, из-за чего я приехала. Когда мы пришли в сторожку, матушки Марии там не оказалось, сказали, что она где-то отдыхает. Мы стали ждать. Хожалка старицы Анастасия болела, и нам все объяснял и помогал молодой человек (сказали, что это сын Анастасии). Привели матушку, и она стала угощать всех чаем, до этого попросила принести много хлеба. Только я хотела спросить что-то у нее, как она схватила меня за волосы и так оттрепала до боли, что я не плакала, а рыдала, ничего не понимая, было стыдно, обидно и горько. Это я позже узнала, что матушка бьет там, где болит, зимой этого же года у меня было два сильных ушиба головы, один с сотрясением головного мозга). Благодарю Господа и матушку Марию, что полечила меня тогда!

Матушка ушла от нас, я все плакала и думала – это я, грешная, во всем виновата.

Сын хожалки Анастасии посылает меня к матушке: "Иди, покорми селедочкой, она на лавочке сидит у дома". Со страхом беру селедку со стола и иду во двор. Сидит одна Мария Ивановна, я удивилась, обычно около нее всегда народ. Подхожу, даю ей сразу половину кусочка рыбы, она не берет, опять подсказывает: "Маленькими кусочками надо", – я так и сделала. Матушка съела несколько крошечных кусочков селедки, а остальное велела мне съесть.

Потом мы сидели разговаривали. Я, наконец, спросила ее о том, зачем приехала, она так ясно ответила, хотя до этого я мало что в ее словах понимала. Удивлению моему не было конца, я успокоилась, так было тепло и хорошо около матушки, так бы никуда и не уходила. Стали подходить люди, мне бы уйти, а матушка не отпускает, достает откуда-то большие носовые платки и говорит: "Шить будем рубашку". Принесли нитки, иголки. Мария Ивановна раскладывает платки, получается распашонка, дает нитку и иголку: "Шей, умеешь?" – отвечаю: "Не знаю". А она мне говорит: "Шей", – и помогает. Думаю: "Ну, все, беда какая-то, кому шью рубашку?" Только позже я поняла, что это Мария Ивановна вновь о моем грехе напомнила, о грехе детоубийства, об аборте, который я сделала по своей воле, – и заставляла меня молиться о своих грехах, раздавать милостыни. Я как могла, с Божьей помощью, покаялась в этом грехе, но молиться не молилась, а матушка все знала и рубашка получилась не рубашка, а такая ладная распашоночка.

Так Мария Ивановна без слов дала мне наставление молиться и каяться о своих грехах, а не заботиться о чужой жизни.

Уезжать пора, а матушка не отпускает, знакомой моей говорит: "Ты поезжай, а она останется". Мы стали уговаривать: утром на работу, – но и без благословения не хотелось уезжать. Знакомая говорит: "Все, автобус ушел, на попутке будем добираться до электрички". Вдруг Мария Ивановна встает и благословляет нас на дорогу в Самару. Со словами: "Идет, идет, идет". Мы подбегаем к остановке, люди стоят, а автобуса еще не было, он запоздал. Только по молитвам матушки Марии мы благополучно добрались до электрички и до Самары. После того, как матушка переехала в Самару, мы часто встречались в Воскресенском храме. Лежит она как-то на скамеечке под деревом. Подхожу, прошу благословить меня, – благословляет. И дает читать акафист (я тогда вообще не читала акафисты и Псалтирь, дома все некогда). И я читаю плохо, медленно. Люди кругом, стыдно так, но с Божией помощью и по молитвам матушки все прочиталось легко.

И опять мне наставление: надо читать акафисты и Псалтирь. Слава Богу за все!

Был еще такой случай. Разные люди окружали старицу, занемогла она, к ней никого не пускала Тамара-хожалка, а мне нужно было спросить Марию Ивановну о сестре моей духовной, прошли о ней слухи нехорошие, у меня грешной сомнения. Купила я молочка и пошла к домику, где была матушка Мария. Тамара не пускает, я прошу хоть молоко передать. Нет, не пускает и молоко не берет. Стою на улице и в мыслях разговариваю с матушкой, прошу помощи. Выходит Тамара и говорит: "Заходи, благословила, только ненадолго." Захожу, Мария Ивановна вроде как спит, жду.

Вдруг попросила молочка, попила немного, я к ней с вопросом о сестре духовной, а она так четко отвечает: "Хорошая, хорошая", – и опять прилегла. Я ушла с легким сердцем, а сестра моя духовная до сих пор служит псаломщицей в храме. Слава Богу! Укрепила меня опять и помогла матушка Мария. И еще много, много маленьких таких случаев ее прозорливости случались со мной. Но я, грешная, не придавала им значения, не считала, что надо бы записать все.

Прочитаю заметку о Марии Ивановне в "Благовесте", тепло на душе, радостно становится, ни одной заметки про нее, кажется, не пропустила, мне казалось, у всех такие важные необходимые вопросы. Да и все о ней вроде как написано. Тут и книга вышла о блаженной схимонахине Марии. Я, грешная, думаю, зачем мне покупать ее, все уже прочитано в газете, и по рассказам знаю. Писать о том, что в моей жизни было связано с матушкой, я тоже ничего не хотела.

И вижу сон – подхожу я к храму. Останавливаюсь помолиться у алтаря, а под алтарем землянка, да такая чистенькая, и топчан, и столик, и матушка Мария стоит. Я ей подаю руку и вывожу из землянки и всем стоящим вокруг храма (а народу вижу много) объясняю: "Вот и землянка вроде, а какая светлая и чистая!" Затем беру Марию Ивановну под руку и веду ее, такую светлую, вокруг храма и стоявших людей и представляю им, знакомлю: "Это наша старица – матушка Мария. Это схимонахиня Мария, наша самарская старица". Я проснулась, так радостно на душе, и поняла я, что надо мне тоже, как умею, рассказать о старице и обязательно купить книгу. С трудом, но купила и – вот чудо! – почти все для меня ново, и ничего я, оказывается, не знаю, только люди, которые пишут о матушке, многие знакомы.

Долго ничего у меня не получалось, чтобы написать, и тут мысль приходит в голову: уж если ко дню памяти не написала, то ко дню рождения обязательно напишу, к 28 марта, и опять искушение: в разных местах книги по-разному указана дата рождения. Я даже не помню, сколько раз открывала книгу, все просчитывала старый и новый стиль, ничего не получается, ввела и других в заблуждение.

Прихожу домой после службы, опять открываю книгу, меня как водой холодной окатило, все правильно, 28 марта по старому и 11 апреля по новому стилю (я, грешная, считала 11 марта). Опять мне на мои грехи указывает матушка Мария, на немощь, слабость, самонадеянность. Прости меня, Господи. Прости меня, матушка Мария, за все мои сомнения и неразумения. Схимонахиня Мария, помолись за меня, грешную, и за всех нас.

Раба Божия Екатерина, г. Самара.

P.S. Еще раз взглянула на обложку книги: матушка Мария тихо благословляет нас – какая милая она на фотографии...

                       

        ...Мария Ивановна, как моя родная мама, смотрит на меня с портрета и всегда помогает. Я по утрам здороваюсь с нею и прошу о помощи. На лето унесла ее фотографию в летнюю кухню и поставила на полочку в передний уголок – как иконку.

Однажды летом долго не было коров. Я к ней с просьбой: "Где же, Мария Ивановна, коровки наши?.." – и вскоре они пришли. Много разного было за лето. Болел муж. Здесь я и Марию Ивановну, и других святых угодников, и Самого Господа просила, и акафист читала, зажигая свечу. Слава Богу! Муж мой пьет таблетки, но живет. И даже помогает по дому.

Валентина Плыгун, пос. Умлекан Зейского района Амурской области

В июне 2000 г. моя жена Людмила в первый раз в жизни поехала в Москву для участия в конкурсе камерных певцов им. Елены Васильевны Образцовой. Это очень авторитетный международный конкурс, проходит он не каждый год, и Людмила очень хотела принять в нем участие. Вместе мы молились перед ее отъездом, чтобы она на конкурсе выступила успешно и если и не стала бы его дипломантом, то уж хотя бы прошла во второй тур (и одно это уже было бы весьма почетно!). Людмила – профессиональная певица, у нее красивый и редкий голос – меццо-сопрано. Работает она солисткой Самарской филармонии и одновременно руководит творческой группой «Благовест», в которой выступает с духовными концертами. Ей очень хотелось, как певице, зарекомендовать себя на таком авторитетном конкурсе певцов. Мы договорились, что она будет молиться в Москве, поклонится мощам Святителя Алексия и блаженной матушки Матроны, а я буду о ней молиться дома.

Так случилось, что во время ее отъезда я поехал к матери в Кинель-Черкассы. И в тот самый день, когда Людмила должна была показывать на конкурсе свою программу, я пошел в Вознесенский храм, где много лет прожила блаженная Мария Ивановна. С этим храмом многое связано в моей жизни. Здесь я впервые встретился с матушкой Марией, сюда приезжал к ней за советами, за помощью... В храме меня встретили м. Агния и Светлана. Мы вместе вспоминали старицу Марию. Потом кто-то из работников храма предложил мне пойти в ту самую сторожку, где раньше жила блаженная. Я, конечно, обрадовался такой возможности. Вошел я в сторожку с каким-то непонятным трепетным чувством. Тяжело вновь бывать в доме человека тебе близкого, которого уже нет в живых – и видеть, как в этом доме живут совсем другие люди... В сторожке все изменилось. Стало чисто и прибрано. В ней уже никто не жил. Слепенькая старушка, жившая здесь при матушке, умерла еще раньше нее. Сейчас здесь проходят занятия воскресной школы. Только икона Спасителя висела на прежнем месте, в красном углу. «А где матушкин топчанчик»? – вдруг вспомнил я. Оказалось, топчанчик этот, на котором спала и на котором столько молилась матушка, в сторожке бережно сохранили. Мне рассказали, что недавно сюда приезжал священник из Москвы и попросил разрешения помолиться возле топчанчика... Я с благоговением подошел к матушкиному топчанчинку. Опустился на колени и, приложившись к нему лбом, долго молился о своей жене, которой примерно в это время предстояло выступить перед авторитетным жюри... Молился я горячо и мне верилось, что чудо произойдет и мою жену возьмут во второй тур и, может быть, дальше...

А вечером из Москвы позвонила Людмила. Сказала, что произошло нечто невообразимое, невозможное, то, к чему она себя уж никак не готовила. После того, как она спела положенные по программе три произведения, к ней в перерыве подошла сама Образцова и... предложила совершенно безплатно провести для нее урок. «Мне очень понравился ваш голос, он красивый, но только... у вас есть некоторые недочеты, и я помогу вам их устранить», – сказала ей известная на весь мир певица. Вечером следующего дня Людмила занималась с самой Образцовой: великая певица дала ей несколько и правда очень существенных советов и пожелала дальнейшего профессионального роста...

Людмила вернулась в Самару с желанием работать еще с большей отдачей. С этого момента в ее жизни произошел перелом – она поверила в свои силы, и это сразу сказалось на работе. Голос зазвучал, как не звучал прежде. Не с каждой певицей, далеко не с каждой занимается Образцова!

Уже в Самаре мы стали определять, в какое время Елена Васильевна Образцова предложила дать урок моей жене. Оказалось, что это было в то самое время (буквально – минута в минуту!), когда я молился у топчанчика Марии Ивановны. Далеко от Кинель-Черкассов Москва, но для молитвы матушки Марии нет и не было расстояний. Услышала матушка, помогла! Пришла на помощь – как и всегда она слышала нас и нам помогала...

Пение давалось Людмиле не легко. Голос пришел к ней не сразу, а несколько позже, чем к другим (это произошло вскоре после того, как она приняла святое крещение). Учеба в институте совпала со становлением нашей семьи. Был момент, когда она даже хотела бросить вокал. Тогда мы поехали к матушке Марии. Старица сказала, что петь Людмила будет, и бросать институт ей нельзя.

Однажды перед сложным экзаменом я попросил у Марии Ивановны молитв о жене. «Устоит», – ответила мне старица. Все так и случилось, оценка была хорошая.

«Устояла» Людмила и в этот раз, и тоже по молитвам блаженной Марии Ивановны.

Антон Жоголев, г. Самара.

На снимке: рядом с блаженной схимонахиней Марией – редактор Православной газеты "Благовест" и автор-составитель книги "Блаженная схимонахиня Мария"Антон Жоголев. Фото 1998 г.

Мир вам, дорогой о Господе Антон Евгеньевич!

Пишет вам грешная раба Божия Мария Волкова. Хочу поделиться со всем Православным миром о помощи дорогой матушки Марии. Начав читать книгу, я грешная, поздно вечером, в постели уже, пожаловалась матушке: "Матушка моя родненькая, я ведь сыночка своего не видела более трех лет, не знаю, как он живет, здоров ли". А книгу под подушку положила. Так поплакала и уснула. Отношения с семьей сына со дня его женитьбы сложились очень сложные. Сейчас он в городе Магнитогорске, а мы за сто километров в Кизиле, и нет никакой весточки от него. Прошло ровно два дня. И вдруг утречком приезжают сынок со внученькой. Пробыли они у нас целый день, а вечером уехали. Мы узнали, что старший внук уже в армии служит, внучка на I курсе института, сам сын жив-здоров! Долго я радовалась такой быстрой помощи от дорогой матушки Марии.

Моя дочь жила с мужем у его бабушки. Их дочке Катеринке уже 6 лет. Бабушка устала с молодой семьей жить в двухкомнатной "хрущевке" и последние три года настойчиво гонит их из квартиры. Ситуация была безвыходная: негде жить! Решилась я молить матушку Марию. А у дочери была небольшая сумма денег, но на них можно было купить только захудалую комнату на три хозяина. Взмолилась я Матушке: "Матушка моя родная, помоги своими святыми молитвами! Умоли Пречистую и Спаса нашего, Иисуса Христа, да поможет Господь чаду моему на денежки, которые у них есть, купить приличное, подходящее жилье! Помоги, Матушка!" Недолго мне пришлось молиться – родненькая Мария Ивановна помогла! Семья переехала от бабушки и имеет три комнаты, кухню, огород, гараж, баню, и даже денежки, что были на жилье, Матушка умолила Господа оставить им на мебель. И сейчас они в своем доме, своя вся мебель, свой холодильник, свой святой уголок и у внучки в комнатке, и у дочки! Были разные искушения: дом занимали квартиранты, дом надо было приватизировать, но, по Матушкиным молитвам, все устроилось быстро и безпрепятственно. Вот так по молитвам Матушки Марии ко Господу, Бог устроил все так чудесно, что много дней уже прошло, а я все удивляюсь и восхищаюсь милостью Божией и заступлением за нас дорогой Матушки. Слава Богу за все! Земной поклон тебе, Матушка Мария.

Готовилась я к исповеди и причастию. Уставшая после вечерней службы, попросила матушку Марию: "Родненькая моя, мне бы не проспать завтра утром, дойти до храма (далеко!) и не опоздать на молитвы перед исповедью, ты меня разбуди вовремя!" Будильник завела. А она, моя заботница, еще до звонка меня разбудила! Я с радостью встала, все, что надо, сделала, все прочитала, никуда не опоздала, Слава Богу! На другое воскресенье я ей говорю (а я всегда с ней беседую, так как книга стоит вертикально на столе под иконами в святом углу): "Матушка, мне сегодня не на исповедь, можно в обычное время вставать". А она опять меня будит в 5 часов 30 минут утра! Встаю. Читаю Акафист Святой Троице и иду в храм. И так она меня последние три раза на исповедь будила.

Так и вчера вечером я ей говорю: "Матушка, не буди, мне не на исповедь!" Ровно в 5 часов 30 минут утра сквозь сон слышу тихий, короткий звон будильника! Но это не мой будильник! Да ведь это опять Матушка меня будит! А я, нерадивая, не встала. После Литургии иду из храма и молитвенно прошу у нее прощения за свою лень! Ведь она заботится, чтобы я до храма утреннее правило, благословленное священником, исполнила.

Мария Волкова, г. Кизил Челябинской обл. 19.04.2002

Уважаемый Антон Евгеньевич!

Спешу поблагодарить Вас за книгу "Блаженная схимонахиня Мария".

Марию Ивановну я впервые увидела в 1959 году. Мне было тогда 19 лет. Мы крестили племянника Сергея в Вознесенском соборе в Кинель-Черкассах. Я до сих пор помню ее чистое, светящееся лицо и безмерную простоту. Вторично я увидела матушку Марию в 1985 году. Она сидела с большими мешками возле храма. Я подала ей деньги, как нищей.

Когда я прочитала вашу книгу, то почувствовала свою вину перед Марией Ивановной и попросила у нее прощения со словами: "Прости меня, матушка Мария, за то, что подала милостыню тебе, как простой нищей. Нищей была я, грешная раба Божия Раиса".

После вечерних молитв я снова попросила у матушки прощения. И вот вижу сон: я нахожусь в нашем храме Святой великомученицы Варвары с правой стороны возле алтаря и жду матушку Марию, когда она выйдет из боковой двери, и я ей даю горсть мелочи в правую руку. "Это, – говорю, – одна тысяча рублей в алтарь, а это, – даю ей горсть в левую руку, – одна тысяча рублей лично Вам". Когда матушка все это взяла, то я почувствовала на себе тепло, исходящее от нее. Мне стало очень хорошо и легко на душе.

Утром, после всех утренних молитв, я прочитала тропарь и кондак блаженной схимонахине Марии Самарской и уже в третий раз попросила у нее прощения с земным поклоном. Из моих грешных глаз полились теплые слезы, и я почувствовала, что матушка Мария меня простила.

Еще раз огромное спасибо за книгу вам и всем, кто принимал участие в ее издании.

Раба Божия Раиса

Раба Божия Тамара при жизни блаженной старицы Марии Ивановны не просто хорошо знала ее, но и, было время, жила при ней, ухаживала за нею.

Недавно Тамара рассказала:

– Как-то я обратилась в молитве: "Мария Ивановна, помолись обо мне!.." Гляжу на икону блаженной старицы Марии, помещенную в книгу, и вижу: прямо на глазах темные краски иконы стали светлеть, светлеть, вся она словно озарилась незримым светом. Такой светлой и осталась икона в моей книге "Блаженная старица Мария". А потом я попросила знакомую посмотреть, изменилась ли икона в такой же книге у нее – и убедилась, что она тоже просветлела.

Год назад мне на день рожденья подарили 100 рублей: "Купи себе что-нибудь сама..." Я пошла на почту и выписала газету "Благовест" и журнал "Лампада". С тех пор я ваша постоянная читательница.

Из воспоминаний Галины Киселевой (г. Самара): «Я стала певчей храма Петра и Павла по благословению старицы схимонахини Марии. Имела счастье видеть матушку практически каждый день, когда она жила при храме. Очень много она помогала мне при жизни, но и после смерти не оставляет меня без своей помощи.

У меня, по грехам моим, целый «букет» болезней. При больных ногах и суставах еще и остеохондроз, и искривление позвоночника. Каждый день я просто изнывала от болей. В сентябре прошлого года, перед празднеством в память блаженной старицы схимонахини Марии, у меня так обострился шейный хондроз, что боль не прекращалась ни на секунду. Но на торжества я все-таки пошла. В фойе Окружного Дома офицеров была организована раздача подарков, где были в том числе земелька с могилки матушки Марии и освященное маслице. Прямо в зале, при просмотре фильма, я помолилась и попросила матушку, чтобы она хоть чуточку избавила бы меня от боли. Помазала крестом шейный позвонок – и боль постепенно стала проходить. Дома боль прошла окончательно. Через некоторое время помазала поясничный и грудной позвонки – исцелилась вовсе! Нет болей в позвоночнике вот уже полгода. Господь исцелил по молитвам нашей матушки схимонахини Марии. Блаженная старица, схимонахиня Мария, моли Бога о нас грешных!»

 

Блаженная схимонахиня Мария в Оптиной пустыни.

Справа от нее иеродиакон Александр (Матюхин).

Фото конца 1990-х годов.

Рассказ Иеродиакона Александра Матюхина

Позвольте мне рассказать об одном случае молитвенной помощи блаженной Марии Ивановны Матукасовой. В 1987 году я познакомился с Михаилом Т. и с тех про нас связывают дружеские отношения. В то время мы проходили срочную военную службу в одном подразделении в рядах советской армии. В то же время я познакомился с его будущей женой Татьяной Ц. Так что уже в армии я стал другом будущей семьи.

Отслужив срочную службу, мы вернулись домой в Москву. Михаил и Татьяна образовали семью, я ушёл в монастырь Оптина пустынь. Михаил и Татьяна не были религиозными людьми на тот период и поэтому их жизнь, как и у многих, развивалась непредсказуемо, сея ветер в молодости, мы не задумываемся о возможной буре, которую пожинаем в своё время в будущем. Не миновала буря и их семьи. У Татьяны с Михаилом на том момент родились двое замечательных детей Миша и Виктория. Я не хочу говорить о том кто виноват, виноваты оба, и подробности опускаются, но семья их распалась. Михаил женился во второй раз, Татьяна впала в депрессию и как следствие алкоголизм. Михаил в лихие девяностые был вынужден с новой семьёй менять города проживания, Татьяна с детьми жила в Москве. К этому времени она родила ещё одного ребенка, будучи свободной женщиной. После того как Михаил и Татьяна расстались, наши отношения с Михаилом временно прервались на годы, так что я время от времени навещал только Татьяну с детьми. Я мало чем мог им финансово помочь, так как был насельником Оптиной Пустыни. Татьяна и дети жили в проходной комнате двухкомнатной квартиры, соседи её была семья её брата. Татьяна постепенно стала спиваться и опускаться, имея на попечении троих детей. Я это всё видел и очень сильно переживал, так как страдали дети, которых я знал с пелёнок.

В это время в Оптину пустынь приехала Блаженная Мария Матукасова. Мне в то время было 30 лет, кризисное время для многих людей среднего возраста. Я не исключение. Посеянное в детстве и юности, а также наследственный груз грехов предыдущих поколений частенько обостряют и становятся причиной кризиса среднего возраста и его проявлений. Я очень переживал и накапливал свои переживания в вебе. У меня началась депрессия. Я молился за них как мог, но ничего не мог поделать, моё состояние только усугублялось. Некоторые отцы, которым я открылся, меня не поняли, и это только добавило масла в огонь. Диавол воспользовался ситуацией и начал свою чёрную игру. Страшно подумать, что могло бы произойти не встань между ним и людьми блаженная Мария Ивановна. Я не буду рассказывать подробности моей истории почти трёхлетнего близкого отношения с матушкой Марией, но скажу одно, она спасла мою жизнь. Но речь не обо мне.

Я часто к ней ходил в келию и в пик, когда на меня обрушилось как изнутри, так и с наружи множество проблем я у матушки Марии спросил, нужно ли мне продолжать молиться за детей Михаила. Она мне ответила, что не нужно мне молиться, она сама будет молиться за них.

Через некоторое время кризис пошёл резко на убыль, и я стал легче воспринимать ситуацию. Прошли годы. Я наладил отношение с Михаилом, и как выяснилось, в жизни его детей произошли кардинальные изменения. Его лишили родительских прав на детей, Татьяну тоже, при этом она оказалась в местах не столь уж отдалённых, где ей помогло государство бороться с несвойственной ей алкогольной зависимости, приобретённой в период депрессии. Дети попали в элитный детский интернат, где чувствовали себя неплохо. Отец вернулся в Москву, открыл свой бизнес и наладил отеческие отношения с детьми, одевая и обувая по их желанию. Дети оказались не лишённые отеческой любви. С матерью они также переписывались. Татьяна, как женщина хорошая мать по природе. В 2011 году старший сын был выпущен во взрослую жизнь. Ему государство дало ключи от собственной квартиры, та же участь ожидает по совершеннолетию всех их детей. Вот об этом мне и захотелось рассказать, вам же судить случайное совпадение обстоятельств или молитвенная помощь блаженной Марии Ивановны Матукасовой.

То, что я вам изложил это всего лишь голый факт Промысла Божьего, который возможно видела матушка Мария, но для меня он был закрыт. Мы, часто попадая в поток навалившегося искушения, ослеплены эмоциональной бурей всякого рода переживаний. Мы забываем, что время лечит и расставляет всё на свои места. Опыт показывает, что нужно потерпеть, возложив свою печаль на Бога, и тогда придёт утешение. Но мы слабые люди, хотим, чтобы отрада пришла как можно скорей. Но в жизни всё по настоящему: болезни долго зреют, и избавление от них сразу не приходят. Необходимо время. Для меня видевшего как близкие мне люди страдали, и я им ничем не мог помочь, всё это казалась непреодолимой проблемой, я ведь мог навещать только несколько раз в году. Но матушка Мария умела успокоить и умиротворить душевное смятение. Она на себя взяла груз Молитвы, а я приобрёл уверенность, что будет всё благополучно. Это стала как бы, не моя забота. Потом я узнал, что детей забрали в детский дом и мать посадили. В Москву вернулся их отец, который по сей день всеми силами заботится о своих детях, я же больше о них не переживал.

Иеродиакон Александр Матюхин. 2011.

Рассказы людей, не знакомых с матушкой лично

     

      Я никогда не видела Марию Ивановну при ее жизни. Однажды я попросила священника, чтобы он подсказал мне, как найти блаженную Марию Ивановну, а он ответил: "Проси ее мысленно! Мария Ивановна слышит нас на расстоянии". И я стала призывать ее на помощь в трудных 

И вот недавно, в ноябре прошлого года, я попала в такое безвыходное положение – хоть плачь! По наущению врага человеческого девять лет назад я продала дом (просторный пятистенник с шатровой крышей и большим садом) в Александровке, на своей родине. Все эти годы я молча в душе тосковала и просила Бога вернуть меня в родные места. И через девять лет Господь привел меня Своими путями, Ему только ведомыми, –  купила у племянницы моего отца хороший дом. Одна беда: мой дом в Павловке не продавался, хотя там и асфальт, и газ, и вода... - цивильная деревня! Меня эта цивилизация раздражала, от ходьбы по асфальту ноги опухали, и я старалась ходить бровкой по земле, по траве.

Удастся ли продать дом? Стала я в мыслях просить о помощи Марию Ивановну. Написала две записочки, хорошенько перемешала их и положила на божницу, за иконку блаженной схимонахини Марии. Помолилась и легла спать. Утром вытянула одну бумажку, не глядя оттолкнула ее и развернула другую, а в ней запись: "Да"! И что вы думаете – через два-три дня приезжает зоотехник и зовет меня к председателю хозяйства. Покупают мой дом за 20 тысяч. Я было загоревала: мне еще надо 10 тысяч за дом, который я купила, отдавать, – так и тут все устроилось. У меня два поросенка, и хозяйка, получив от меня 20 тысяч рублей, согласилась подождать, пока я реализую этих поросят. Это уж явно – помощь Марии Ивановны! Слава Богу за все.

Валентина Поспелова, с. Красные Дома Елховского района Самарской

Как-то в храме я узнала о блаженной схимонахине Марии Ивановне Матукасовой и выписала по почте книгу о ней.

Книгу получила 29 января 2002 года. Когда я распечатала упаковку и увидела изображение Великой старицы, слезы хлынули из глаз. Чтение книги также часто сопровождалось слезами и большим волнением. Хотелось быстрее прочитать книгу и в то же время не хотелось, чтобы она заканчивалась. Одним словом, все, что я узнала, произвело на меня очень сильное впечатление, и я пошла в храм.

Это случилось 9 февраля, после Литургии, накануне дня памяти Собора новомучеников и исповедников Российских. Я стояла на улице лицом к центральному входу в храм и рассказывала своей знакомой о впечатлениях и чувствах, которые охватывали меня при чтении книги, а женщина все повторяла мне, что Мария Ивановна меня благословила.

Погода была пасмурная и сырая. Я посмотрела на небо. За храмом, на востоке, на фоне сплошного серого полотна я увидела золотое сияние в виде короны. Затем под короной появился такой же яркий, светящийся полумесяц. Через мгновение все исчезло. Это произошло как бы на счет раз, два, три. Раз – появилось живое сияние, два – будто подплыл полумесяц, три – сияние короны и полумесяца. Об этом видении я никому не сказала тогда. Домой возвращалась с чувством легкости, почти не ощущая тела.

Ольга Меджидова, г. Бугуруслан

Мы раньше не знали, что есть такой Божий человек – блаженная Мария Ивановна. Узнали о ней, прочитав книгу "Блаженная схимонахиня Мария". Прочитали на одном дыхании и потом перечитывали много раз.

Мы ждали прибавления в нашей семье и подумали: вот было бы хорошо, если бы родилась девочка. Назвали бы ее Марией в честь матушки и покрестили бы 11 апреля, в день рождения Марии Ивановны. Но моя жена по срокам должна была родить только в середине марта. И вдруг все случается раньше. 28 февраля я увез свою жену в больницу. Приехав домой, я лег спать и вижу сон: мы идем куда-то с женой, а на дороге лежит старушка. Мы спрашиваем: "Вы кто?" Она отвечает: "Я – Мария Ивановна". Встает и говорит моей жене: "Подожди, дочка, я тебя благословлю на роды". Выходит, что Мария Ивановна присутствовала во время родов моей жены. Родилась у нас дочь, назвали мы ее Марией и ровно на 40-й день понесем ее крестить. Это будет как раз 11 апреля – день рождения матушки Марии Самарской.

Блаженная схимонахиня Мария, моли Бога о нас.

Александр, Светлана, г. Самара

В одном из номеров я прочла статью о Марии Ивановне Матукасовой – и сразу полюбила блаженную старицу. Вскоре появилось объявление, извещавшее о выходе фильма и книги о ней, и что эту книгу можно приобрести. Сделала я заявку и – о чудо! – по воле Божией я получаю эту книгу именно в свой день рожденья! Как я была рада и счастлива! Это был мой самый дорогой и желанный подарок. Думаю, это благословение самой матушки Марии Ивановны. Я теперь с ней часто разговариваю и молюсь, взывая к ней о помощи.

Ирина Малеева

        Хочу поделиться той благодатной радостью, которую испытала я при чтении книги "Блаженная схимонахиня Мария". К сожалению, я не знала матушку при жизни, но прочитав о ней, я словно познакомилась с ней воочию и почувствовала ее молитвенную защиту.

Ни одна книга духовного содержания не давалась мне с такой легкостью, каждое слово откладывалось в сердце. И самое главное чудо при чтении – вот какое. При сильнейшем насморке я вдруг почувствовала от книги благоухание! Не поверила, думала, почудилось, но и потом, уже вечером, когда снова стала читать о матушке – все то же чудное благоухание!

А благодать по молитвам матушки Марии мы ощущали неоднократно. Стоит только обратиться к матушке с какой-то просьбой – и она не преминет откликнуться тут же! Вот один из примеров: дочка никак не может укачать ребенка и с мольбой просит: "Матушка, помоги мне укачать ребенка!" И – просто чудеса Господни! – маленькая Машенька мгновенно успокаивается и засыпает. И таких примеров множество! Благодарим Господа, что он открыл нам такую молитвенницу и помощницу. Блаженная схимонахиня Мария, моли Бога о нас!

Нина Поливанова

Про матушку Марию (Матукасову) я прочитала в «Благовесте» уже, наверное, в 2003 году. Люди писали о том, как по молитвам к Матушке получали помощь Божию и исцеления. Мне очень захотелось прочитать книгу о схимонахине Марии, которую я, к сожалению, никогда не видела. И на следующий день в магазине Воскресенского монастыря я купила последнюю книгу «Блаженная схимонахиня Мария». Я ее за три дня прочитала, очень сильно полюбила матушку Марию и стала благодаря ей воцерковляться, учиться избавляться от грехов.

Тогда я (прости, Господи!) курила, муж по несколько дней домой не приходил. Однажды в таком нервном состоянии стала молиться Матушке и вдруг как будто сильное успокоительное приняла, так на душе спокойно стало.

Однажды по моим грехам заболела дочка. Неделю я усиленно молилась, ходила в храм, потом исповедалась и причастилась. И в ночь после Причастия вижу в тонком сне: несусь я на поезде по своей жизни! Поезд то и дело останавливается, и я вижу себя каждый раз иного возраста, от шести или семи лет и до сего дня, и на каждой станции своей жизни вспоминаю какой-то неисповеданный грех. И я в том же тонком сне как будто открываю глаза и вижу матушку Марию в схимническом облачении. Стоит она надо мной и внутри меня что-то чистит. А перед тем как уйти, матушка подошла к моим детям, сыну и дочери. После этого все у нас стало налаживаться, и дочь перестала болеть.

В следующий раз, опять после Святого Причастия, легла я спать, а сама думаю: матушка говорила, хорошо, когда в храме всегда стоишь на одном месте. Я всегда стою возле иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и Николая чудотворца в храме Петра и Павла. Засыпаю… и чувствую, будто я лечу через какой-то тоннель и оказываюсь, наверное, в Небесном храме Петра и Павла. Сижу в каком-то зале ожидания, там же сидят мужчина и женщина: у них сын воевал где-то в «горячей точке» и пропал. Они дождались известия: оказывается, все хорошо, сын нашелся и скоро будет дома.

А я оказываюсь возле своих любимых икон. Смотрю на Царские врата: сверху и снизу вижу свет. И я понимаю, что у Престола Божия сейчас молятся за меня и мою семью, и сама начинаю молиться. Подходит очень энергичная, молодая – лет тридцати трех – матушка Мария, в платочке, одета в телогреечку, подвязана то ли веревкой, то ли поясом. Обнимает меня, здоровается, называет Олечкой. Двое мужчин подводят мою бабушку: она в белой рубахе, с крестом на груди, простоволосая. Матушка Мария показывает на меня: «Это твоя внучка!» А потом матушка говорит мне: «Сейчас я научу тебя, как надо молиться». Берет ковш и подносит к иконе Николая Чудотворца, с иконы ручьями льется в ковш вода. Матушка показывает, как надо омывать этой водой лицо, шею и грудь во имя Отца, Сына и Святого Духа, и пить с молитвой.

На следующий день я пошла к своей подруге, и она отдала мне бутылку с водой из источника Николая Чудотворца! Говорит, хотела убрать эту бутылку, но вдруг пришла мысль: надо Оле отдать… Я пила эту водичку и омывалась уже наяву – и благодарила Святителя Николая и дорогую Матушку.

Разболелся у меня как-то зуб. Думаю, и так зубов осталось мало, неужели опять удалять придется! Прошу: «Матушка, помоги!» И вот во сне слышу: Матушка в схимническом облачении отходит от меня и ворчит: «Матушка, матушка!.. Сама знает, что ей делать…» – и идет к детям. Даже к кошке, которая этим вечером родила восьмерых котят, подошла и…исчезла.

Зуб болеть перестал, а я поняла, что нечего по пустякам угодников Божиих дергать, они за весь мiр, за всех страждущих молятся.

Еще расскажу, как Матушка спасла меня от смерти. Однажды звонит свекровь и говорит, что сильно заболела, горло болит. А я про себя и думаю: «Не любишь ты нашу дочь, ругаешь – вот тебя Господь и наказал!» Мое ли дело рассуждать, кого за что Господь наказывает! Сама тут же и получила наказание. Только подумала нехорошо о свекрови, как захотелось мне поесть мела. После рождения детей я его ела пачками. Нашла кусочек и съела. Тут же мне почему-то стало плохо, я легла с дочкой спать и уснула. Просыпаюсь от страшного жара, температура под сорок, меня колотит от озноба. Чувствую: умираю… Из последних сил, почти теряя сознание, взмолилась к матушке. Тут же вижу: у икон, где у меня лежала и кассета с фильмом о матушке Марии, появился свет: не от лампочки и не солнечный, такого на земле нет… Я лежу вполоборота и боюсь повернуться. Мысленно говорю, что мне очень плохо, и чувствую прикосновение, как будто по всему телу разливается тепло. Через несколько минут свет пропал, а мне стало легче. Утром я смогла пойти в церковь, отстояла (вернее, отсидела) Литургию, и за два дня все прошло. Оказалось, что мелок-то был ядовитый, от тараканов, и у меня было сильное отравление.

Блаженная схимонахиня Мария, моли Бога о нас!

Ольга Давыдова, г. Самара

Рассказывает протоиерей Александр Телегин: «Года три тому назад я серьезно заболел. Меня на носилках отвезли в больницу. Состояние было такое, что сказали матушке моей, чтобы «готовилась». А матушка принесла мне в больницу фотографию Марии Ивановны. Я поцеловал фотографию и приложил к сердцу. На другой же день пошел на поправку».

Из рассказа рабы Божией Маргариты: «Я выросла в Бугуруслане, Оренбургской области. Слышала, что в Кинель-Черкаске жила старица схимонахиня Мария. Столько легенд о ней живет в народе. А я вот рядом жила и не знала! Так горько теперь… В православной самарской газете много о ней пишут. Все по Божьей милости, весть о чудесной исцеляющей силе дошла и до меня, и я верую, что именно она мне помогла однажды. У меня частенько приступы бывают с сильной болью. Я чувствую приближение приступа. Вот, однажды, я и приготовилась – улеглась аккуратненько и думаю, пройдет в этот раз или нет? (происходит все это обычно в 2-2,30). Лежу молюсь, как могу, немного забылась и вдруг, привиделось, нет? Мимо будто проплыла маленькая старушка. Рядом с диваном. Всего-то только посмотрела в мою сторону. Боль мгновенно пропала. Я помню, вздохнула легко так, и провалилась в сон. Как потом выяснилось, минут на 15 (у меня в таких случаях часы перед глазами, не знаю зачем, но ставлю). Я верю, это старица схимонахиня Мария мне помогла. С тех пор больше не было приступов. Правда, прошло месяца 2-3, но это хорошо. Господь милостив, молю, чтоб дал силы на пост…

Горько и тяжело за Россию. Вот я часто стала думать, что должен быть противовес силам зла и алчности и перетянуть, спасти народ. Спаси и сохрани народ наш, Господи!»

Мироточение фотографий и икон схимонахини Марии

После приезда с похорон Матушки, 16 января 2000 года, я обнаружил обильное мироточение (без запаха) деревянного распятия с металлической фигурой Господа, причем обильнее всего жидкость стекала по ногам Христа. Распятие висело около кровати, где перед отъездом в Вышний Волочек последний раз спала Матушка. На противоположных стенах, над кроватью, образовались по двенадцать маслянисто-глянцевых потеков, с крестом из мира в центре. Жидкость очень напоминала слезы. Истечение мира с Распятия прекратилось перед 17 сентября 2001 года, накануне праздника в Самаре, посвященного Матушке.

Мироточение фотографий Матушки началось практически сразу после ее праведной кончины. В Дивеево у Веры Лапковой мироточило и благоухало фото Марии Ивановны весной 2000 года (примерно тогда же ее воспитаннице отроковице Татиане в сонном видении была явлена икона Матушки, о которой ниже пойдет речь). У монахини Елисаветы из Самары и по сей день дивно благоухает небольшой альбомчик с Матушкиными фотографиями. Летом 2001 года в селе Суворово возле Дивеево в руках у женщины, до этого ничего не слыхавшей о схимонахине Марии, обильно замироточила фотография блаженной, чему были свидетелями несколько человек, в том числе и я. У меня мироточило фото, с которого мой отец писал портрет Матушки. У Галины Горбачевой (г. Самара) летом прошлого года мироточил фотопортрет Марии Ивановны. На крестном ходе из Суворово в Дивеево источал миро и благоухание заключенный под стеклом снимок Матушки в схимническом облачении. У монахини Евгении (Мавринской) сильно благоухало масло, освященное на могилке у Старицы, и ее вещи.

29 ноября 2001 года, в день святого Апостола и Евангелиста Матфея, в Москву прибыли Кровоточивый Спаситель и Мироточивые образы из с. Державино. Вечером обнаружилось, что Матушкина писаная икона замироточила. Четыре струи благоуханного мира истекли из уголков глаз образа, два – из креста над Вышневолоцкой часовней и Ангела над Оптиной пустыней, множество капель образовались на всей поверхности иконы – на нимбе, руках, храмах, одежде. В таком виде мы и повезли вместе с Державинскими образами икону Матушки в Иваново. Там, конечно, к ней прикладывали множество иконок, четок и т.д. Перед поездкой в Оптину пустынь утром икона оказалась залита миром – опять четыре струи из глаз, словно плакала Матушка. Смотреть на икону было страшно, сердце сжималось от боли и недоумения – почему Матушка плачет, что она хочет сказать нам? Многие оптинцы радовались и говорили: ”Вот, Матушка вернулась”. Вечером никак не могли открыть алтарь, чтобы забрать икону, – Матушка как будто не хотела покидать Оптину.

Перед второй годовщиной со дня ее упокоения миро потекло из рук Матушки на иконе, на них образовались язвы и икона невыразимо сильно благоухала. В Вышний Волочек икону всю дорогу везла на руках бывшая повариха Митрополита Иоанна (Снычева) и духовное чадо блаженной Любушки Петербургской – мать Екатерина из Санкт-Петербурга. Волны аромата исходили от образа так, что потом вся одежда Екатерины была пропитана запахом мира. В часовне после панихиды и помазывания миром от иконы пели тропари, кондак, величание Матушке. Интересно, что флакон с миром я хотел оставить в обители, но получилось, что его увезли самарцы. Немного мира досталось Галине Горбачевой, которая не смогла по болезни поехать на вторую годовщину, а Матушка так ее утешила.

Сейчас икона немного вспучилась в нескольких местах от мира. Капли мира висят на иконе не двигаясь и не высыхая. Как-то к иконе приезжала Надежда – духовная дочь схимонахини Марии, живущая в Москве, попросила несколько фотографий приложить к образу, что я и выполнил. Вроде не прижимал, а только слегка дотронулся до поверхности, однако фотографии оказались обильно покрыты крупными каплями мира и их было больше, чем на самой иконе.

Примечательно, что в Вышний Волочек мы взяли небольшую икону Матушки, вновь написанную для Вознесенского храма села Кинель-Черкассы Самарской области, при котором много лет прожила старица. Нужно было приложить образ к гробнице, и я оставил сделать это перед самым отъездом, но в монастыре меня окружили самарцы, и мы решили совершить освящение торжественно. Когда я развернул икону и передал ее Марии Федоровне Кузнецовой, образ во мгновение ока покрылся мелкой росой и заблагоухал! И это – неосвященная икона еще непрославленной угодницы Божией! Вот какая наша Матушка! Надеюсь эту икону привезти в Кинель-Черкассы к 11 апреля – дню рождения моей духовной матери.

Александр Алмазов, г. Москва

Матушка Мария целует крест на могиле схимонахини Сепфоры в Клыково

Тропарь преподобной блаженной Марии Самарской, глас 4.:

От юности в Самарской стороне ради Христа подвизалася,/ Волею от ума разрешилася,/ В подвизех суровых каждодневно пребывала./ Сего ради дары Благодати изобильно от Господа прияла./ Болезни, скорби и грехи людские на рамена свои подъяла./ Послушницей Божия Матери стала,/ Равноангельского жития сподобилася,/ В преподобие в Оптиной Пустыни облеклася,/ духовными узами с Саровским Чудотворцем соединилася,/ Радостную кончину в Тверской земле восприяла,/ Сего ради вопием ти: /Моли Господа о нас, грешных,/ Блаженная Матушка наша, Мария Самарская!

Тропарь, глас 4

В миру, как в пустыне, подвизалася еси, безумием мнимым разум совершенный стяжала еси, и тем разумныя мира сего обличила еси, блаженная схимонахиня Мария, всем притекавшим к тебе Божественные глаголы вещала еси, будущее яко настоящее зревшая. И по смерти нас не оставила еси: ныне молиши за ны и за всю страну Российскую Христа Бога нашего.

Кондак, глас 3

Днесь радуются самарские людие, оптинские иноки тя славословят, Тверская земля мощи твои приемлет – днесь у Престола Правды воссияла, яко звезда, твоя боголюбивая душа, блаженная схимонахиня Мария, в первый день новолетия путь ко спасению верным освятившая. Помогай нам, старица великая, в борьбе со страстьми и похотьми века сего и моли о нас Христа Бога нашего!

(Эти тропари и кондак читаются только келейно).

Старица Мария, моли Бога о нас!

ПАМЯТИ БЛАЖЕННОЙ СТАРИЦЫ СХИМОНАХИНИ МАРИИ

Посвящается моей духовной матери.

Александр Алмазов, г. Москва.

Аромат волнами от иконы,

И небесно-прозорливый взгляд.

Мне твои натруженные руки

Так о многом тихо говорят.

 

Говорят о подвигах суровых,

Корке хлеба в день, как о посте,

И о сорокакилограммовых

Сумках за спиною в простоте.

 

О молитвах в бдениях безсонных,

О холодных и немых ночах,

О слезах всегда печально-звонных,

О юродиво-простых речах.

 

О чужих грехах, тобой носимых,

О людских печалях и скорбях...

Душ врачевание ранимых

Непомерным грузом на плечах.

 

Щедро дары Божии прияла,

Над людьми Христом вознесена.

Для Руси духовной матью стала,

Отдавая всю себя сполна.

 

В жизни есть извечная примета.

Как ты жил – такой и жди конец,

– На одре лежала снопом света,

Над главой сиял златой венец.

  

"Со святыми упокой" – печально

Прозвучало, будто вдалеке,

И уже без скорбей и печалей

Уходила к Богу налегке.

 

И за гробом, предстоя Владыке,

Молишь Господа о нас: "Прости!

Да не разлучимся и в разлуке,

Дай им силы Крест свой донести...