Слово к пришедшим на крестины

Добавлено Четверг, 14 Август 2014. Опубликовано в Православный листок

Слово к пришедшим на крестины

«Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет».

(Евангелие Марка гл. 16, ст. 16)

ВЫ ХОТИТЕ КРЕСТИТЬСЯ, ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ КРЕЩЕНИЕ?

Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду и при призвании священником, крестящим его, имени Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую. Тем самым крещаемый вводится в Церковь и становится ее членом.

Уже самое определение Таинства Крещения говорит о том, что оно связано с коренным переломом в жизни человека. Стать христианином – это не значит переменить убеждения или даже образ жизни, это значит решительно переродиться, стать новым человеком.

Слова Господа, что зерно не оживет, если не умрет (Ин. 12:24), или: «Кто не несет креста своего... не может быть Моим учеником» (Лк.14,27), или сказанное Никодиму: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3,5), не остаются без совершения.

Священная история, как и история христианства, знает множество примеров, начиная с апостола Павла, когда уверовавшие во Христа, а потом крестившиеся становились действительно новыми людьми.

Духовное рождение означает, что человек перестает жить для себя, и начинает жить для Христа и Церкви, обретая в этом и для себя полноту жизни. Обращение ко Христу совершенно меняет центр интересов.

Такое обращение бывает иногда крутым или же постепенным. Крещение взрослых является результатом совершившегося в них духовного переворота – покаяния, и благодать Таинства его освящает и закрепляет.

Для достойного принятия крещения нужны вера и полное покаяние. Отказ от своекорыстной прежней жизни, с опознанием связанности ее с действием злых духов и отречения от них. «Я – пустой, у меня ничего нет, кроме глупости, хвастовства, хотений и желания самоутвердиться… Господи, как ты это терпишь? Помоги мне исправиться!» Суть христианства в том, что оно переворачивает всего человека. Покаяние, на греческом «метанойя» – перемена мышления, когда все, что считается важным в мире – удача, талант, богатство, свои хорошие свойства, – перестает быть ценностью. В покаянии человек, как блудный сын, оборачивается к отцу – к Богу. Приходит к нему, чтобы получить прощение и возможность вернуться в дом Отца – Церковь. Отец к нему, сокрушенному, склоняется, прощает и принимает его в Церковь, для жизни вечной.

Все христиане должны помнить, что данный в Таинстве Крещения талант, залог новой, вечной жизни, приумножается путем личных усилий, иногда подвигом всей жизни. Иными словами, мы никогда не должны забывать данные при Крещении обеты.

Действия крещения вкратце суть следующие:

· во-первых, через него даруется (после предшествующего покаяния) очищение грехов, сотворенных крещаемым;

· во-вторых, крещающийся освобождается от вечного наказания, которому подлежит каждый как за прирожденный грех, так и за собственные смертные грехи;

· в-третьих, крещение дарует блаженное бессмертие, ибо, освобождая людей от прежде бывших грехов, делает их храмами Божиими. («Послания восточных патриархов»)

Что касается стороны субъективной, относящейся к душевному настроению самого крещаемого, то ее указывает апостол Петр, называя крещение «обещанием Богу доброй совести» (1Пет. 3:21).

Через крещение вместе с тем происходит присоединение к Церкви.

«Непозволительно крещеному жить потом безразлично, но должны быть назначены законы и правила, чтобы делать все тщательно и обнаруживать великую осмотрительность даже и в отношении к тому, что считается безразличным... Кто по принятии благодати Крещения делает лукавые дела, тот отпал от благодати, и Христос нимало не поможет ему, пребывающему в грехе», – пишет преподобный Ефрем Сирин.

«Принявшие крещение... и недостойно (звания христианина) прожившие всю жизнь будут иметь большее осуждение, чем не крещеные, как поругавшие... святую одежду Христову», – предупреждает преподобный Симеон Новый Богослов.

Крещение – дверь для получения других благодатных даров. Как видно из сказанного выше, а равно из всего учения Церкви: крещение не есть только символ очищения и омовения от скверны души, но есть само по себе начало и источник божественных даров. А посему и приготовление к Таинству Крещения должно быть надлежащее для получения божественных даров.

Правилами церковными положено: не спешить с крещением взрослых, и присоединять их к Церкви не иначе, как после самого строгого и тщательного испытания их образа мыслей, намерений и всей прежней жизни; также после достаточного наставления их в Вере и благочестии. (VI Вселенского Собора правило 78)

Такое наставление известно в Церкви под именем оглашения.

Оглашаемые, прежде крещения их, должны быть испытаны от епископа, или священника, насколько они успели, в период оглашения, в познании веры, в чувствах благочестия, в заучении молитв и в знании ответов, которые должны быть даны ими при самом совершении крещения. (Лаодикийского собора пр. 46; VI Вселенского Собора пр. 78)

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Московского Патриархата августа 2000 года, определил: «Взрослых, ищущих святого крещения, крестить только по совершении их оглашения».

ВЫ ХОТИТЕ СТАТЬ ВОСПРИЕМНИКОМ, ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ БЫТЬ КРЕСТНЫМ ВОСПРИЕМНИКОМ?

Кто-то должен подставить свою веру и решимость жить no-Божьи, чтобы принять благодать крещения. Несмышленое дитя еще не может этого сделать. Это делают за него родители и крестный.

Они воспринимают своею верою благодать, подаваемую ребенку, а потом помогают ему самому принять Божественный дар. Родители или крестный, за ребенка дают обеты, участвует с ним в самом крещении, и становятся ему духовными наставниками, учат ребенка основам Православной веры, молитве, всей христианской жизни.

Для всего этого родители должны быть не просто верующими, не просто иногда исполняющими религиозные обряды, а людьми церковными, знающими свою веру. Родители берут ответственность перед Богом за духовное воспитание крестника.

Важно то, что само крещение детей совершается только по вере родителей и восприемников!.. Крещение действительно только в Церкви, т.е. когда родители сами являются членами церкви, сами молятся, исповедаются, причащаются.

Со временем с общим духовным отступлением от Христа, все это забылось. Крестить стали всех подряд, и это одешевление крещения привело к тому, что люди перестали воспринимать его благодатную силу, а кроме того, забыли и для чего они крестятся... Большинство, если не все, приходят крестить детей, чтобы те не плакали! Или по требованию лекарки-колдовки, к услугам которой намерены прибегнуть... Свою духовную безграмотность все оправдывают: «Нас не учили, нам запрещали», – и т. п.

Тем, кто готовится стать православным христианином или крестить детей, необходимо прослушать огласительные поучения и научиться жить церковной жизнью. Занятия проходят двумя группами в помещении Воскресной школы по четвергам в 9:00, в воскресенье в 13:00. (Предварительная запись у распространителя в церковной лавке)

Настоятель Христорождественского прихода ст. Митякинской иерей Александр.