Куда приходят прихожане
«Прихожанами являются лица православного исповедания,
сохраняющие живую связь со своим приходом. Каждый прихожанин
имеет своей обязанностью участвовать в богослужении, регулярно
исповедоваться и причащаться, соблюдать каноны и церковные
предписания, совершать дела веры, стремиться к религиозно-
нравственному совершенствованию и содействовать благосостоянию
прихода. На обязанности прихожан лежит забота о материальном
содержании причта и храма».
Из Устава Русской Православной Церкви
В первые три века существования христианства по объективным причинам храмов не существовало – ведь до 313 года христианство в Римской империи было запрещено. Верующие собирались на богослужения в частных домах. После 313 года христиане начали использовать для служб бывшие языческие храмы и базилики, их переоборудовали и освящали. Таким образом, постепенно возникло понятие прихода.
Строго говоря, приход – это форма самоорганизации церковной жизни, первичная структура Церкви. Можно привести такую параллель: Библия говорит, что Церковь – это мистическое Тело Христа. Так вот приход – это клеточка большого церковного Тела.
Прежде всего, человеку нужно осознавать свою причастность к Вселенской Церкви именно через эту общность. Объективно такая причастность каждого христианина со своим приходом – общиной, а общины с Телом Христовым осуществляется на богослужении, в Таинстве Евхаристии, где происходит причащение Тела и Крови Христовых. Принимая Святые Дары, все люди, которые собрались в этом месте (храме), соединяются со Христом, и через Него – со всей Вселенской Церковью. Вообще, быть христианином – значит участвовать в Таинстве Евхаристии.
Но можно хоть каждый день приходить в храм, молиться и даже участвовать в Таинствах, но при этом оставаться равнодушным ко всему, кроме себя, своего личного спасения или жизни своей семьи, не интересуясь тем, что происходит в общине. Вряд ли такого человека можно назвать членом прихода, общины. Член общины – это тот, кто осознает жизнь общины как общее дело, то есть как Литургию.
Обычно Литургия воспринимается, как часть богослужебного круга. Это неверно. Литургия – это полнота всего церковного служения: и богослужебного, и миссионерского, и благотворительного. Что касается богослужений, то это помимо регулярных служб, обязательная живая проповедь после службы, Воскресная школа. Для желающих принять крещение – курсы, где кратко обучают основам христианской веры.
Ограничить жизнь общины стенами храма и свести церковную жизнь только к богослужению – это то же самое, что запретить есть хлеб везде, кроме булочной. Это с определенной долей успеха осуществлялось при советской власти. Целью большевиков было вытравить у людей веру. Для этого нужно было загнать Церковь в гетто, свести всю жизнь православной общины к богослужению. Строго контролировалось даже содержание проповедей. Талантливых проповедников удаляли из центральных храмов, отправляли на служение в глухие деревни. По сути, проводилась "селекционная работа" по отношению к духовенству. Священник должен был быть молчалив, необразован, постоянно спешить домой, а еще лучше, если бы он выпивал и совершенно не интересовался пастырской деятельностью, не говоря уже о каких-то инициативах прихожан. Как раз в те годы возникли такие дикие и неприемлемые для Церкви практики, как, например, общая исповедь, когда священник с амвона произносит названия грехов, а прихожане автоматически "каются": "Да, грешны в этом". Возникла грубость по отношению к людям, которые только-только вошли в храм. Отдельные пастыри реально занимались людьми, но таких были единицы.
Литургия, Евхаристия – это действительно сердце жизни прихода. Понятно, что сердце – самый главный орган, без него жить нельзя. Но ведь организм не сводится только к сердечной деятельности, нужны и другие органы.
Но и Церковь – это живой организм, тело Христово. У него, помимо сердца, должны существовать и голова, и печень, и руки, и ноги... Если священник не проповедует – значит, у общины нет языка, если нет обучения основам веры – значит, отсутствует голова. Церковный приход, община – это полнота. Если там чего-то нет, это инвалид – "человек с ограниченными возможностями". В двадцатые годы прошлого века все приходы превратились в таких инвалидов.
Пятнадцать лет назад пришлось начинать практически с нуля, восстанавливая, "пришивая" отрубленные органы.
Конечно, каждый прихожанин имеет обязанности перед Приходом, все это прописано в уставе прихода. Настоятель вместе с группой людей из десяти человек – приходским Собранием должен организовать жизнь прихода – богослужебную, миссионерскую и благотворительную. Что же касается обязанностей прихожан, то это поддержка и осуществление решений приходского Собрания.
о. Димитрий Смирнов
"Православная станица" листок храма Рождества Христова станицы Митякинская.
