Великий Пост - время свободы и радости духовной
По благословению митрополита Полтавского и Миргородского ФИЛИППА
Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор 6:12)
Для каждого христианина ежегодно наступает удивительно радостный период. Радостный потому, что в это время можно освободиться от всего ненужного, безполезного, лишнего, но так прочно вошедшего в нашу жизнь.
Мы часто забываем смысл нашего бытия и отвлекаемся на посторонние мысли и дела. Давайте задумаемся, сколько времени уходит у нас безвозвратно на заботу о телесных потребностях. Как мы любим питать и нежить наше тело. И если бы только необходимой для чрева пищей, но мы постоянно злоупотребляем. Едим гораздо больше, чем требуется нашему организму, да ещё стараемся как можно изощрённей полакомиться. А сколько естественных душевных потребностей, таких как общение, получение интересной и полезной информации переходят в зависимость от интернета, социальных сетей, телевидения! И сколько наших данных Богом сил, времени, денег, способностей уходит в пустоту, не принося в итоге ни радости, ни удовлетворения, но, высасывая из нас последние силы, ввергают нас в уныние, расслабляют наш ум, волю и чувства.
Наши желания, поражённые грехом, вместе с той суетой, которая есть в жизни каждого человека, постоянно строящимися планами на будущее, круговоротом мыслей, заменяют действительно необходимые потребности ложными и ненужными, не давая подумать о главном.
Но приходит Пост – время духовного трезвения, молитвы, решимости прилагать усилия для победы над страстями. В пост уже не потребности плоти будут командовать нами, а сама плоть будет в подчинении нашего разума, который в свою очередь мы должны подчинить нашей воле, а волю – воле Божией.
В пост наша христианская жизнь становится особенно внимательной, сосредоточенной и деятельной. Соблюдая посты, мы сохраняем верность Богу: добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего (Мф 25:21)
Надо помнить, что тело очень связано с душой, поэтому в опасности находятся те, кто пост телесный не совмещает с молитвой. Так можно не только не получить никакой пользы, но нанести себе вред: сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф 17:21)
Давно замечено, что вышедшие из-под контроля телесные потребности мешают нашей духовной организации. Как часто бывает, что человек хочет пойти на службу с утра, но тело требует к себе заботы, хочет внимания, хочет ещё понежиться. Если мы ему потакаем, то очень скоро это входит в привычку и со временем совершенно порабощает человека. Если же мы восстаём против изнеженной плоти и заставляем её трудиться, заставляем себя вставать по первому сигналу будильника, класть поклоны, то со временем наша плоть приучится подчиняться нам безприкословно. Но для этого нужен многолетний ежедневный труд.
А пока, потакая прихотям плоти, мы очень быстро становимся её рабами, из-за чего наступает дебелость ума, расслабление воли. От этой расслабленности происходит нежелание трудиться, человек не может сосредоточиться, не может последовательно идти к своей цели, скатывается вниз и деградирует.
Своими силами человек не может вырваться из плена собственных страстей. Очень многие, впервые решившись соблюдать Великий Пост, ошибочно полагаются на свои силы, что приводит к очень печальным последствиям. Потому что «свои» силы выматываются, и, даже если человек постится весь пост, истощённый физически и морально, вместо радости он испытывает раздражение, и второе будет горше первого...
Приступая к Великому Посту, многими движет «спортивный» интерес проверить свои силы: смогу ли я или не смогу. Кто-то хочет похудеть, кто-то хочет очистить организм от шлаков… Мы же должны положиться на Бога и пройти этот путь с Божией помощью: ибо без Меня не можете делать ничего (Ин 15:5), невозможное человекам возможно Богу (Лк 18:27) и тогда, подобно апостолу Павлу мы сможем сказать: «ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии;научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп 4:11-13)
Пост – время свободы от рабства греху, ибо всякий, делающий грех, есть раб греха. (Ин 8:34) избавившись от ненужных греховных привычек, от употребления спиртных напитков, от обильной калорийной пищи, от развлечений, телевидения, интернета, удаляясь от празднословия, мы сможем, наконец, разглядеть себя, увидеть своё несовершенство в свете Евангелия Христова.
Очень скоро мы почувствуем, как наша жизнь меняется. Как много в ней было лишнего и ненужного – того, что поглощало все наши силы, всё наше время. Очень важно это освободившееся время посвятить Господу: полезно прочитать за Великий Пост Евангелие, Псалтирь, книгу Иова, Бытие, Исход, Екклесиаста. Хорошо размышлять о прочитанном и стараться применить в своей жизни «Лествицу» Иоанна Лествичника, «Добротолюбие», поучения Аввы Дорофея, Феофана Затворника и других Святых отцов церкви, дающих нам безценное руководство в духовной жизни.
Чтобы Пост принёс истинную пользу для нас, и телесную, и духовную, необходимо пройти этим Постом путь покаяния, как можно более частым участием в богослужениях, и святых таинствах. На исповеди прощаются все грехи, в которых человек раскаивается, просит прощения у Бога и обещает исправиться. Приступая к таинству Причастия, мы соединяемся с Богом, принимая истинное Тело, истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов, во исцеление души и тела, в приобщение жизни вечной. И Господь, действуя в нас, даёт силы не возвращаться к грехам и делать противоположные им добрые дела.
Что говорит Слово Божие о посте?
Пост установил Господь наш Иисус Христос: Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Мф 9:15)
Святые апостолы и первые хрисиане постились: Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. (Деян 13:3)
Бог говорит, что не принимает поста тех, кто постится и дерзкой рукою бьёт ближнего своего: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышанна высоте. (Ис 58:3-4)
Не нужно удивляться, что именно в пост появляются скандалы, т. к. пост –это время, когда обнажаются глубины человеческого сердца, и необходимо трудиться ради сохранения мира с ближними. От дней же Иоанна Крестителя доныне ЦарствоНебесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Мф 11:12)
Недопустимо возноситься самому и уничижать других: «Тот, кто не ест, не укоряй того, кто ест» (Рим 14:3)
Нельзя поститься напоказ: Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:16-18)
Чтобы наш пост был угоден Господу, необходимо примириться со всеми и самим всех простить: Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Мф 5:23-24)
Пост – время делать добрые дела: Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пройдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопиёшь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдёт во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; и будет Господь вождём твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. (Ис 58:6-11)
Пройдя Великий Пост до конца, очистившись покаянием, приучив себя к исполнению Воли Божией, избавившись от всего второстепенного, мы сможем понять главное, увидеть смысл жизни, почувствовать полноту и радость бытия!
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим 6:22-23)
