Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Дни памяти:
7 июня (н.ст.) – преставление;
18 июля (н.ст) – обретение мощей;
13 декабря (н.ст) – прославление

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (в миру Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в городе Ельце Орловской губернии в семье священника Успенской церкви Алексия Борисова.
Родители преосвященного Иннокентия были люди простые, доброй жизни. Отец Алексий Борисов получил домашнее образование. Из низших степеней клира он дослужился до священника и старался в частых проповедях донести до прихожан слова отцев и учителей Церкви.
Мать преосвященного Иннокентия, Акилина, была женщина неграмотная, но умная и набожная. Крест и молитва были главным основанием всей её жизни, всех её мыслей, действий и поступков. У неё была своя домашняя аптека, состоявшая из разных трав и цветов, росного ладана, благословенных хлебов, елеев от чудотворных икон, Богородичных просфор и подобных сим священных предметов. Ими она врачевала себя и своих детей. В родительском доме Иван изучил славянскую азбуку, Часослов и Псалтирь и научился письму.
В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую Духовную Академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей.
В 1823 году 23-летний Иван Алексеевич окончил полный курс академического учения первым магистром и был определён в Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию на должность инспектора и профессора Церковной истории, но не прошло и трёх месяцев, как он занял и должность ректора Санкт-Петербургского Александро-Невского Духовного училища. Здесь же он принял пострижение в монашество с именем Иннокентий и был рукоположен в иеромонаха. В декабре 1824 года отец Иннокентий назначается бакалавром богословских наук в Санкт-Петербургской Духовной Академии, а через несколько месяцев её инспектором и экстраординарным профессором. В марте 1826 года он возводится в сан архимандрита.
Лекции свои отец Иннокентий обыкновенно преподавал наизусть. Он внимательно следил за современным состоянием и успехами естественных наук, и в его воззрениях эти знания не только не противоречили, но наилучшим образом служили богословию.
В свойствах своей любвеобильной души архимандрит Иннокентий черпал искусство скреплять в среде профессоров добрую общительность и повсюду вносил мир и успокоение. За девять лет ректорства отца Иннокентия академическая семья думала с ним одну думу, жила с ним одною жизнью. Со студентами Академии отец ректор всегда обходился ласково и благородно. Особенно добрым и внимательным бывал он к ним тогда, когда их постигало какое-либо горе, например, серьёзная болезнь. Помочь в этой беде несчастному – составляло тогда для ректора всю его главную заботу. Он жертвовал в этом случае не только своими средствами, но иногда даже и своими жизненными удобствами.

Особую славу отца Иннокентия составляет необыкновенный проповеднический талант. Впоследствии Владыку Иннокентия назовут «Русским Златоустом». Как проповедник он отличался тем, что действовал по преимуществу на сердца слушателей и увлекал их ясностью и простотою слова, тонкими и остроумными сближениями предметов, искусством открывать в них новые и занимательные стороны и умением принять, как можно ближе, свои поучения к различным случаям и обстоятельствам. Таким образом, Владыка Иннокентий создал новую русскую школу проповедничества, далёкую всякой внешней эффектности и сухой учёности.
Кроме проповедей, Владыка оставил много замечательных научных произведений и переводов, таких как: «Жизнь сщмч. Киприана Карфагенского», «Жизнь св. Апостола Павла», «Памятник веры», «История Соборов Вселенских», перевод «Кормчей Книги» и многое другое.
Внешняя природа для отца Иннокентия была второю Библией, свидетельствующей о Божественном величии Творца. Этот взгляд на природу ясно проводил он в своих проповедях. «Посмотрите, – говорил он, – на кипящее волнами море, или на тучу, рассекаемую молниями и громами: не образ ли это всемогущества Божия? Посмотрите на свод небесный, усеянный звёздами, на восходящее Солнце: не образ ли это премудрости Божией? Посмотрите на весну, украшенную цветами, ведущую за собою хоры пернатых: не образ это благости Божией? Что мешает тебе, смотря на свои картины, восходить мыслию к совершенствам Творца твоего»? При таком взгляде отца Иннокентия на природу понятна и особенная любовь его к ней и к естественным наукам. Императорская Академия наук и разные ученые общества почтили литературные заслуги проповедника принятием его в свои члены. Проповеди его были переведены в своё время на греческий, немецкий, французский и польский языки.
В 1836 году, 21 ноября, в Казанском соборе Санкт-Петербурга в день Введения во храм Пресвятой Богородицы состоялась хиротония архимандрита Иннокентия во епископа Чигиринского.
В марте 1840 года он назначается на кафедру епископа Вологодской епархии. Здесь он оставался 9 месяцев и затем был перемещён в Харьковскую епархию. Служение его в Харькове продолжалось около семи лет. За этот срок он восстановил Ахтырский и Святогорский монастыри, открыл Никольскую женскую обитель. Владыке принадлежит идея учреждения торжественного крестного хода в Харькове по случаю перенесения в город из Куряжского монастыря чудотворной иконы Божией Матери.
В Харьковский период своего служения святитель Иннокентий составил акафист Божественным страстям Христовым, службу и акафист святому Архангелу Михаилу.
В 1845 году Владыка возводится в сан архиепископа. 1 апреля 1847 года, архиепископ Иннокентий назначен был членом Святейшего Синода.
24 февраля 1848 года святитель Иннокентий назначается в Херсоно-Таврическую епархию, где разноплеменная православная паства непрестанно подвергалась тлетворному влиянию татар, евреев и немецких колонистов.
Восстановить в Крыму древние христианские памятники, разрушенные татарами, и основать свой «Русский Афон», – вот главное, чего хотел достичь архипастырь во время своего управления Херсоно-Таврической епархией.
Желая сохранить развалины древнего Херсонеса, прославленного крещением великого князя Русского Владимира, преосвященный Иннокентий испросил себе у наместника Кавказского эти развалины и постарался устроить там, посреди пустыни, вблизи остатков бывшего соборного храма, небольшую церковь во имя святой княгини Ольги с небольшим помещением для иноков. Затем он обновил иссечённый руками святого Климента в Инкерманской скале древний храм, освятил его в память двух священномучеников Климента и Мартина, пострадавших в Херсонесе, куда они посланы были на каменоломные работы, и устроил в этой же скале небольшой скит. Во время своего путешествия по Крыму Владыка обычно оставлял спутников у подножия гор, а сам поднимался на их вершину для молитвы на местах подвигов древних подвижников.
При архиепископе Иннокентии произошло знаменательное событие – прославление чудотворной Касперовской иконы Божией Матери. Им же были установлены особые крестные хода с этим чудотворным образом. Святитель также составил акафист Покрову Пресвятой Богородицы для чтения перед Касперовской иконой.
В 1851 году указом святителя Иннокентия было установлено повсеместно в Херсонской епархии празднование дня памяти (7 марта) священномучеников Херсонесских, по примеру дней праздничных.
В последние годы своего святительства преосвященный Иннокентий принимал самое живое архипастырское участие в бедствиях Крымской войны и имел в высшей степени благотворное влияние на воинов.
Величие духа Святителя Иннокентия обнаружилось и в посещении им страдальцев-воинов в лазаретах, где свирепствовал заразный тиф и где можно было видеть всю тяжкую скорбь, все страдания, порождаемые войной. В сражениях он обходил ряды войск, ободряя героев. И здесь мужественный пастырь-отец являлся ангелом-утешителем страждущих.
Усиленные труды и тревоги надломили здоровье славного архипастыря. Владыка заболел, находясь в Севастополе во время битвы русских войск с неприятелем.
25 мая 1857 года в светлый праздник Живоначальной Троицы архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий мирно почил о Господе. Погребли святителя в Одесском Спасо-Преображенском кафедральном соборе.
В 30-е годы ХХ столетия останки святителя Иннокентия были перенесены на Слободское кладбище близ Одессы, а в 1987 году – на братское кладбище Одесского Свято-Успенского мужского монастыря.
Мощи святителя Иннокентия были обретены 18 июля 1997 года, после чего их перенесли в Успенский кафедральный собор города Одессы. 13 декабря 1997 года состоялось прославление архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия в лике угодников Божиих. 7 июня 2007 года мощи святителя Божия были перенесены из Успенского в восстановленный Спасо-Преображенский собор города Одессы, где они почивают и поныне.

     Кондак 1
Избранный от Господа благий рабе и верный, Церкви Русския украшение, новый Златоусте, Христова стада пастырю предобрый, святителю Иннокентие, от любве душевныя ублажаем тя заступника и покровителя града нашего. Теплыми твоими молитвами у Престола Пресвятыя Троицы укрепляеми, благодарно зовем ти:
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Икос 1
Ангела Хранителя Русския земли яви тя милосердный Господь, святителю отче Иннокентие, в семье бо боголюбивей возрастился еси, великий светильниче Церкви Христовой, от юности любовь ко храму Божию имея, и от земных к небесным восходя, достойный служитель велений Отца Небеснаго явился еси. Мы же, грешнии, с любовию вопием ти:
   Радуйся, от корене благочестиваго рожденный.
   Радуйся, от рождения своего омофором Царицы Небесныя покровенный.
   Радуйся, родителей твоих сыне богодарованный.
   Радуйся, во святей вере Православней строго воспитанный.
   Радуйся, в духовном просвещении разум книжный стяжавый.
   Радуйся, чистое сердце твое Господеви отдавый.
   Радуйся, во граде Киеве книжной мудрости наученный.
   Радуйся, смирением и молитвою от страсти уныния сохраненный.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 2
Видев Господь сердце твое, отче Иннокентие, любовию к Нему пламенеющее, призва тя на стезю монашескаго жития, обаче не в тишине келии уединенней, а посреде мира, якоже воин посреде сечи ратныя. Темже разум истиннаго богословия стяжав, богомудрыми ученьми утверждал еси ученики твоя и Службе Божией зело прилежал еси, Ангельскую песнь воспевая Господеви: Аллилуиа.
     Икос 2
Разум богопросвещен свыше тебе даровася, святителю предивный, егда еще отрок сый, дух свой к приятию Божественныя истины уготовал еси, не токмо слушая, но и исполняя слово Божие. Аще убо во всем подражатель Христу был еси, в том же разуме настави и нас, зовущих ти:
   Радуйся, чистоты душевныя и телесныя усердный хранителю.
   Радуйся, заповедей Божиих верный исполнителю.
   Радуйся, чтение Божественных Писаний измлада возлюбивый.
   Радуйся, во дни и в нощи непрестанно молитвы к Богу возносивый.
   Радуйся, древу, насажденному при исходищах вод, уподобивыйся.
   Радуйся, девством и целомудрием всеизрядне украсивыйся.
   Радуйся, всего себе воле Божией предавый.
   Радуйся, токмо от Господа помощи и утешения искавый.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 3
Силу духа твоего во едино намерение совокупивый, отче Иннокентние, возжелал еси житие твое безраздельне на служение Церкви Христовой предати. Сего ради по стопам Христа путем узким последовал еси, ревностно труждаяся в писаниих церковных, непрестанно Ему воспевая: Аллилуиа.
     Икос 3
Имея всегда пред очима твоима Господа, весь Ему верен был еси, темже на степень священства архиерей Божий возведе тя. Ты же со всяким смиренномудрием на рамо свое служение во граде Киеве подъял еси, тако и нас подвизаеши взывати тебе сице:
   Радуйся, писаньми твоими богодухновенными души и сердца всех чтущих тя просветивый.
   Радуйся, подвиги и труды подвижников Христовых в творениих твоих изобразивый.
   Радуйся, яко и в житии твоем всецело им последовал еси.
   Радуйся, яко обитель Киево-Братскую строениями украсил еси.
   Радуйся, тобою бо догматы утверждаются.
   Радуйся, светильниче веры, на свещнице церковней возженный.
   Радуйся, угодниче Божий, смирением и кротостию паче всех дарований украшенный.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 4
Бури страстей избежав, архипастырски усердно трудился еси, святителю отче Иннокентие, и сокровище премудрости ревностно собирати тщася ко просвещению народов русских, научил еси всех разумно пети Богови: Аллилуиа.
     Икос 4
Слышавше и видевше, святе Иннокентие, ближнии и дальнии души твоея доброту, дивляхуся о трудех твоих неустанных, имиже трудился еси во святительстем сане на земли Вологодстей и Харьковстей. Темже людие Божии радовахуся, яко приял еси жезл архипастырский; мы же, светом твоего богоразумия озаряеми, вопием ти:
   Радуйся, благочиния церковнаго верный блюстителю.
   Радуйся, богослужебных уставов строгий исполнителю.
   Радуйся, храмов святых искусный устроителю.
   Радуйся, честных обителей усердный зиждителю.
   Радуйся, пастырства добраго ревностный попечителю.
   Радуйся, соблазнов, ересей и нестроений мудрый искоренителю.
   Радуйся, яко словесы твоими духовне алчущих питаеши.
   Радуйся, яко учении твоими духовне жаждущих напаяеши.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 5
Боготочный источник премудрости, добродетелей духовных исполненный, явился еси, Иннокентие прехвальне, сего ради избра тя Господь, яко угодника Своего возлюбленнаго, просвещения ради народа православнаго, темже богодухновенными писаньми твоими усердно Церкви Христовой послужил еси. Мы же, хвалу возсылающе ко благодеющему тебе Богу, вопием: Аллилуиа.
     Икос 5
Видевше тя вернии людие, яко помощника и утешителя не токмо к тебе приходящим, но и далече сущим, яко писании твоими к покаянию призывая, вся утешаеши, вразумляеши и теплым твоим ходатайством заступаеши. Мы же, грешнии, вопием ти:
   Радуйся, яко дарования Божия, данныя ти, приумножил еси.
   Радуйся, словесы твоими души многия просветил еси.
   Радуйся, яко свет богопознания в сердца чтущих тя изливаеши.
   Радуйся, яко чистоту души в них добре насаждаеши.
   Радуйся, устнами медоточными глаголы живота вечнаго от Бога возвещающий.
   Радуйся, от Духа Свята просвещенный и нас просвещающий.
   Радуйся, гусли духа сладкозвучныя, величие Божественных Страстей Христовых боголепно воспевый.
   Радуйся, Архистратига Сил Небесных Михаила с любовию велемудро прославивый.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 6
Проповедник веры Православныя и ревнитель благочестия был еси, святителю отче Иннокентие, заповеди Господни не усты токмо, но и житием твоим изъяснивый, и тако просветися свет твой пред человеки, яко тии видяще добрая дела твоя, прославляют Отца Небеснаго, вопия Ему: Аллилуия.
     Икос 6
Возсиял еси яко звезда лучезарная Церкви Христовой ревностию твоею о славе Божией, егда Пастыреначальник Христос Бог постави тя светильника пастве Тавричестей, да светиши светло Отечеству твоему. Мы же, дивному промышлению Божию о тебе радуяся, умильно поем ти:
   Радуйся, в день Пресвятыя Троицы начало служения твоего в земли Тавричестей положивый.
   Радуйся, благовествованием верных радостно освятивый.
   Радуйся, богоспасаемаго града нашего о Господе заступление.
   Радуйся, всего края южнаго честная похвало.
   Радуйся, архиерею Божий, святителю предивный.
   Радуйся, Духа Святаго жилище преукрашенное.
   Радуйся, Пресвятыя Троицы служителю верный.
   Радуйся, телом немощный, духом же благодатиею Божиею укрепленный.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 7
Хотя Всевидец Господь прославити тя, архиерее преславне, воздвиже тя пастве твоей неусыпна делателя и молитвенника на ниве неоранней земли Причерноморския. Темже изначала в строении соборныя церкви Преображения во граде Одессе неустанно трудился еси, в нейже молитвы теплыя ко Христу Богу и Пречистей Его Матери возносил еси, с веселием воспевая: Аллилуиа.
     Икос 7
Новаго избранника Божия видеша тя православнии людие, добраго пастыря Христова и молитвенника теплаго: ты бо память священномучеником Херсонесским соборне праздглвати повелел еси, ихже Господь прослави яко угодники Своя. Мы же чудящеся таковей неизреченней благости Божией, умильно взываем ти сице:
   Радуйся, деяния первых святителей юга Руси достойно прославивый.
   Радуйся, яко купно с сими святыми ныне и от нас славословие приемлеши.
   Радуйся, крестныя ходы с чудотворною иконою Касперовскою установивый.
   Радуйся, храмов Божиих основателю.
   Радуйся, благолепия церковнаго ревностный устроителю.
   Радуйся, делания духовнаго рачителю.
   Радуйся, в трудех и болезнех явивый силы Божия вместилище.
   Радуйся, сосуде освященный, Духа Святаго хранилище.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 8
Странное и неизреченное чудо благодати небесныя явился еси, Иннокентие досточудне, проповеднику покаяния великому святителю Иоанну Златоустому воистину уподобляяся: ты бо светом Евангелия Христова и учением твоим сладкодухновенным боголюбивую паству твою просвещал и научал еси, да любовь святая утвердится в сердцах христианских, во еже ни скорбь, ниже теснота, ниже самая смерть не возмогут разлучити верныя от любве Божия. Темже и нас, грешных, воздвизаеши непрестанно служити Господу Сил и воспевати Ему с любовию: Аллилуиа.
     Икос 8
Весь освящен благодатию Духа Святаго, иго Христово на рамо взем, вспять николиже обративыйся, мудрым предстоятелем и добрым благоукрасителем обителей святых был еси, себе самаго иноческим житием украшая, уставы отеческия во обителех крепко водворял еси. Темже похваляюще святую ревность твою о Господе, зовем ти:
   Радуйся, путь тесный жития монашескаго от юности возлюбивый.
   Радуйся, во смирении твоем высокая дарования получивый.
   Радуйся, светильники молитвенныя обителей святых в земли Тавричестей возжегл еси.
   Радуйся, мног собор иночествующих тамо собрал еси.
   Радуйся, благословение апостола святаго Первозваннаго Андрея наследивый.
   Радуйся, продолжателю трудов славных того апостола дивный.
   Радуйся, вертограда духовнаго в земли Тавричестей мудрый окормителю.
   Радуйся, всем притекающим в вертоград сей попечителю и покровителю.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 9
Всем сердцем возлюбивый Бога, всечудне святителю, Спаса Христа умоляеши за град твой и люди твоя. Сие показал еси яве во дни обстояния вражескаго, проповедниче ревностный и пламенный, утверждая стадо свое во уповании на помощь Божию, да непоколебими пребудут от нападения иноплеменников. И яко предрекл еси, да отступит сила вражия от брегов земли Одесския, тако и бысть исполнено вскоре. Темже людие православнии прославляху доблесть твою и вопияху Богу: Аллилуиа.
     Икос 9
Ветий человеческих благохваление не довлеет к достойному прославлению многих подвигов твоих, святителю славне. Имея бо велию святительства благодать, сподобился еси, отче Иннокентие, икону святую Пречистыя Богоматере, в селении Касперовстем чудесне явленную, прославити по достоянию. Темже подвизаеши нас взывати тебе сице:
   Радуйся, славы Царицы Небесныя умиленный песнотворче.
   Радуйся, пред Нею о пастве твоей теплый молитвенниче.
   Радуйся, быти Покровом и Заступницею края южнаго земли нашея Пречистую умоливый.
   Радуйся, о утверждении Церкви Православныя пред Богородицею многия слезы проливый.
   Радуйся, яко в годину лютую в вере непоколебимей стадо твое укрепил еси.
   Радуйся, яко во уповании на милость Божию люди верныя утвердил еси.
   Радуйся, яко в любви ко Отечеству земному преподобному Сергию Радонежскому поревновавый.
   Радуйся, безстрашием ко врагом Отечества священномученику Патриарху Ермогену уподобивыйся.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 10
Спасти хотя богоспасаемый град Одессу от нашествия вражия, святителю добльственне, предстал еси купно с паствою твоею пред Касперовским образом Взбранныя Воеводы, вознося святыя молитвы, да покрыет Пречистая от всякаго зла люди Своя честным Своим омофором. Темже град сей спасен бысть и бежаша вспять сила вражия. Тако моли Царицу Небесную даровати и нам помощь, покров и защиту, да сподобимся с тобою пети Богу: Аллилуиа.
     Икос 10
Стена необоримая Церкви Христовой был еси, отче наш Иннокентие, еюже Отечество славное оградися, в Православии утвердися и от врагов спасеся. И ныне светом твоим тьма отгоняется и обнажается плетение лукаваго совета божественныя твоея мудрости сиянием, да вси взываем ти:
   Радуйся, добрый пастырю и великий заступниче народа, горем отягченнаго.
   Радуйся, святою ревностию пламеневый о спасении Крыма осажденнаго.
   Радуйся, воинство русское на освобождение градов и весей от нечестивых врагов благословивый.
   Радуйся, яко собою Отечеству пастыря добра, полагающа живот свой за овцы своя, явивый.
   Радуйся, поля ратныя без страха посещая, ураненых воинов духом и любовию своею укрепивый.
   Радуйся, яко тамо, идеже смерть и огнь быша, безстрашно проходивый.
   Радуйся, бедствующий град предстательству Божию вручивый.
   Радуйся, всех верою и упованием на Господа воодушевивый.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 11
Пение всеумиленное приносил еси Пресвятей Троице во вся дни земнаго жития твоего, Иннокентие всехвальне, Царя Небеснаго Христа Бога рабе верный, сего ради в день Пресвятыя Троицы дарова тебе Вседержитель Господь кончину мирну и прослави тя на небесех. Ныне же молися о нас, чтущих светлую память твою, да купно с тобою воспоем Господеви: Аллилуия.
     Икос 11
Светлыми лучами чудес твоих, святителю Божий, всех верных сердца и по кончине твоей просвещаеши: благочестно бо житие свое скончав, ревнителем Православия и стеною необоримою людем избранным ныне являешися. Мы же, грешнии, заступления молитвеннаго твоего просяще, с верою и любовию прославляем тя благохвалении сими:
   Радуйся, Превечнаго Архиерея Христа верный святителю.
   Радуйся, Пресвятыя Богородицы вседоблий служителю.
   Радуйся, яко молитвами твоими град наш ограждаеши.
   Радуйся, яко предстательством твоим на небесех верныя от всякого зла соблюдаеши.
   Радуйся, пение акафистово ко Причащению Святому составивый, сам пред кончиною своею Святых Тайн Христовых причастился еси.
   Радуйся, Воскресение Христово преславне воспевый, сам и ныне лицезрения Господа сподобился еси.
   Радуйся, благоволением Пресвятыя Троицы освященный.
   Радуйся, с девственными лики, покланяющимися всех Творцу Вседержителю, сопричтенный.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 12
Благодати Божией знамение непререкаемое яви нам Христос в обретении мощей твоих, егда благоуханием, исходившим от гроба твоего, прослави тя. Сего ради священнии и иночестии собори, и мирстии людие воспевают и прославляют тя на месте, идеже почивают святыя мощи твоя, источающия исцеления струи и страсти потопляющия, верныя же сердца орошающия благодатию Господнею, Богу же, дивному во святых Своих, иже дарованием чудес обогати тя, со умилением вопиют: Аллилуиа.
     Икос 12
Поюще твое прославление, святителю Иннокентие, умиленно припадаем пред честными мощами твоими, благодарственно воспоминая труды и подвиги твоя. И ныне услыши молитвы чтущих тя и из глубины сердечныя взывающих:
   Радуйся, архиереев доброто, священников и иноков похвало.
   Радуйся, града нашего утверждение и славо.
   Радуйся, верно молящимся тебе, на помощь скоро притекающий.
   Радуйся, сердцам скорбящим утешение и радость подающий.
   Радуйся, Пресвятыя Владычицы Богородицы всеусердный почитателю.
   Радуйся, проповедниче сладкоглаголивый, апостолом Христовым подражателю.
   Радуйся, славно совершивый путь, Господом веденный.
   Радуйся, в чертозе Небеснем к лику святых сопричтенный.
   Радуйся, богомудре отче Иннокентие, святителю преславный.
     Кондак 13
О богоносне и преславне угодниче Христов святителю Иннокентие! Вонми гласу моления нас, грешных, от сокрушеннаго сердца к тебе возносиму. Испроси у милостиваго Бога прощение прегрешений наших, да дарует мир жительству нашему, Церковь Свою от всякия вражды, нестроений, ересей и расколов да оградит, возрастит и укрепит ю, вся же верныя ко Христу приведет, да сподобимся купно с тобою во веки пети: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О всезлатая уста слова, всехвальный и всечестный архиерею, святителю Христов Иннокентие! Ты многая и различная дарования от Господа приял еси, и яко раб благий и верный вся данныя тебе таланты добре умножил еси, и всеми же сими Церкви Христовой и Отечеству славне послужил еси. Ныне же велие на небесех имея дерзновение ко Святей Троице, призри милостивно от обителей горних на нас, немощных, грехами многими обремененных. Умоли Господа Вседержителя, да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый и обратит нас на путь покаяния. Богоненавистное же заблуждение языческое, зловредное нечестие агарянское, вся ереси богохульныя, расколы, от единыя Церкве отчуждающия, да истребит, и да избавит ны от соблазнов мира и козней диавольских. Ей, крепкий столпе церковный, сосуде благодати предъизбранный, испроси от Отца светов, да соблюдет нас от нечестивых и душепагубных лжеучений, неверия и суеверия, умудрит и укрепит ны даже до конца ко хранению веры Православныя, да сохранит малое стадо Свое неразсеянное пребыти в любови и единомыслии, неверныя же к познанию истины да обратит. Да подаст пастырем Церкви ревность о спасении пасомых, монашествующим в подвизе укрепление, миру умирение, земли нашея от нахождения иноплеменных, от крамолы и нестроений сохранение. О ходатаю теплый, пречудный Иннокентие, испроси от Бога нам время на покаяние и жития нашего исправление, во всех нуждах, скорбех и искушениях скорое поможение, терпение же и укрепление, и согрешений прощение. Испроси всяк дар, коемуждо благопотребен яже ко спасению, и от вечных мук и огня геенскаго избавление. Да тако благодатию и человеколюбием в Троице покланяемаго Бога сподобимся наследники быти Царствия Небеснаго, да прославляем вкупе с тобою всех благих Подателя Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

     Тропарь, глас 4

От юных лет прилежа учению благочестия и страху Божию, во благодати Христовой преуспевая, стяжал еси словесная дарования и явился еси неутомимый проповедник спасения, души верных озаряя спасительными смыслы и приводя всех ко исправлению. Святителю отче Иннокентие, моли Христа Бога дати нам оставление грехов и велию милость.

     Ин тропарь, глас 4.

Днесь град Херсонский радуется, веселится земля Таврическая, имуще молитвенника святителя Христова Иннокентия, пастыря добра и праведника изряднаго, иже Божия Матери образ Касперовский прославил еси, в крае Новороссийстем веру правую утвердил еси. Темже, святителю отче Иннокентие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.