О Полтавском Свято-Троицком храме и его истории
Немногим более километра от центра города на живописной Монастырской горе находится Крестовоздвиженский монастырь. Он был основан в 1659 году по инициативе полтавского полковника Мартина Пушкаря игуменом Лубенского Мгарского монастыря Калистратом.
Полтава стояла на пути многовековых набегов татарских орд. Во время одного из таких набегов в 1695 году был разорен монастырь. В начале 18-го века началось восстановление духовной обители усилиями полтавского полковника Василия Кочубея, сына казненного в 1708 году Генерального судьи Левобережной Украины Василия Леонтьевича Кочубея.
Главный Крестовоздвиженский собор монастыря был освящен после восстановления 11 февраля 1756 года. Кроме соборной церкви, на территории монастыря, в пятидесяти метрах на юг от собора располагалась одноярусная с одним куполом церковь во имя святой Троицы.
Начало постройки Церкви во имя Пресвятыя Живоначальныя Троицы неизвестно, окончена она была в 1750 году. Это была монастырская трапезная церковь. Богослужения в ней, как в теплой, совершались в зимнее время. Изначально при ней помещалась братская трапеза и поварня, через которую был ход в церковь. В 1864 году трапеза и поварня были перенесены в другие помещения, а церковь расширена и обновлена. В это же время были устроены три престола вместо одного.
В годы Великой Отечественной войны церковь была разрушена.
В 1991 году, после многих лет запустения, был открыт Полтавский Крестовоздвиженский женский монастырь. Было начато постепенное возрождение строений монастыря, в том числе и разрушенного Свято-Троицкого храма. Храм восстанавливался на старом фундаменте, с архитектурными доработками.
4 июля 1999 года было совершено освящение Свято-Троицкого храма Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом). В 2000 году Храм занял первое место в ежегодном конкурсе архитектуры строительства в Украине.
Архитектурные формы православного храма символичны. Свято-Троицкий храм имеет прямоугольную форму, такую форму называют корабль. Продолговатая форма храма в виде корабля означает, что Церковь подобно кораблю спасает нас в житейском море.
Однокупольный, в архитектуре храма присутствуют элементы барокко. Храм трехпрестольный. Центральный предел – во имя Святой Троицы; правый предел – во имя Архистратига Михаила; левый – Великомученицы Варвары. Иконостас резной деревянный, покрыт сусальным золотом, выполнен почаевскими мастерами. Иконы иконостаса написаны монахами Троицко-Сергиевой Лавры.Нижняя часть храма построена при восстановлении. Здесь находятся крестильная комната, примечательно наличие баптистерия. Здесь возможно крещение взрослых с полным погружением в воду. В нижней части храма проводится таинство исповеди. До разрушения в данном храме были захоронения. При восстановлении храма останки были обретены. Теперь они находятся в усыпальнице. Здесь покоятся: Архиепископ Иоанн (Петин, 1813-1889), Епископ Тихон (Клитин, 1835-1896), Архиепископ Парфений (Левицкий, 1858-1922), а также Митрополит Полтавский и Кременчугский Феодосий (Дикун-Ваколюк, 1926-2001).
Под алтарем находится крест, который был установлен на месте восстановительных работ храма, и валуны из фундамента разрушенного храма. В храме много уникальных икон.
Митрополитом Владимиром общине были переданы рака с мощами преподобных Киево-Печерской Лавры, рака с мощами преподобных Оптиной Пустыни. Всего в храме находятся частицы мощей более 300 святых: Иоанна Крестителя, святителя Николая, Андрея Первозванного, равноапостольного князя Владимира, целителя Пантелеймона, Дмитрия Ростовского, Василия Великого…
В этом храме также находятся иконы из иконостаса Воздвиженской церкви села Шиловка Решетиловского района, которые были вмонтированы в пол (!) сельской конторы, а именно:: икона Богоматери с Младенцем, образа Святого Стефана и Святой Варвары Великомученицы, а также Вознесение Господне.
В настоящее время Свято-Троицкая церковь является приходской на территории монастыря. Несмотря на своё географически обособленное расположение в городе, у храма большая община, в которой много прихожан молодого возраста.
Иоанн, архиепископ полтавский, в миру Алексей Алексеевич Петин (март 1813 – † 8 июля 1889 г.), сын дьячка Орловской губернии Ливенского уезда села Волова. По окончании Орловской семинарии был учителем архиерейских певчих, но заболел на родине, куда приехал на Пасху и потому долго не являлся на службу, за что епископ орловский Никодим удалил его. Занимался около года "на кондиции" у помещика, и затем, не сказав ни слова своим родным, отправился в Орёл, а затем в Киев, где поступил в Духовную академию, которую и окончил в 1839 г. кандидатом богословия. По окончании академии, был учителем Орловской семинарии. В 1840 г. женился на родной племяннице Киевского митрополита Филарета, что, конечно, способствовало повышению его по службе. Вскоре был переведен в Орел на один из лучших приходов.
В 1841 г. овдовел и принял монашество. Ему было предоставлено место смотрителя Киево-Подольских училищ, а в 1850 г. ректора Екатеринославской семинарии. В 1852 г. наместник Киево-Печерской лавры. В 1862 г. епископ Полтавский. На полтавской кафедре пробыл 25 лет.
При нем 17 октября 1868 г. открыто было женское епархиальное училище, устроены новые здания для семинарии и мужского духовного училища. При нем начали издаваться "Полтавские Епархиальные ведомости". Вообще на школьное дело почивший архипастырь обращал большое внимание и много заботился о нем.
Парфений, архиепископ Тульский (в миру Памфил Левицкий) родился в с. Плешивец Гадячского уезда 28 сентября 1858 г. Окончив Полтавскую духовную семинарию, поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1884 году кандидатом богословия и 14 августа того же года был назначен помощником смотрителя Переяславского духовного училища. В 1894 г. принял монашество и 28 января рукоположен во иеромонаха и назначен смотрителем Звенигородского духовного училища. В том же году, был назначен инспектором Вифанской духовной семинарии. В 1895 г. архимандрит и ректор той же семинарии. В 1897 г. перемещён на должность ректора в Московскую семинарию. 15 сентября 1899 г. состоялось высочайшее повеление о бытии ему епископом Можайским, викapиeм Московской епархии (хиротония 10 октября). 8 июня 1901 г. первый викарий той же епархии. 16 марта 1902 года был назначен сверхштатным членом Московской Св. Синода Конторы, с оставлением в звании викария. В 1904 г. был назначен епископом Подольским, а с 15 февраля 1908 г. епископ Тульский. 6 мая 1911 г. возведен в сан архиепископа.
На своей родине архиепископ Парфений соорудил прекрасный каменный храм.
Тихон (в миру Павел Семёнович Клитин), сын священника Смоленской губернии (1835 – † 5 дек. 1896 г.). По окончании в 1855 г. Смоленской семинарии, был учителем архиерейских певчих. В 1862 г. принял монашество и поступил в Петербургскую Духовную Академию, по окончании которой был назначен 11 сентября 1867 г. бакалавром в Казанскую Духовную Академию по кафедре священного писания. В 1870 г. был утвержден в степени магистра, а в 1875 г. экстраординарного профессора. Был ректором Самарской семинарии до 1882 г., затем оставил учебную службу и был последовательно настоятелем монастырей Черниговского Елецкого, Новгород-северского, был затем недолго цензором. 18 апреля 1892 г. епископ Муромский, викарий Владимирской епархии, отсюда в 1895 г. переведен викарием полтавским. В конце ноября 1896 г. был назначен на Оренбургскую кафедру, но вскоре скончался в Полтаве и погребен в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре. Покойный отличался необыкновенной добротой и безкорыстием; он всё получаемое жалованье раздавал нуждающимся. Одежда его не отличалась ничем от самого бедного монаха и нередко выглядела поношенной, что давало другим возможность ложно говорить о его небрежности и нечистоплотности. По словам одного иерарха, епископ Тихон был по жизни "праведный".
Митрополит Полтавский и Кременчугский Феодосий (в миру – Митрофан Никонович Дикун) родился 23 ноября 1926 года в селе Черница Корецкого района, стал послушником в Свято-Успенской Почаевской Лавре. В 1947 – 1951 годах учился в Московской духовной семинарии, в 1951 – 1955 годах – в Московской духовной академии, которую закончил со степенью кандидата богословия. 25 августа 1955 года был пострижен в монашество, 28 августа – рукоположен во иеродиакона, а 4 сентября того же года – во иеромонаха и назначен в с. Костырево Владимирской епархии. С января 1956 года служил в кладбищенской церкви города Владимира. В 1960 – 1964 годах секретарь правления Волынской духовной семинарии. В 1963 году возведён в сан игумена. С 1964 года – преподаватель Одесской духовной семинарии и старший помощник инспектора. 21 марта 1966 года возведён в сан архимандрита, назначен ректором Одесской семинарии. 4 апреля 1967 года на заседании Священного Синода определён быть епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской епархии. С 7 октября 1967 года – епископ Полтавский и Кременчугский.
25 октября 1977 года отправил Л. И. Брежневу 200-страничное письмо, в котором изложил беды Церкви. Письмо попало за рубежи СССР, было переведено на многие языки, передано по радио «Свобода»и другим радиостанциям. В связи с этим давление на Церковь было ослаблено, но сам епископ подвергся наказанию – был переведён на Вологодскую кафедру, куда не мог поехать из-за болезни. 27 декабря 1979 года определён архиепископом Астраханским и Енотаевским. В сан архиепископа возведён 7 сентября 1978 года. С 20 марта 1990 года определён архиепископом Хмельницким и Каменец-Подольским, а 20 марта этого же года – архиепископом Ивано-Франковским и Коломыйским.
С 1992 года – архиепископ Полтавский и Кременчугский и председатель канонической комиссии Священного Синода Украинской Православной Церкви. В 1996 году возведён в сан митрополита. Был удостоен ряда церковных наград: орден преподобного Сергия Радонежского II степени, орден великого князя Владимира II степени, орден великого князя Даниила Московского II степени, орден Марии Магдалины (Польская Православная церковь), орден «За заслуги» III степени – Президента Украины. После продолжительной болезни отошёл ко Господу 1 октября 2001 года.
Восстановление Полтавского Свято-Троицкого храма осуществлялось с благословления и при активной поддержки митрополита Феодосия.
