Икона Пресвятой Богородицы Казанская

 

«Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сею иконой».

Пречистая Дева о Своем Образе.

«Благодатные дары Святого Духа, которыми обиловали Апостолы, преизобильно и более их имела Богоматерь. Она имела и дар пророчества, и дар прозорливости, и дар чудотворений… Прикосновение к ней исцеляло неисчислимые недуги. Действенное, освященное Богом тело Ее соделалось вместилищем и источником чудес. Как икона апостола Петра, изображавшаяся на земле тенью его, чудодействовала (Деян. 5,15), так иконы Божьей Матери чудодействуют по всей земле, проповедуют, свидетельствуют, запечатлевают знамениями истину учения Христова».

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

«Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы, как ясные небесные звезды, рассеяны по всему православному миру и повсюду благоговейно чтутся православными христианами, как залог непрерывно продолжающегося от лет древних и доныне и являющегося в знамениях и чудесах материнского заступления Царицы Небесной у Престола Божия о верующих. По успении Своем Пресвятая Богородица «не оставила мира», но всегда ходатайствует за верующих пред Сыном и Богом Своим».

«Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы»

«История Православной Церкви насчитывает около тысячи образов, прославившихся чудотворениями за всю историю христианства. Большинство из них – образы Божьей Матери, Небесной Заступницы человеческого рода. Главным основанием для почитания того или иного образа чудотворным служило удостоверенное дарование конкретной помощи людям, будь то исцеление болящих, заступление от врагов, пожаров, стихии».

А.М. Любомудров

В ста километрах от Волгограда в сторону Москвы, недалеко от федеральной трассы, в степи расположился поселок Лог. Там находится небольшая церковь во имя святых Апостолов Петра и Павла, настоятелем которой является иерей Александр Лобан. Она начала строиться в конце девяностых годов, теперь уже прошлого столетия. Иконы собирали отовсюду. Откуда появилась эта икона Пресвятой Богородицы и кто ее принес, теперь уже вряд ли можно установить. Это небольшая икона в маленьком киоте скромно висела на стене в уголочке церкви уже в 1999 году.

Вспоминает настоятель храма иерей Александр:

«В 2004 году вскоре после своего возвращения с Рождественских чтений, когда я стал прикладываться к иконе, то заметил на щеке под правым оком Пресвятой Богородицы маленькое красное пятнышко. Было такое впечатление, что кто-то фломастером или красным карандашом поставил маленькую точку. Мы решили, что такой эта икона к нам и попала. А на это пятнышко мы просто раньше не обратили внимания.

Но в последующие дни это пятно стало разрастаться и будто растекаться по лику Пречистой Богородицы. Наверное, через месяц, когда пятно достигло уже больших размеров, я достал ее из киота и стал внимательно рассматривать. Обнаружил, что это не обнажившийся подкрасочный слой. Да и пятно стало уж совсем странным. Можно было подумать, что это настоящие подкожные вены и капилляры, которые кровоточат.
Я доложил обо всем этом Митрополиту Волгоградскому и Камышинскому Герману. Владыка благословил читать акафист перед этой иконой. Стали читать акафисты, а потом и служить молебны.

Именно во время одного из таких молебнов на подсвечнике перед иконой стояла свеча, которую зажгла служительница. Вдруг эта свеча на глазах у всех стала как будто бы наливаться кровью. Когда я вынул ее из подсвечника, то со свечи стали стекать красные капельки, очень похожие на кровь… Теперь это свеча стоит в киоте с иконой с левой от нее стороны. Правда, со временем она несколько побледнела, а в первое время была насыщенного кроваво-красного цвета».

Конечно, после таких чудес молва об иконе стала очень быстро распространяться. К нам стали приезжать люди из разных мест, молиться перед иконой, прося помощи и исцелений.

Первое чудесное исцеление, которое мы зарегистрировали, произошло с одной служительницей храма. Готовя обед, она опрокинула кастрюлю с кипящем бульоном и сильно обварила себе руки. Со страшными ожогами пришла в церковь, мучаясь от боли. Помолившись вместе с ней, я взял из лампадки, висевшей перед иконой, маслица и помазал обожженные руки.

На следующее утро, когда служительница вновь пришла в церковь, на ее руках не осталось и следа от страшных ожогов. Только между пальцами в одном месте, куда, наверное, не попало маслице, остались небольшие кусочки покрасневшей кожи, единственное, что свидетельствовало о том происшествии.

Потом случаев разных исцелений было много. Были исцеления и от простых болезней, и таких страшных, как раковые заболевания.

С июля 2005 года по благословению Митрополита Германа у нас ведется книга, в которую записываются все известные нам исцеления, а их за эти годы набралось уже много. Хотелось бы привести некоторые из этих зарегистрированных чудес:

«Я, раба Божия Галина, свидетельствую об исцелении тяжелой формы кори юноши – моего племянника Романа, 18 лет, который с температурой 42 градуса лежал в реанимации. Всю ночь мать читала молитвы у иконы Божьей Матери «Казанская» и чертила на теле сына крестики маслицем от иконы. К утру температура спала, сыпь стала утихать. Через 4 дня Романа выписали здоровым. Врачи развели руками: «Так не должно было быть».

Слава Тебе, заступница усердная рода христианского. Моли Бога о нас, грешных. 5.09.2005 г.

***

«Я, раба Божия Фотиния, от всей души благодарю Господа и Царицу Небесную Богородицу о исцелении бронхов и щеки. Я прилаживала иконку Казанской Божьей Матери при болях. Шишка на щеке и боль ушли, а бронхиальная астма прошла. Слава тебе, Заступница Богородица, слава тебе. Р. Б. Фотиния.»

***

«Я, раба Божья Екатерина, благодарю об исцелении Пресвятую Богородицу. В 2005 г. у меня обнаружили воспаление щитовидной железы. Почти 3 года болезнь протекала очень тяжело. Я мазала больное место маслом, освященном на молебне «Казанской Божией Матери», принимала масло внутрь. В конце 2007 г. прошла полное медобследование. Слава Богу, я здорова. Лог. Чигерова Екатерина»

***

«Я, раба Божья Ольга, благодарю за рождение моей дочери Анны. г. Волгоград. Ольга»

***

«Я, раб Божий Александр Кокин, страдал от грибковых язв на пальцах ног. Обработал маслом больные места и через несколько дней от язв не осталось и следа, чему я несказанно рад и благодарен Пресвятой Богородице за исцеление.

16.12.2007 г.»

***

«21.06.09 г. Я, раба божия Нина и раб Божий Анатолий, благодарим святую икону Казанской Божьей Матери за оказанную помощь Анатолию с диагнозом онкология легкого. Свершилось чудо. Слава тебе, Боже, слава Тебе. Во имя отца, сына и святого духа. Аминь. Пресвятая Богородица, спаси нас. Волгоград. Боровик».

***

Но перечисленные здесь случаи – это случаи физического исцеления. Больше всего радует, что когда люди приезжают к иконе, помолятся возле нее, побудут в храме – они преображаются в первую очередь духовно. Ведь для каждого православного христианина главное в жизни, когда мы душу свою преображаем, очищаемся. Так радостно видеть, когда человек приезжает в отчаянии, в каком-то, может быть, безверии, а помолившись, побыв здесь, уезжает совсем другим. Убеждаешься в том, что Господь так близок, и Матерь Божия близка к нам – намного ближе, чем нам кажется. Они нас слышат и откликаются на наши молитвы. И ради нас, грешных, являют Свои чудеса…

Адрес храма Святых апостолов Петра и Павла:

403060, Волгоградская область,

Иловлинский район,

посёлок Лог,

ул. Вокзальная, д. 7.

О существовании этой иконы я узнала всего года полтора назад. Изображение ее мне показали сразу те, кто там уже побывал. Очень хотелось прикоснуться к этой святыне. Наконец-то, с Божьей помощью мое желание исполнилось. Матушка Небесная позволила мне прикоснуться к этой святыне. Слава Богу и Пресвятой Богородице за эту возможность!

Чтобы побывать там нам пришлось сделать немаленький крюк, но никто об этом не пожалел. Тем более, что потом мы поехали на святой источник, который начал действовать совсем недавно, года 3-4 всего. Но обустроен он очень красиво, хотя расположен далеко от населенных пунктов. 

 

Родник, святой источник Почаевской иконы Божией Матери

Родник освященный в честь Пресвятой Богородицы иконы Почаевской находится, среди полей, в двух километрах от трассы М6. Добраться до источника можно свернув с трассы на песчаную дорогу, где установлен указатель. Почитаемый святой источник хорошо обустроен, устроена закрытая купальня с купелью в которой круглогодично можно встретить купающихся в надежде получить помощь Божью. Территория благоустроена, дорожки каменные, ключ заключен в деревянный сруб и подходы к нему вымощены досками. На пригорке пред источником поставлена часовня ротонда.

         

Обильно текущая из песчаного склона оврага ключевая вода рядом с храмом, не иссякающая даже в засушливое время года, была освящена по благословению митрополита Германа во имя Почаевской иконы Божьей Матери. В 2011 году отсыпана щебнем дорога от московской трассы до источника протяженностью 2 километра, чтобы люди в любую погоду могли приехать на источник, помолиться Пресвятой Богородице, испить освященной воды, окунуться в ледяных струях. Почитаемый источник хорошо обустроен – первоначально была устроена одна закрытая купальня с купелью – выложена из камня, внутри отделана деревом. Благоустроена и территория – дорожки каменные, ключ заключен в деревянный сруб и подходы к нему вымощены досками. Вода источника чистая и холодная, одна и самых вкусных в этой местности, с лёгкой горчинкой, содержащая в небольшом количестве сероводород. Температура воды в источнике около 4 градусов.Вторая часовня с купелью закрытого типа на источнике была освящена 5 августа 2013 года в день Почаевской иконы Божией Матери. Сделана из светопрозрачного пластика цвета морской волны, с купелью и подходами к ней из дерева.

Место необыкновенно красивое! Тишина и покой охватывают, когда заходишь на территорию, огороженную вокруг источника. Так спокойно, безмятежно чувствуешь себя здесь, что не хочется отсюда уезжать. Там есть мужчины, которые живут время от времени в небольших домиках, следят за порядком. Я им позавидовала (хотя это грех). Там здорово думается о вечном, о духовном. Кажется, что и дышишь там по-другому.

А потом мы по пути в монастырь заехали в станицу Арчединскую и познакомились с необыкновенным для нашего края храмом, а также с его батюшкой, который на удивление был на месте. Дело в том, что батюшка – иеромонах Петр – является благочинным. В его подчинении несколько храмов и Каменно-Бродский монастырь, поэтому он много ездит по району.

 

Успенско-Никольский храм

Старинный храм взорван в 1942 году. После этого долгое время в станице не было никакого храма. Жители заметили, что в станице каждый год стало погибать много людей, большинство из них тонули. Старики связали это с отсутствием храма и стали добиваться его открытия. После того, как начали строительство, перестали люди тонуть. (Из рассказа батюшки)

Приход Успенско-Никольский образован в станице Арчединской Михайловского района Волгоградской области в1996 году. Богослужения сначала проходили в вагончике. Место для строительства Успенско-Никольского храма отвели на возвышенности, чтобы далеко были видны купола, чтобы хорошо был слышен перезвон колоколов.

Деревянный сруб для храма привезли из-под Екатеринбурга, умелые мастера собрали его из брёвен-венцов. Красота строгих пропорций Успенско-Никольского храма не оставляет равнодушным никого. К 2005 году закончено строительство деревянного храма, идёт внутренняя отделка. В нижнем храме Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням. В 2006 году построена часовня. Имеется библиотека.

Настоятель – иеромонах Пётр (Ковалев).

Батюшка рассказывал, что очень почитает Николая Чудотворца и Царственных мучеников. Когда встал вопрос о строительстве храма, он много им молился о помощи. А задумал он именно строительство деревянного храма. Не знал батюшка, где взять материал и умельцев для этого, но много молился Царю-страстотерпцу. А однажды ему сообщили, что какие-то благотворители из Екатеринбурга, узнавшие о нужде прихода в храме, решили помочь. Прислали готовый храм в разобранном виде. На фото даже видно, какой это красавец. А вживую чувствуешь тепло от дерева, которым отделан храм. Храм небольшой, но светлый, солнечный и уютный, не смотря на то, что еще не вся отделка окончена. Нет еще иконостаса. Иконы дарили люди.

Очень нам всем понравился необыкновенный храм и его батюшка.

А за оградой поставлен особый знак, посвященный Николаю Угоднику и Царю Мученику.

  

     

 И вот, наконец-то, мы приехали в главное для меня место, куда я так стремилась.

 

Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь

Сотни паломников ежедневно едут в Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь под Серафимовичем, что на территории современной Волгоградской области, чтобы своими глазами увидеть чудесный камень Пресвятой Богородицы. Его ещё называют Монашкин камень или камень Арсении. Это очень твёрдая прямоугольная монолитная глыба, на которой, словно следы на снегу или на сыром бетоне, отпечатались узкие ладони и колени худенькой женщины.

По одной версии, отпечатки принадлежат игуменье Арсении, которой явилась Богоматерь и велела молиться на этом камне. Молитва монахини была столь горяча, что камень под ней размягчился, как кусок сливочного масла на солнцепёке.

По другому преданию, это след самой Девы Марии. А камень плавно спустился с небес прямо в руки Арсении во время её молитвы Богородице.

Следы на глыбе действительно кажутся оплавленными. Ещё в 70-е годы прошлого века советские учёные проводили ультразвуковые исследования камня, чтобы «развенчать суеверия». Как рассказывают монахини, эти труды дали неожиданные результаты. Во-первых, камень под следами ладоней и колен оказался будто бы спёкшимся — тонкие слои минерала были намного плотнее, чем края глыбы. Во-вторых, так и не смогли определить породу камня. Похож на гранит, но не он. Говорят, на Земле таких больше нет. Может, действительно с неба прилетел?

 

Камень Пресвятой Богородицы

Это главное чудо обители находится в не менее чудесном месте – в рукотворных пещерах под монастырём. Молва накрепко связывает их с именем легендарной подвижницы настоятельницы монастыря игуменьи Арсении.

30 декабря 1850 г. знаменитый генерал Михаил Васильевич Себряков привез 17-летнюю дочь Анну в Усть-Медведицкую обитель и через 4 года она была пострижена с именем Арсения. Юная, изящная, красивая, она вызывала в сердцах простодушных инокинь благоговейное чувство, казалась им Ангелом Божиим. Жизнь вела самую строгую, подвижническую. Не гнушаясь грязной работы, она прошла путь от простой послушницы до настоятельницы монастыря. Так, словно была рождена не в богатой дворянской семье, а в бедной крестьянской.

В 1863 году игуменья по просьбам сестёр обители возглавила монастырь. При ней Усть-Медведицкий монастырь (Серафимович) достиг своего наивысшего расцвета.Кроме того, она прославилась как замечательная художница и иконописец. Она написала плащаницу и 6 больших икон.

Первым делом Арсения устроила при монастыре школу, чтобы обучать грамоте девочек из окрестных сёл и неграмотных монахинь, которых в обители было множество. Потом собрала средства и начала на территории монастыря строительство Казанского храма в форме креста, который и поныне украшает берег Дона. Колонны для храма везли из самой Венеции!

А в 1874 году Арсения решила устроить под ним ещё один храм – пещерный.

По преданию, в один прекрасный день монашки заметили холмик свежевырытой земли; каждое утро он становился всё больше и больше. Выяснилось: матушка Арсения копает... пещеры. Руками! Монахини – а их тогда в обители было шестьсот – стали проситься к ней в помощницы. Но она отобрала только троих – своих духовных дочерей Никодиму, Агнию и Викторину.

Длина вырытых ходов впечатляет – около 200 метров. В пещерном лабиринте можно ходить во весь рост. Температура в рукотворных пещерах постоянная: и зимой, и летом примерно +9°С. Своды высокие. Проходы довольно широкие. Свод и пол выложены кирпичом и оштукатурены. Но, говорят, во времена Арсении ходы были гораздо длиннее. Они соединяли корпуса монастыря и выходили в город. Был также тоннель под Доном, который в этом месте, где соединяются устье реки Медведицы и донские воды, довольно широк. Тоннель вёл в Монастырский лес на другой стороне реки.

Но в 30-е годы XX века в пещеры отправились несколько человек и не вернулись, поэтому местное население решило засыпать все известные ходы. В советские годы чего там только не устраивали: и тюрьму, и пионерский лагерь. Так вот, действительно обнаружился ход, ведущий к Дону. Но у самой воды тоннель был затоплен, и лаз просто завалили.

Сейчас большая часть сохранившихся пещерных ходов закрыта для туристов и паломников. Туда ходят только сами монахини, и то редко.

Попасть в пещеры можно из притвора церкви Арсения Великого. Главный ход назван самой матушкой Арсенией «Крестный путь Спасителя»; часть пещер, идущая вокруг главного хода, называется «Страстной путь Божией Матери». Арсения намеревалась создать под землёй пещерный храм, но не успела.

Перед входом в подземелье под Казанским собором находится небольшое помещение. Из исторического описания известно, что в нём раздавались свечи и что на западной стене было изображение Страшного суда. Затем шла ещё одна комнатка с иконой «Вход Господень в Иерусалим». Дальше начинается спуск.

В ходах по стенам встречаются различные ниши – ранее в них находились иконы, изображавшие путь Христа на Голгофу. Кое-где остались следы креплений для решёток: очевидно, иконы запирались. Отдельные короткие ходы соединяют основные галереи с кельями «Вход Господень в Иерусалим», «Моление о чаше», кельей Троицы. Ходы сходятся в южном секторе и ведут к отдельному помещению, называемому Голгофой.

Камень Пресвятой Богородицы с отпечатками ладоней и колен нашли в подземной келье игуменьи. Впоследствии, когда распространился слух о его исцеляющих свойствах, монашки много раз пытались вынести камень на поверхность. Ведь к нему нескончаемым потоком потянулись болящие и калеки.

Однако камень проявил характер: только его передвинут поближе ко входу, а он за ночь, оставшись без присмотра, возвращается на прежнее место! Более того, его находили в разных местах и даже в разных ходах пещерного комплекса, словно по ночам он гуляет сам по себе.

Исцеляет ли он? Считается, что, помолившись у камня и приложившись к нему губами, можно избавиться от болезней. На нём освящают иконы и нательные кресты. Иногда камень мироточит. Случаев исцеления верой после посещения святыни к сегодняшнему дню зафиксировано множество.

Особенно охотно помогает камень женщинам, отчаявшимся забеременеть.

Тридцатитрёхлетняя Ирина много лет лечилась от бесплодия. Врачи говорили: иметь наследника ей не суждено. Однако пару лет назад Ирина уже побывала в Усть-Медведицком монастыре. Спустилась в пещеры. Горячо помолилась у камня и поцеловала его. И её мечта сбылась: она родила здоровую девочку. Потом приехала помолиться и поблагодарить Богоматерь.

А священник Игорь из Палласовского района Волгоградской области так ответил на вопрос об исцеляющих свойствах камня: «Бог в силах даровать благодать через любой предмет. Тем более через иконы, перед которыми молятся, или через мощи угодников Божьих, или через камень, на котором молился святой. Известны случаи чудесного исцеления. Но причина их не в камне, не в иконе. Чудеса не происходят по мановению волшебной палочки, это неправильное, магическое представление. Чудо – это когда живой Бог встречается с живым человеком».

Монашки рассказывали, что в монастыре наблюдалось ещё одно необъяснимое с точки зрения науки явление. В советские годы в стенах монастыря был размещён пионерский лагерь, и юные ленинцы порядком изгадили стены храма и прилегающих построек нецензурными надписями.

Когда монастырь вернули Церкви, сёстры первым делом принялись наводить чистоту и порядок. Белить стены. Закрашивать надписи. Однако на колокольне ругательства стали исчезать сами. «Ой, как вы быстро и чисто всё побелили!» – похвалила как-то одна сестра другую. Но оказалось, за колокольню ещё никто и не принимался! По уверению монашек, её белоснежный облик вернулся сам собой. Некоторые из сестёр даже видели, как непристойные надписи блёкли и исчезали на глазах.

Момент возведения Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря ориентировочно датируется 1652 годом и связан с благословлением Св. патриарха Иоакима. В настоящее время обитель практически полностью отреставрирована и заселена монахинями. Это своего рода донская жемчужина, как по духовному значению, так и по внешнему виду (сегодня стены монастыря белоснежны).

   

История Усть-Медведицкого монастыря тесно переплетается с историей здешних краев, неразрывно связана с ней, и столь же богата событиями, многие из которых подчас очень трагичны. Созданный в 1652 году, спустя 100 лет, в ночь под Пасху 1752 года при разливе Дона он целиком сползает в воду и разрушается. К 1759 году Усть-Медведицкий монастырь отстраивается заново. Были карательные экспедиции, направляемые сюда Петром Первым в годы Булавинского восстания, и упразднение обители в 1788 году, и гремевшие здесь сражения во время Великой Отечественной войны. Но всегда, в любые эпохи и при любых событиях Усть-Медведицкий монастырь в Серафимовиче имел большое значение для казачества, служа оплотом православия и защиты Отечества на окраине Донской земли, оставаясь надежным прибежищем для людских душ.

После октябрьского переворота обитель была закрыта и подверглась осквернению и разорению. Более 50 построек на территории Усть-Медведицкого монастыря были разрушены. В годы Великой Отечественной войны город Серафимович несколько раз переходил из рук в руки. Бои продолжили разрушение обители. После войны в обители расположилась исправительная колония, потом в единственном уцелевшем храме – иконы Казанской Божией Матери – местная электростанция. В конце 60-х годов ее демонтируют весьма радикальным способом –с помощью проведения взрывных работ. В результате от здания монастыря уцелели лишь стены и мраморные колонны. В послевоенные годы в бесхозное для Усть-Медведицкого монастыря в Серафимовиче время немалый ущерб храму нанесли случайные недоброжелатели.

 В начале 90-х годов прошлого века Священным Синодом была учреждена самостоятельная Волгоградская епархия, главой которой назначен архиепископ Герман. В 1991 году на заседании Синода Русской Православной Церкви, по ходатайству Германа, было постановлено: «Благословить открытие Свято-Преображенского Усть-Медведицкого мужского монастыря в Волгоградской епархии». Таким образом, в 1992 году начинается деятельность по восстановлению в Серафимовиче Усть-Медведицкого монастыря.

 Пожалуй, самым первым шагом к поднятию из руин Преображенского храма и возвращению ему былого облика, стало закрытие в него доступа — дабы исключить проникновение вандалов, были заграждены оконные и дверные проемы. Далее, буквально по крупицам, началось непосредственное восстановление некогда блиставшей донской жемчужины. Первоначально к участию в строительстве храма предполагалось привлечь молодежь. Но местные власти отклонили вариант любительского благоустройства, предпочтя ему профессиональную реставрацию.

Изначально, в процессе работ по восстановлению и отделке, Усть-Медведицкий монастырь в Серафимовиче функционировал как мужской. Первыми его насельниками стали настоятель иеромонах Савин (Аганин), два штатных иеромонаха, один иеродиакон, один монах и несколько послушников. При их непосредственном участии в монастыре были произведены хозяйственные работы, восстановлена крыша храма, своды между нижним и верхним храмами, демонтирована электростанция, восстановлены пещеры (в пещерах хранится икона Св. Троицы, написанная братией). Также был отстроен игуменский дом (где оборудована трапезная), а для совершения богослужения оборудовали домовую церковь. Сегодня рядом с восстановленным и отреставрированным зданием Усть-Медведицкого монастыря красуется Храм Казанской Божьей Матери с верхним и нижним храмом, также уничтоженный во время Великой Отечественной войны. Серафимовичский монастырь имеет подворье в Волгограде – храм Параскевы Пятницы.

 

Новый храм Преображения Господня с 33-мя куполами освящен в 2014 году

До нынешнего времени ещё остался дом игуменьи Арсении, арка бывшей колокольни, часть пещер с главной святыней монастыря чудо-камнем. Сейчас, благодаря вниманию верующих, Усть-Медведицкий монастырь постепенно восстанавливается. Удалось так же привлечь внимание Москвы к удивительному памятнику архитектуры.

 В августе 2001 года Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь (Серафимович) был преобразован в женский.

Необыкновенное чувство испытываешь, когда идешь по пещерам к заветному камню. А от него отойти нет сил. Хочется стоять там долго-долго и изливать свою душу Пресвятой Богородице, матушке Арсении. Слезы катятся непроизвольно, не понятно почему: от ощущения свой греховности или от духовной радости, что находишься рядом с этой великой святыней. Так я чувствовала себя в пещерах.

Побывали мы и в новом храме, недавно освященном. Там сейчас службы не проводятся, а монашечки читают Неусыпаемый Псалтирь.

Монастырь еще восстанавливается, поэтому территория, куда можно пройти очень небольшая. Но при том, что строительство продолжается, везде чистота и красота.

В монастыре изготавливают целебную мазь по старинным рецептам, которая помогает при  многих болезнях. Иконная лавка большая. В ней мы, конечно, сразу же купили изображение Камня Пресвятой Богородицы, заказали требы, многие купили мазь.

Возвращались из поездки успокоенные, просветленные, умиротворенные.

Наконец-то мое желание исполнилось! Слава Господу за все!