Икона Пресвятой Богородицы "Прибавление ума"
Среди православных икон Божией Матери икона «Прибавление Ума» предстает достаточно необычной. Особенность иконы – своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ – далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы – лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их – три Серафима, в подножии – Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима. На головах у Марии и младенца царские венцы. В левой руке у Христа держава. В нижней части иконы часто бывает написан текст: «Изображение Пресвятые Богородицы прибавлением к житию судити живых и мертвых от смертного убийства защищает, от тлетворных ветров, от озноба, от трясавицы, от находа зверей ядовитых, от врагов и мшиц, и комаров».
Иконография «Прибавления Ума» сложна и несколько непривычна. Как непривычна и история этой иконы.
Этот чудотворный образ обстоятельно описал в своем исследовании А. А. Титов. Старинное сказание о древней чудотворной иконе записано им со слов настоятеля Крестовоздвиженского собора города Романова протоиерея Владимира Мирославского:
В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном… Стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом, и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы она возвратила ему разум…
Последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом, он написал икону и назвал ее «Прибавление Ума Пресвятой Богородицы».
Андрей Александрович Титов установил, что прототипом иконы Божией Матери «Прибавление Ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии:
«В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери. Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери, в общем, сходно с нашей иконой «Прибавление Ума», которая западного происхождения, только переделана на «московский манер».
Считается, что первые изображения Лоретской Богоматери появились на Руси после посещения Святого Дома русскими паломниками в XVI веке. В мае 1524 года папа Климент VII вступил в переписку с великим князем Василием III, предлагая дружбу и союз. Василий Иванович посылал к папе Дмитрия Герасимова и Еремея Трусова для переговоров. Папа рекомендовал московским послам побывать в Лорето, осмотреть древний храм. После этого путешествия осталось письменное свидетельство под названием «Повесть о храме Святыя Богородицы, в нем же родися от Иоакима и Анны». Эта история распространилась по Руси в многочисленных списках. Вскоре после этого свидетельство об образе Богоматери из Лорето было воплощено не только в слове, но и в красках. Согласно исследованию А. А. Титова, после большого Московского пожара 1574 года с образа Лоретской Божией Матери была написана икона на «московский манер», – среди других новых изображений псковских и новгородских иконописцев, вызванных в Москву по приказанию царя Ивана Грозного, сына Василия III. Сохранилось предание, что икона с названием «Прибавление Ума» была написана одним иконописцем после видения Божией Матери, по Ее указанию, в XVII веке.
Судя по всему, написанное русскими мастерами изображение Лоретской Богоматери вобрало в себя черты явленной в России иконы и позаимствовало ее имя «Прибавление Ума». Понятным становится необычность одеяния Богоматери с Младенцем на московской иконе – это далматик Лоретской статуи. Объясняются и архитектурные детали иконы в виде арки в верхней части образа и светильников – это изображение богато украшенной ниши, в которой помещается скульптурный образ Лоретской Богоматери. Память о первообразе сохранилась в почитании на Руси иконы Божией Матери с наименованием «Лоретская». Чтимый список Лоретской иконы находился в селе Песочине, недалеко от Харькова.
Чудотворная икона Богоматери «Прибавление Ума», написанная на холсте, находится в Покровском храме города Романова-Борисоглебска (сейчас – Тутаев). В литературе XIX века указывается, что в Рыбинске, в Спасо-Преображенском соборе, также имелась икона такого наименования. Икона «Прибавление Ума», имеет благодать дарования премудрости, разума и благих знаний, помощи в просвещении детей, исцеления слабости ума и повреждения рассудка. Другой чудотворный образ Пресвятой Девы «Прибавление Ума» начала XVIII века находится в Московской Тихвинской церкви в Алексеевском. Празднование ее памяти – в день Успения Богородицы, 15/28 августа.
Пред иконой Божией Матери «Прибавление ума» молятся о просвещении разума к учению грамоты, в слабом учении детей, об успешном учении. А так же об озарении светом истины не только детей, не только вступивших на путь веры, но и всех людей, блуждающих по распутьям мира сего.
А вот отрывок из книги Натальи Сухининой, той самой, которая помогла мне обратить внимание на икону «Прибавление ума».
Как случилось, что изображение стало иконой и получило название «Прибавление ума», неизвестно. Но иконописцы утверждают: «Это очень древняя икона. У нее есть еще и другое название «Подательница ума». Но первое название прижилось прочнее».
К сожалению, в храмах встретить икону можно нечасто. В Москве я нашла всего один храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, что на Церковной горке, у метро ВДНХ. Справа от иконостаса, в трех шагах от престольной Тихвинской, находится икона «Прибавление ума». Судя по всему, знают о ней немногие, редкая свечечка зажигается в маленьком подсвечнике перед этой иконой. Может быть, и тут конфузятся люди, боясь засвидетельствовать перед другими недостаток ума, а может быть, рады бы, да не подозревают, что есть икона, по молитвам перед которой даруется ясность мысли, светлая память, мудрость и определенность в принятии решений.
«Вразуми», – как часто мы, измученные черными полосами невезения, неудач, проколов и просчетов, припадаем в отчаянии к образу Богородицы. Мы даже не знаем порой, как называется образ, не все ли равно. Не со всеми ли скорбями принимает нас Та, чье ходатайство за нас перед Своим Светлым Сыном постоянно и постоянны слезы Ее за наши грехи и наши скорби.
Конечно, всякий образ Пречистой Девы свят и чудотворен. Перед каждым мы, преклонив колена, можем взывать о помощи и просить: «Вразуми! Научи! Подай мысль благую!» Ту самую необходимую мысль, с которой начнет распутываться потихонечку клубок наших неудач, ту самую, с которой дрогнувшее в облегчении, сердце вдруг застучит спокойнее и душе даруется такая желанная радость мира.
Помню, однажды я спросила священника, кому лучше молиться за детей.
Он сказал: «Молись преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского»
Было это несколько лет назад. Кирилл и Мария только-только были канонизированы, причислены к лику святых, потому я удивилась: «Разве нет других святых, так сказать, с опытом, веками принимающих христианские молитвы?»
«Есть, – сказал священник – есть, конечно. Например, Николай Угодник, сам Сергий Радонежский. Но Кирилл и Мария, они в сонме святых новые, они, как бы это сказать, еще не так заняты, что ли»
Хм, не так заняты! Ну, разве не удивительные слова? Мудрый батюшка сумел втолковать к привыкшей к авторитетам прихожанке, что святые готовы помогать одинаково охотно, но нам, в свою очередь, неплохо бы подумать об их занятости, загруженности. Простите за такие земные, такие неподходящие к святым слова!
Вот и получается: перед Тихвинской иконой сияние свечей – одни догорают, другие ждут своего места в подсвечнике, а у иконы «Прибавление ума» в подсвечнике – одна догорающая свечка. Тихвинскую мы знаем – великая святыня, чудотворная, всеми почитаемая, а о «Прибавлении ума» не каждый слышал. И уж конечно, лучше с мольбами «Вразуми!» именно к образу «Прибавление ума» обращаться потому, что сама история пришествия этого образа к нам говорит именно об этой его особенности: вразумлять, исцелять от безумия, даровать ясность ума и чистоту мыслей.
Трудно даже представить, где этот багаж может быть лишним.
В делании карьеры? Но ведь прочные связи, безупречная репутация, знание языков, правил этикета – это еще далеко не все. Наступает момент, когда на тебя посмотрят, как на тебя, не обремененного фамильным наследством и бронированными анкетами.
В личной жизни? Но разве редки в наше время разводы, когда люди бегут от благополучия, дома-полной чаши к тому, с кем легко и интересно, кто просто-напросто умен?
А дети? Разве не радуемся мы, когда наше чадо хвалят на все лады за то, что умненький и благоразумненький, и лучшего комплимента нам не надо, потому что в тайном помысле мы тут же находим объяснение этому феномену: «В папу. Что тут удивительного? В маму! Мой сын так на меня похож!» А если не говорят нам похвальных слов о детях, если наоборот, тычут носом в несобранность нашего чада, его несообразительность, скудоумие? Как мы скорбим! Как хотим мы мгновенных результатов! Бросаемся к репетиторам, психотерапевтам, читаем заумные книги, таскаем детей по кабинетам, где солидные дяди дают такие правильные, такие далекие от жизни советы. Нас пугает, настораживает безрадостная перспектива. Наш отстающий от сверстников ребенок не вписывается в нынешнюю жизнь, остается за ее высоким порогом. Есть из-за чего не спать ночами! Есть из-за чего скорбеть и волноваться!
«Семи пядей во лбу» – так говорим мы о том, кто мудр, умен, чьи советы всегда выдерживают проверку временем. Таких людей немного, и они не всегда в нужный момент оказываются рядом. Чаще бывает: надеяться не на кого, а жизнь неумолимо требует «думай!» Как в таких случаях необходима нам икона «Прибавление ума»! Как необходима тихая, без посторонних глаз молитва перед ней о вразумлении, о принятии единственно правильного решения!
Но такие уж мы изуверившиеся, что не начинаем с молитвы, а заканчиваем ею. Сначала только на свои силы надежда, на свой ум, свою сообразительность. Тычемся в жизнь, набиваем шишки, мучаемся и страдаем. И только уже отчаявшись, обращаемся к Заступнице усердной. А Она ждет, Она не торопит, и прощает нам нашу самоуверенность. Знает потому что «небольшого ума сия особа», и век ее короток. Вспыхнет, да и сгорит в одночасье. А заботы, как они были, так и будут, без них в нашей жизни нельзя никак.
АКАФИСТ
Кондак 1
Избранней от всех родов Божией Матери, Небеси и земли Царице, врачевство духовное всему миру подающей, благодарственная пения приносим о даровании Божественнаго сокровища, чудотворныя иконы Ея, «Прибавление ума» нареченныя, еюже ограждаеми, радуемся светло и с любовию взываем: Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Икос 1
Ангел предстатель послан бысть во град Назарет к чистей Отроковице Марии рещи: радуйся, егда Бог Слово воплощашеся во утробе Ея. Архангела благовестие слышавши, Пречистая Дева во смирении сердца отвеща: се, Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему. Мы же грешнии, благоговейне чтуще Матерь Христа Бога нашего, яко Ангелом научихомся, тако со умилением вопием Благодатней:
Радуйся, Благословенная в женах;
Радуйся, у Господа обретшая благодать.
Радуйся, силою Всевышняго осененная;
Радуйся, Духом Святым освященная.
Радуйся, верная Рабо Господня;
Радуйся, Богоизбранная Отроковице.
Радуйся, Спасителя мира рождшая;
Радуйся, Мати Света, всех просвещающая.
Радуйся, премудрых превосходящая разум;
Радуйся, верных озаряющая смыслы.
Радуйся, Небеси и земли Царице;
Радуйся, яко Тя ублажают вси роди.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 2
Видящи, Всенепорочная, желание людей новопросвещенных, благослови евангельских тайн благовестника апостола Луку написати пречистаго лика Твоего изображение, и на него зрящи, глаголала еси со властию: с сим образом благодать Моя и сила да будет. Темже благоговейне покланяющеся пред святыми иконами Твоими, имиже весь мир христианский украсила еси, благодарственно вопием о Тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разум небесный открывающе, Пречистая Дево, благоизволила еси познати всем верным, яко есть воля Божия, благая, угодная и совершенная, и всяк ум превосходящая. Призри на нас, Всепетая Богородице, озари светом истины, утеши нас, яко Мати, настави нас на путь правды, да возопиим моляще Тебе тако:
Радуйся, Божию Силу и Божию Премудрость, Христа породившая;
Радуйся, Бога с Человеком соединившая.
Радуйся, светом разума души наша просвещающая;
Радуйся, неизреченныя славы Божия вместилище.
Радуйся, почитания святых икон освящение;
Радуйся, духовных сокровищ Подательнице.
Радуйся, честным Твоим иконам благодать даровавшая;
Радуйся, яко на иконы Твоя взирающе, Самой Тебе покланяемся.
Радуйся, во всем мире исцеления от святых икон Твоих подающая;
Радуйся, к Небесем умы и сердца наша возводящая.
Радуйся, всю вселенную лучами Твоея благодати озарившая;
Радуйся, с Сыном Твоим и Богом вечно царствующая.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 3
Силою благодатною осеняеми, благочестивии людие во град Назарет приидоша и обретоша тамо дом Богородичен, идеже Пречистая Дева родися и благовестие Архангела прият, и пренесоша дом той в землю Италийскую, во град Лорето. Верху же дома онаго доныне есть икона Богородична, от древа сотворена, юже ангельския Небесныя Силы невидимо окружают и благолепно чествуют, радостно вопиюще Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имущи к роду христианскому матернее милосердие, вси концы земли ко спасению призывавши, Пречистая, темже убо народи разноязычнии от многих стран приходят в дом Твой и пред иконою Твоею исповедуют грехи своя. Того ради от востока до запада прославлена бысть икона Твоя, и избавленнии от болезней, скорбей и напастей людие приносят Ти благодарения, взывающе:
Радуйся, Доме, Егоже созда Себе Премудрость Божия;
Радуйся, граде Божий иже от малаго града Назарета произыде.
Радуйся, дом Божий явлением Своим освятившая;
Радуйся, Святая Святых большая.
Радуйся, с Предвечным Богомладенцем в Назарет пришедшая;
Радуйся, таинству спасения рода человеческаго послужившая.
Радуйся, лествице, Еюже восходим от земли на Небо;
Радуйся, всему миру предивный покрове.
Радуйся, яко с верою покланяемся пречистаго лика Твоего изображению;
Радуйся, яко от него приемлем благодатныя дары во спасение душ наших.
Радуйся, дивная знамения иконами Твоими совершающая;
Радуйся, державная Заступнице рода христианскаго.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 4
Бурею скорби велия одержимь бе изограф некий, в помрачении разума от земных врачей никоеяже пользы получивый. Тогда Пречистая Мати Господа явися болящему и заповеда икону написати, иже дом Ея во граде Лорето освящает. Сия исполнив, изограф исцелися и от того дне икону новописанную 'Прибавление ума' нарече, поя пред нею хвалебную песнь Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше людие земли Русския, яко благоизволи Пресвятая Богородица дати им в радость и утешение икону Свою, «Прибавление ума» нареченную, многими списками ея украсиша храмы и домы своя, от нихже дивная знамения и чудеса обильно содеваются всем притекающим с верою и поющим Преблагословенней таковая:
Радуйся, образ Твой честный во утешение и освящение нам даровавшая;
Радуйся, болезни душевныя и телесныя иконою Твоею скоро врачующая.
Радуйся, землю Русскую покровом милости Твоея осенившая;
Радуйся, любящия и чтущия Твой образ от всяких бед избавляющая.
Радуйся, со иконами Твоими благодатными невидимо в домы наша входящая;
Радуйся, благословение и радование тем приносящая.
Радуйся, оставленных врачами на Свои всемощныя руце приемлющая;
Радуйся, иждившим от недуга ум исцеление подающая.
Радуйся, безнадежных Надеждо;
Радуйся, умов наших Просвещение.
Радуйся, познания истины чистое зерцало;
Радуйся, яко от востока и до запада имя Твое ублажается.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 5
Боготечней звезде подобна явися икона Твоя, Богомати: страну бо нашу Российскую и грады ея освящает, сущих во тьме невежества светом боговедения озаряет, разум наш, грехми помраченный, просвещает, заблуждающихся же на путь делания заповедей Сына Твоего и Бога наставляет, Емуже благодарственне вопием: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше Божественное сокровище – дивную икону Богоматере, к нейже усердно притекающе, в недузех исцеление, в скорбех утешение, в бедах избавление приемлем и радостно поем Заступнице нашей:
Радуйся, явлением иконы Твоея верных осиявшая;
Радуйся, яко Тобою во тьме возсия Солнце Правды, Христос Бог наш.
Радуйся, Мати Света умнаго, благодатию всю вселенную озарившаго;
Радуйся, зарями благодати нас просвещающая.
Радуйся, светом Твоим мрак неведения нашего разгоняющая;
Радуйся, Дево, яко Тобою свет боговедения всем возсия.
Радуйся, свеще неугасимая, свет веры воспламеняющая;
Радуйся, добродетели путь освещающая.
Радуйся, святыни источниче;
Радуйся, от бед и напастей крепкая наша Хранительнице.
Радуйся, любве Божественныя светильниче неугасимый;
Радуйся, сиянием чудес Твоих весну спасения нам возвещающая.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 6
Проповедует мир весь милости Твоя, Мати Господа нашего, во мнозех бо градех и весех земли Русския икона Твоя «Прибавление ума» лучами чудес сияет, просвещающи души наша светом Божия благодати и подвизающи пети прославльшему Тя Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси в честней иконе Твоей, Богородице, свет спасения всем, блуждающим во тьме грехов и страстей, и всем молящимся пред нею с верою и благоговением скорая помощь подается. Умов наших омрачение светом Твоим отжени, Всепетая, и даруй Истинный Свет узрети всем, с любовию вопиющим Ти сице:
Радуйся, звездо незаходимая, Солнце Правды в мир вводящая;
Радуйся, Мати Света Истиннаго, души верных просвещающаго.
Радуйся, благодатнаго учения Наставнице;
Радуйся, яко светлым покровом ум наш омраченный осеняеши.
Радуйся, заре невечерняя, мглу наших грехов разгоняющая;
Радуйся, тьмы и вечных мук нас избавляющая.
Радуйся, от сетей вражиих свобождающая;
Радуйся, безумие мира побеждающая.
Радуйся, душевредных учений низложение;
Радуйся, душеполезных знаний дарование.
Радуйся, иконою Твоею нас утешающая;
Радуйся, светом радости души ободряющая.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 7
Хотяй всем человеком спастися и в разум истины прийти, премилосердый Господь и Создатель наш образ Пречистыя Матере Своея «Прибавление ума» даровал есть нам, да вси с верою молящиися пред ним, крепость слова, и разум, и мудрость ума приимше, в тишине помыслов Царю и Богу нашему поют: Аллилуиа.
Икос 7
Новая и преславная чудеса являвши, Мати Божия, верным людем святою иконою Твоею: силою благодати Христовы помраченныя умом просвещаеши, от безумия отвращаеши, разслабленныя укрепляеши и всем притекающим к целебному Твоему образу скорую помощь подаеши, подвизающи пети Тебе таковая:
Радуйся, из глубины неведения извлачающая;
Радуйся, многи в разуме просвещающая.
Радуйся, слово премудрости просящим дарующая;
Радуйся, несмысленных разумны содевающая.
Радуйся, греховныя помыслы отгоняющая;
Радуйся, сердца ожесточенная умягчающая.
Радуйся, ум к Богу возвышающая;
Радуйся, немудрыя умудряющая.
Радуйся, ко благочестию наша Наставнице;
Радуйся, одевающая нас вечною радостию.
Радуйся, к Сыну Твоему и Богу молитвы верных приносящая;
Радуйся, и Сама непрестанно у Престола Вседержителя о всех молящаяся.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 8
Странно есть видети икону Твою, Пречистая Богородице Дево, на досце написанную, духов тьмы прогоняющую силою Твоею Божественною и разум подающую немощию ума одержимым и всем неудобь учащимся; и нас, во гресех погибающих, молим со слезами, избави от враг видимых и невидимых, от тьмы неразумия, да всегда поем Спасителю и Богу нашему: Аллилуиа.
Икос 8
Вся земля Русская преисполнена, яко звездами богосветлыми, чудотворными иконами Твоими, Богородице Дево, в нейже и сия икона Твоя, «Прибавление ума», благодатию сияет и согревает оледенелая сердца наша знаменьми милости Твоея к нам грешным. Сего ради пред ликом Твоим святым преклоньше колена, воспеваем Тя, Всепречистая Мати наша, тако:
Радуйся, скорби наша в радость претворяющая;
Радуйся, от разжженных стрел лукаваго нас защищающая.
Радуйся, младенцев воспитание и благодатное хранение;
Радуйся, юности Охранительнице и Наставнице премудрая.
Радуйся, детем неудобь учащимся разум подающая;
Радуйся, вражия сети разрушающая.
Радуйся, верных разум просвещающая;
Радуйся, неверныя посрамляющая.
Радуйся, помрачением ума одержимых исцеляющая;
Радуйся, яко благодатию от иконы Твоея демони прогоняются.
Радуйся, Мати милосердия и щедрот;
Радуйся, надеждо вечнаго нашего спасения.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 9
Всякое естество ангельское благоговейно Тебе служит, Небеси и земли Царице, человеческий же род хвалы Тебе приносит и Твою святую икону почитает, сию бо во отраду и утешение даровала еси нам. Научи нас, о Всеблагая, достойно славити Тя и воспевати рождшемуся от Тебе Спасителю мира: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии человечестии недоумевают познати тайну служения Твоего роду христианскому, Богородице, ниже могут изъяснити силу чудотворную, от икон Твоих происходящую на всяку пользу душевную и телесную человеком. Мы же, православнии, со слезами радости пред иконою Твоею святою предстояще, прославляем Тя, Благодатная, и глаголем:
Радуйся, Ангелов радование;
Радуйся, от Архангел покланяемая.
Радуйся, Юже на воздусе сретают Херувими;
Радуйся, Ейже похвальная приносят Серафими.
Радуйся, светлое Церкве Небесныя и земныя украшение;
Радуйся, всех Небесных Сил вышшая.
Радуйся, от воинств Небесных почитаемая;
Радуйся, всех земнородных славо.
Радуйся, образом Твоим умы наша к Горнему возводящая;
Радуйся, Путеводительнице наша к Небесному Отечеству.
Радуйся, сиянием души Твоея всю землю просвещающая;
Радуйся, всех нас при Кресте Сына Твоего усыновившая.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 10
Спасти хотя мир от безумия и прелести вражия, Человеколюбец Господь чудную икону Твою, Богомати, дарова, пред неюже помраченнии умом исцеляются, беснующиися от демонов свобождаются, скорбящии утешение и радость обретают. Темже прославляюще Бога, подающаго нам таковыя милости, вопием Ему благодарне: Аллилуиа.
Икос 10
Стена необоримая и Покров буди нам, Всенепорочная, сопротив ополчений видимых и невидимых враг, ограждающи нас от всяких бед и болезней. Сего ради припадающе к иконе Твоей «Прибавление ума», с верою в помощь благодатную и врачевство всем недугом душевным и телесным, радостно вопием Ти сице:
Радуйся, от путей погибельных нас удаляющая;
Радуйся, на всяку истину верных наставляющая.
Радуйся, духа болезни и уныния отгнание;
Радуйся, духа разума и крепости стяжание.
Радуйся, врагов силою Божиею посрамляющая;
Радуйся, советы нечестивых разоряющая.
Радуйся, беснующимся здравие подающая;
Радуйся, вся лютыя недуги врачующая.
Радуйся, от смерти духовныя нас избавляющая;
Радуйся, слезами Твоими грехи наша омывающая.
Радуйся, радостию духовною нас дивно насыщающая;
Радуйся, и в будущем веце вечныя радости нас сподобляющая.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 11
Пение благодарственное приносим пред пречистым образом Твоим, Пренепорочная, за неизреченное Твое милосердие и молимся, о Богоблагодатная: огради ум наш и сердце от тлетворных учений, неверия и суеверия, сохрани страну нашу Российскую от всяких нестроений, врагами веры во Отечестве нашем воздвизаемых, и сподоби нас чистым сердцем славити Создателя нашего, поюще песнь: Аллилуиа.
Икос 11
Яко светоприемную свещу зрим икону Твою, Богомати, сиянием чудес землю нашу просвещающую, на путь спасения нас наставляющую и сердца наша любовию воспламеняющую к Тебе, Пречистей Матери Господа. Мы же, ведуще силу благодати Твоея, песньми радостными прославляем Тя сице:
Радуйся, премудрости Соломоновы превышшая;
Радуйся, сокровенныя тайны Божия верным открывающая.
Радуйся, любомудрыя немудрыя являющая;
Радуйся, молние, души просвещающая.
Радуйся, суетную мудрость века сего посрамляющая;
Радуйся, ослепленных ею на путь правый наставляющая.
Радуйся, искренне молящимся ум обновляющая;
Радуйся, в час недоумений мысль благу на сердце полагающая.
Радуйся, Премудрости и благости Божия откровение;
Радуйся, Горняго мира Красото.
Радуйся, явившая нам дивную икону Твою, яко дар небесный;
Радуйся, источниче радости непрестанныя.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 12
Благодать Божественную испроси у Сына Твоего и Бога, о Всеблагая, подай нам руку помощи, да не погибнем без покаяния; покрый нас любовию Твоею, очисти умы наша от греховных помыслов, просвети сердечныя очи наша к зрению спасения и сподоби нас в жизни сей и в Царстве Небеснем воспевати Творцу и Создателю нашему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще чудеса, от иконы Твоея явленная, Владычице, хвалим, славим и величаем Тя, честнейшую воистинну Херувим и славнейшую без сравнения Серафим. Призри с Небесе, Богородице, на предстоящия пред святою иконою Твоею и благодать Твою низпосли нам, избави от всяких бед и искушений вражиих всех воспевающих Тя, яко Заступницу и Хранительницу нашу:
Радуйся, молитвами Твоими весь мир спасающая;
Радуйся, нынешняго скорбнаго века утешение.
Радуйся, Мати Света, светом чистоты Твоея всех просвещающая;
Радуйся, воли Господни тайны нам открывающая.
Радуйся, страну Российскую в жребий и достояние Себе избравшая;
Радуйся, явлением чудотворных икон Твоих землю Русскую благословившая.
Радуйся, чудесы от образа Твоего к Свету Истины нас возводящая;
Радуйся, незримо нас 6лагодатию осеняющая в образе Твоем.
Радуйся, радость благодатную в сердца боголюбивая изливающая;
Радуйся, двери милосердия Божия ходатайством Твоим отверзающая.
Радуйся, дары Духа Святаго стяжати нам помогающая;
Радуйся, едина Чистая и Благословенная в женах.
Радуйся, Всемилостивая Владычице, премудрость и разум верным людем Твоим дарующая.
Кондак 13
О Всепетая Мати Присносущнаго Света и Отчия Премудрости, Ты еси свет омраченных, прибавление ума и радость сердец наших; услыши и приими моление нас грешных, умудри нас неразумных и настави на пение и молитву пред иконою Твоею, «Прибавление ума» нареченную. Не престай молити о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и поющих Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
МОЛИТВА ПЕРВАЯ
О Пресвятая Дево! Ты – Невеста Бога Отца и Матерь Божественнаго Его Сына Иисуса Христа! Ты – Царица Ангелов и спасение людей, обличительница грешников и наказательница богоотступников. Помилуй и нас, тяжко согрешивших и не исполнивших заповедей Божиих, нарушивших обеты крещения и обеты монашества и многие другие, которые обещали исполнять. Когда Дух Святый отступил от царя Саула, тогда боязнь и уныние напали на него и тьма отчаяния и безрадостное состояние души мучили его. Теперь и мы за грехи наши все лишились благодати Духа Святаго. Ум осуетился суетою помышлений, забвение о Боге омрачило души наша, и теперь теснят сердце всякаго рода печали, скорби, болезни, ненависть, зло, вражда, мстительность, злорадство, и прочие грехи. И, не имея радости и утешения, зовем к Тебе, Мати Бога нашего Иисуса Христа, да умолиши Сына Твоего простить нам все наши согрешения и послать к нам Духа Утешителя, как послал Он Его на апостолов, да утешенные и просвещенные Им воспоим Тебе благодарственную песнь: радуйся Пресвятая Богородице, ко спасению прибавившая нам ума. Аминь.
МОЛИТВА ВТОРАЯ
Премудросте Наставнице и смысла Подательнице, немудрых Вразумительнице и нищих Заступительнице, Мати Христа Бога нашего, утверди, вразуми сердце мое, Владычице, и разума прибави ко Христу моляще усердно. Ты даждь ми слово рождшая Отчее Слово, имаши бо дерзновение просити Сына Твоего о нас. Аминь.
МОЛИТВА ТРЕТЬЯ
Богоро̀дице Пречѝстая, До̀ме, его̀же созда̀ Себѐ Прему̀дрость Бо̀жия, даро̀в духо̀вных Пода̀тельнице, от мѝра к премѝрным ум наш возводя̀щая и всех к позна̀нию ра̀зума приводя̀щая! Приимѝ молѐбное пѐние от нас, недосто̀йных раб Твоѝх, с вѐрою и умѝлением поклоня̀ющихся пред пречѝстым о̀бразом Твоѝм. Умолѝ Сы̀на Твоего̀ и Бо̀га на̀шего, да да̀рует властѐм на̀шим му̀дрость и сѝлу, судия̀м пра̀вду и нелицеприя̀тие, па̀стырем му̀дрость духо̀вную, рѐвность и бдѐние о ду̀шах на̀ших, наста̀вником смиренному̀дрие, ча̀дом послуша̀ние, всем же нам дух ра̀зума и благочѐстия, дух смирѐния и кро̀тости, дух чистоты̀ и пра̀вды. И ны̀не, Всепѐтая, Вселюбѝмая на̀ша Ма̀ти, пода̀й нам ума̀ прибавлѐние, умирѝ, соединѝ во враждѐ и разделѐнии су̀щия и положѝ им соу̀з любвѐ неразрешѝмый, всех заблу̀ждших от неразу̀мия к свѐту ѝстины Христо̀вы обратѝ, стра̀ху Бо̀жию, воздержа̀нию и трудолю̀бию наста̀ви, сло̀во прему̀дрости и душеполѐзное зна̀ние прося̀щим да̀руй, осенѝ нас вѐчною ра̀достию, Херувѝмов светлѐйши и Серафѝмов честнѐйши сущая. Мы же, сла̀вная дела̀ и многоразу̀мную прему̀дрость Бо̀жию в мѝре и жѝзни на̀шей вѝдяще, устранѝмся земны̀я суеты̀ и излѝшних житѐйских попечѐний, и ум, сѐрдце на̀ше на Небеса̀ возведѐм, я̀ко да Твоѝм заступлѐнием и по̀мощию сла̀ву, хвалу̀, благодарѐние и поклонѐние за вся в Тро̀ице сла̀вимому Бо̀гу и всех Созда̀телю возсыла̀ем, ны̀не и прѝсно и во вѐки веко̀в. Аминь.
Тропарь, глас 4
О Преславная Мати Христа Бога нашего, благих Подателя, милостию Своею всю вселенную сохрани, даруй нам, рабом Твоим, премудрость и разум, светом Сына Твоего души наша просвети, Едина Всепетая, от Херувим и Серафим Славимая.
Кондак, глас 2
Яко Единицы умом нас просвещающую, хвалим Тя, Пречистая, Мати Разума, всю вселенную держащаго, Красото мира видимаго и невидимаго, лучами жизни нас озаряющая.