• b2
  • b1
  • Свято-Покровский храм. г.Доброполье
  • Святогорская лавра

Дорогие братья и сестры! Мы рады приветствовать Вас на сайте Православие Доброполья!

Данёвский Свято-Георгиевский женский монастырь и его святая икона

Добавлено Пятница, 10 Январь 2014. Опубликовано в Святыни Украины

  • Нравится
  • Данёвская икона "Аз есмь с вами и никтоже на вы"
    на аналое и на иконостасе
    Текст взят из книги «Аз есмь с вами и никтоже на вы» (Повествование с акафистом о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы), изданной по благословению Высокопреосвященнейшего Антония, митрополита Черниговского и Нежинского, Данёвским Свято-Георгиевским женским монастырём в 2001 году.

    1. ОБРЕТЕНИЕ ИКОНЫ «АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ».
    Кронштадтский пастырь (Святой праведный Иоанн Кронштадтский), всероссийский молитвенник и печальник, и поныне наш усердный ходатай пред Престолом Божиим, прозревал духовными очами грядущее время смуты, которое ожидало нашу Православную Родину, прозревал и час её восстания от греховного сна, возрождение веры.
    В самое сложное и тяжёлое для Церкви время на духовных рубежах нашего Отечества стояло её духовное воинство – монашествующие, молившиеся о приближении этого благословенного часа возрождения.
    Не случайно святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», в будущем одному из наиболее сильных и опытных духовных воинов, носителю благодати священства и высшего монашеского чина – старцу иеросхимонаху Серафиму (Вырицкому).
    На Небе в услужении Царице Небесной состоят ангельские Небесные Силы. Ангелы земные (монашествующие) оказались в молитвенном услужении на земле пред святым Её образом «Аз есмь с вами и никтоже на вы»: причём двое из них – с именами высших ангельских чинов (Серафим и Херувим) и в высшем монашеском чине – схиме. В почётном молитвенном услужении образу Богородицы состояла монахиня Варсонофия (духовная дочь старца Серафима и хранительница иконы) и схиигумения Александра, получившая от Царицы Небесной откровение о дне своей кончины.
    Так управил Господь, так соблаговолила Его Пречистая Матерь. Когда закончилось время пребывания образа в сокрытии, он открыто явился теперь уже в монашескую обитель, возрождающуюся после запустения и разрухи, - в древнюю обитель святого великомученика Георгия Победоносца на Черниговской земле. Своей небесной помощию Матерь Божия помогает ей восстанавливаться, и это стало особо ощущаться с прибытием святого образа. Здесь пожелала пребывать святая икона, здесь она впервые открыто заявила: «Аз есмь с вами».
    Икона явлена именно нашему времени, следовательно – она для нас и наших детей, живущих в это смутное время…

    2. РАССКАЗ ИГУМЕНИИ ДАНЁВСКОГО СВЯТО-ГЕОРГИЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ.
    «5 марта 1997 г. я приняла возрождающийся Свято-Георгиевский женский монастырь Черниговской епархии. Собор, жилые корпуса, монастырская ограда – всё в разрушенном состоянии. Священнослужителей нет, насельников нет, за исключением двух трудниц, желающих подвизаться в монастыре, работника и пономаря. В хозяйстве монастыря – корова, куры, сенокос, огород; в придачу – долги и отсутствие финансовых средств.
    Начало было очень трудное: надо был где-то достать денег хотя бы на самое необходимое. Но прихода не было, т. к. службы и требы не совершались из-за отсутствия священников, которые и в дальнейшем долго не задерживались ввиду бытовых неудобств и мизерных доходов. Свято-Георгиевский монастырь находится в 7 км от Козельца Черниговской области, рейсового сообщения нет и добраться до монастыря можно либо пешим ходом, либо на попутке.
    Всё, что было в моих возможностях и силах, было сделано по налаживанию Богослужения и жизнедеятельности монастыря. Но существенных результатов не было видно. Я очень скорбела и в скорби утешалась одной мыслью: Господь ведь знает, что всё, что могла, - сделала, остальное выше моих сил. Он не оставит – поможет. И помощь явилась дивным образом.
    Накануне праздника Похвалы Божией Матери я зашла в церковь Пресвятой Троицы и, подходя к церковным иконам Пресвятой Богородицы, решала, перед которой из них читать Акафист.
    Мы все любим Божию Матерь, чтим все Её изображения на иконах. Но я так и не приняла решения, перед какой именно иконой будет прочитан Акафист. «Ничего, - подумала, - до праздника ещё день. Господь управит».
    Вечером того же дня в монастырь из поездки в Китаеву Пустынь возвратился пономарь и сказал, что в автобусе встретил отца Херувима (Черниговский схиигумен Херувим (Дегтярь)), который просил приехать забрать икону Божией Матери, которую он дарит в монастырь.
    На следующий день, уезжая за иконой в г. Чернигов, я благословила всех живущих в монастыре (4 человека) с хлебом-солью и пением тропарей встречать икону у монастырских ворот, т. к. священника не было.
    Вспоминая тот день, я сейчас удивляюсь, почему сразу отправилась в поездку. Ведь каждый знает, что накануне праздника всегда бывает много церковных хлопот. Кроме того, удивительным сейчас кажется и благословение – встречать икону хлебом-солью, с пением тропарей. Ведь, отправляясь за иконой, я и не предполагала, что она может оказаться какой-то особенной.
    В Чернигов езды машиной не многим более часа, у отца Херувима я была минут 30. Итого – на поездку за иконой Божией Матери ушло около трёх часов.
    Дивной красоты икону Божией Матери с ещё более дивным название «Аз есмь с вами и никтоже на вы» в Свято-Георгиевский монастырь сопровождали святые Апостолы Иаков и Иоанн – вторая икона, подаренная монастырю о. Херувимом…
    Подъехали к монастырским воротам, а навстречу с хлебом-солью вышли живущие в монастыре и… о чудо!.. с ними священник о. Борис, который милостью Божией приехал из Шёстки (Сумской обл.) посетить наш монастырь. Слава Всемилостивому Богу, Который устроил достойную встречу Царице Небесной. Сегодня икону привезли, а назавтра читали перед ней Акафист, также была совершена Божественная Литургия.
    Это первое чудо, а всех их – несть числа. Матерь Божия Своею иконою утешила меня в моей скорби по устроению обители, говоря: «Аз есмь с вами и никтоже на вы». И действительно, с приходом в обитель сего образа Божией Матери и дела монастырские начали поправляться, и батюшка приехал служить в монастырь, и певчих Богородица прислала, и материально стало легче, так что даже начали выполнять строительные работы. И захотелось мне более подробно узнать всё, что связано с этой иконой: кто написал, когда, как она оказалась на Черниговщине – всю её историю до мельчайших подробностей. По моей просьбе о. Херувим собственноручно написал, что он знал об иконе. А более подробно я записала сама под его диктовку в один из моих к нему приездов.
    Вот что поведал отец Херувим об иконе Пресвятой Богородицы, именуемой «Аз есмь с вами и никтоже на вы»».

    3. СВИДЕТЕЛЬСТВО О. ХЕРУВИМА.
    «Зимой 1962 г. я приехал в Санкт-Петербург и остановился у монахини Зиновии (ул. Канал Грибоедова – напротив Никольского собора). В гости к себе меня пригласила Зинаида Георгиевна, которая жила недалеко от Театральной площади (при митрополитах Никодиме и Антонии она работала алтарницей в Никольском соборе). К ней в гости пришла и монахиня Варсонофия (Лидия – мирское), также пригласившая меня зайти к ней (она жила недалеко от дома Зинаиды Георгиевны; у обоих квартиры коммунальные).
    Когда я зашёл в квартиру монахини Варсонофии, то увидел на столе икону Божией матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», которая мне очень понравилась. Об этой иконе монахиня Варсонофия рассказала следующее:
    Икона написана по благословению дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского монахинями Леушинского монастыря. И дорогой батюшка сам освятил эту икону. Иоанн Кронштадтский молился перед этой иконой и называл её Спасительницей России. Впоследствии Иоанн Кронштадтский благословил на духовный подвиг и молитву мирянина, а впоследствии иеросхимонаха Серафима (Вырицкого) этой иконой Божией Матери - «Аз есмь с вами и никтоже на вы» и сказал: «Будешь схимником Александро-Невской Лавры. Молись о спасении России перед этой иконой». Он же предсказал ему грядущие на Россию бедствия и завладение иноплеменными властями, разорение церквей и монастырей, и множество святых исповедников и мучеников, начиная от высшего духовного чина – с митрополитов и мирского царя – и кончая малыми детьми. Он же предсказал, что Свет Православия в России возсияет и Россия возродится правоверным Православным Царём. И повелел ему (Серафиму Вырицкому) перед её иконой повторить подвиг преп. Серафима Саровского: молиться Царице Небесной, чтобы Господь умиротворил нашу страну.
    Когда Серафим Вырицкий и его жена ушли в монастырь, икону Божией Матери отец Серафим забрал в Александро-Невскую Лавру. Она была у него келейной иконой.
    Перед закрытием Лавры иеросхимонах взял благословение у епископа Григория, впоследствии митрополита Петербургского, поехать на лечение в Вырицу. Он же спросил Владыку, как быть с сей иконой. Епископ Григорий ответил: «Раз Вы получили себе её в благословение от святого, то возьмите с собой икону на сохранение». Вырицкий иеросхимонах Серафим молился о спасении России перед сей иконой тысячу дней и ночей. Когда люди в Вырице обращались за помощью к о. Серафиму во всех своих нуждах, батюшка всегда с молитвой обращался к этой иконе Божией Матери. Люди получали помощь и благодарили батюшку, а он говорил: «Это – помощь Царицы Небесной, благодарите Её». Множество чудес творилось от сей иконы.
    Однажды муж и жена с больным ребёнком приехали из Петербурга помолиться о здравии ребёнка. Но когда зашли к о. Серафиму, ребёнок уже был мёртв. Родители плакали и просили отца Серафима помолиться. Он помолился перед иконой Божией Матери, и дитя ожило. Слух об этом широко распространился, и пошла слава об этой иконе. Власти, узнав, постановили изъять икону.
    В это время к о. Серафиму пришла Лидия – духовное чадо. Он совершил ей монашеский постриг с именем Варсонофия и сказал: «Какая радость, что у нас есть такая икона, на ней особая благодать, но я больше не могу держать её у себя и хранить, иначе у меня её отберут. Возьми и храни её у себя». Лидия (монахиня Варсонофия) тайно вывезла икону в Петербург и всё время хранила у себя.
    Когда я стал просить икону, монахиня Варсонофия сказала: «Я батюшку Серафима (Вырицкого) спрашивала, куда девать икону, когда буду умирать, и он ответил: «НЕ БЕЗПОКОЙСЯ, ОТДАШЬ ХЕРУВИМУ. ИКОНА БУДЕТ В МОНАСТЫРЕ. ОНА БУДЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ СВЯТОМУ ГЕОРГИЮ ПОБЕДОНОСЦУ» «Я старая и очень слабая и ввиду того, что не встречала человека с таким именем, отдаю икону Вам с тем, чтобы, когда будут открывать монастыри, отдать в монастырь», - сказала мать Варсонофия.
    Но Зинаида Георгиевна воспротивилась передаче иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Тогда монахиня Варсонофия сказала, что посоветуется с другими монахинями, своими духовными сёстрами: схимон. Боголепа, схимон. Богдана, схимон. Серафима, монах. Зиновия, монах. Питирима (несла послушание у владыки Питирима). Они дали согласие отдать мне икону. Вместе с иконой Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» монахиня Варсонофия подарила мне и икону Ангела Хранителя, которая тоже была благословением ей Серафима Вырицкого…
    Выполняя благословение Иоанна Кронштадтского, Вырицкий молитвенник совершил в 1937 г. своё первое молитвенное предстояние в 1000 дней и ночей, умоляя Царицу Небесную о том, чтобы Господь умиротворил нашу страну. Второй молитвенный подвиг в 1000 дней и ночей (более известный) был совершён им в 1942 г. во время Великой Отечественной войны перед иным образом.
    После того, как в 1962 году образ Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» был привезён в Украину, перед ним, как бы принимая молитвенную эстафету, молится 1000 ночей схиигумения Александра (Мать о. Херувима), которая незадолго до своей смерти (+1978 г.) услышала от иконы Царицы Небесной извещение о дне своей кончины в День своего Ангела».

    4. ИКОНА ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН. (А. Ильинская)
    «Всему своё время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 13. 1), сказал пророк. Господу было угодно, чтобы чудотворная икона «Аз есмь с вами и никтоже на вы» долгие годы оставалась сокрытой, пока в конце XX века не начала являть себя миру. В её истории чётко различаются 3 этапа: 1-й этап – сокрытый (прошлое), 2-й этап – обретение (настоящее) и 3-й этап – всенародное почитание (будущее).
    Фактическое прославление этого образа началось несколько лет назад в Свято-Георгиевском монастыре. Здесь отпечатаны репродукции с иконы, зафиксированы некоторые чудеса. Икону возили на поклонение в другие города, где она оказывала благодатное воздействие на людей. Перед образом днём и ночью теплится Неугасимая лампада…
    Иконе написан Акафист. Создан Акафист чудесным образом: матушка игумения долго искала человека, который бы взял на себя труд написать Акафист иконе Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Обратилась к одному диакону, имеющему опыт в этом деле, тот обещал приехать посмотреть, но время шло, а его всё не было.
    Однажды матушка работала в игуменской. На столе стояла репродукция иконы. Вдруг в голове неожиданно сложились слова – она записала их. Получился первый кондак. «Может, и икос получится?» – и тут же записала икос. Затем второй кондак и икос, третий… «Ну всё, сейчас выдохнусь», - подумала она, но слова всё приходили и приходили. Писалось легко, без особой правки, как будто действительно диктовалось свыше.
    А потом произошло всё, как в случае с Апостолом Петром, который ступил в воду и, пока не задумывался, бежал по волнам, а когда осознал, что совершает невозможное и усомнился, сразу стал тонуть. Уже половина была написана, когда матушка спохватилась: «Господи, я же никак Акафист пишу? Но ведь я не умею писать акафисты?!» И всё, небесная диктовка прекратилась.
    С просьбой написать Акафист Пресвятой Богородице матушка игумения обращалась ещё к одному рабу Божиему, из-под пера которого вышло немало хороших духовных книг, но акафист не получался таким, как хотелось. И тогда она сама дописала уже начатый Акафист и предоставила Владыке.
    Его Высокопреосвященство Антоний, митрополит Черниговский и Нежинский (ныне покойный), благословил читать его в монастыре перед ликом дивной Богоотроковицы. Акафист получился радостный, доступный, полный сердечного чувства и главной мысли: мы – дети, Она – наша Мать, Она всегда с нами. Левый придел Свято-Георгиевской церкви, доселе не наименованный, Владыка по прошению игумении благословил для иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» - это будет первый в мире придел в честь этой иконы. Праздник ей установлен в день Похвалы Божией Матери, когда образ Пренепорочной Девы благоволил явиться в обитель.
    Иконы являются каждая в своё время, смотря по нужде и насущной потребности мира. Так, икону Державной Божией Матери оставили в селе Коломенском инокини одного из Московских монастырей, бежавшие от пожара 1812 г. Святыня около ста лет пылилась в подвале Вознесенской церкви, пока не явилась в сонном видении рабе Божией Евдокии с повелением обрести её. Обретение случилось 2/15 марта 1917 г., когда царь-мученик Николай II отрёкся от престола – в знак, что теперь страной будет править Сама Державная Владычица.
    Честной образ «Аз есмь с вами и никтоже на вы» для нашего времени то же, что «Державная» для охваченной революционной смутой России.
    Эта икона существует почти целое столетие, но мало кто прежде слышал о ней. Пробил час, и Она явилась, до времени сокрытая, - пришло Её время именно сегодня, когда мир на грани катастрофы, когда войны, катаклизмы, смертельные болезни стали нашей скорбной реальностью…, - именно в этот страшный час Царица Небесная предстала нам в образе Утешения, Ободрения: «Не бойся, малое стадо! Аз есмь с вами и никтоже на вы». Она явилась для поднятия духа верных.
    Когда ставим тесто, то подогреваем воду, кладём дрожжи, подсыпаем соль и сахар, - чтобы пышнее взошло. Так и икона: чтобы иметь силу помогать людям, должна быть намолена могучими молитвенниками. Честный образ «Аз есмь с вами и никтоже на вы» обрёл силу через благодать связанных с ним людей. Первоначальная благодать была дана от Господа через благословение святого Праведного Иоанна Кронштадтского. Писалась в монастыре, где подвизались его духовные чада. Иконописицы-инокини работают, постясь и молясь – и через них подавалась благодать. Подвигами иеросхимонаха Серафима Вырицкого она восходила от силы в силу. Если бы не молитвы этих праведников, это было бы просто красивое изображение без своей спасительной силы.
    Сегодня упадническое время, многие унывают, отчаиваются… В дни всеобщего духовного расслабления Обрадованная Крылатым Вестником пришла собирать соль земли пред Своим всеблаженным ликом. Если Всевышняя Игумения с нами, кто против нас? Уверенность в Её благодатной близости так нужна сегодня христианам – горсточке верных, брошенных в чужой, враждебный мир. Не ошибёмся, если скажем, что приближается время всенародного почитания иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» - иконы Божией Матери последнего времени.

    БОГОРОДИЧЕН, гл. 6.
    Владычице Чистая, призри, Богородице,
    Виждь наших язв болезни,
    И умилосердися, Пречистая,
    И исцели совестное жжение,
    Твоею милостию орошающи,
    И вопиющи рабом Твоим:
    «АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ».
    Призри на ны, Всепетая Богородице,
    Возсияй просвещение сердцам омраченным,
    И озари стадо Твое, Пречистая:
    Елико бо хощеши и можеши
    Яко Мати сущи Зиждителя Твоего:
    И возопий молящим Тя:
    «АЗ ЕСМЬ С ВАМИ И НИКТОЖЕ НА ВЫ».

    5. Свидетельства исцелений от чудотворной иконы:
    «Моя работа связана с предпринимательством и бизнесом... Я был обманут, партнёры выпросили у меня документы, подтверждающие мою непричастность к роду их деятельности, и в момент внезапной проверки бросили своё имущество и товар у меня на складе. Я прекрасно знал, что мне грозит, но был беззащитен перед следователем... Начались бессонные ночи... С первых дней давления на меня проверяющих я начал усердно молиться перед иконой Божией матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Однажды жена говорит мне:
    - Сегодня приснился то ли сон, то ли видение... Голос говорит: Скажи мужу пусть не переживает, Матерь Божия всё уладит.
    Через несколько дней все комиссии разъехались, а я оставлен в покое... Но на почве нервных потрясений на груди появилась болезненная опухоль, которая росла очень быстро, зудела, болела так, что уже не мог спать...
    По причине нехватки времени к врачам не обращался, но боль и невозможность уже носить одежду привели к решению идти утром в больницу. Помолившись на ночь и почитав Акафист Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», книгу с акафистом положил на грудь на больное место с надеждой уснуть.
    Уснул до утра! В больницу идти не было нужды! Краснота исчезла, а сама опухоль пропала.
    И этому я не удивляюсь – Велико обетование Божией Матери...»
    Александр, г. Киев


    Икона иконостаса Свято-Воскресенского храма г. Чернигова

    «19 ноября 1998 г. моя дочь пожаловалась, что у нее появились боли в области живота – на том месте, где была родинка, и родинка эта почернела и увеличилась. Взглянув на эту родинку, я пришла в ужас: меня охватило отчаяние, ибо это было перерождение родинки в опухоль, которая современными методами не излечивается, а удаление ее хирургическим путем может ускорить течение болезни (по профессии я – врач).
    Оставалась надежда, что я ошибаюсь в диагнозе. Я послала дочь в Институт онкологии сделать анализ крови. Анализ крови подтвердил наличие онкоклеток. Это было равносильно смертному приговору...
    В эти тяжкие для меня дни я пришла в Введенский храм, и именно в это время там находилась икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы».
    Я не знала, что это за икона, ничего о ней не слышала, но припадала к ней со слезами и скорбью и просила услышать мою материнскую мольбу.
    И Всемилостивая, Пречистая Матерь Божия, Утешение и Радость, услышала меня, ничтожнейшую грешницу!
    Через несколько дней мой зять сказал, что у дочери отпала «вавочка». Я посмотрела и увидела, что остался маленький кусочек опухоли, который вскоре отвалился, и родинка приобрела прежний вид. Мне трудно было в это поверить, я не могла это вместить.
    Недоумение, сомнение, надежда, страх, благодарность, любовь, благоговение, собственное недостоинство – все переполняло душу.
    Через некоторое время я осмелилась послать дочь на контрольный анализ крови. С замиранием сердца ждала результатов. Онкоклеток не обнаружили.
    Как благодарить Пресвятую Владычицу, истинную Матерь всем нам, грешным?!
    Она с нами, и никто нас не одолеет!
    Не остави, не отступи от меня, Пречистая!»
    Р. Б. Анна, г. Киев

    Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "Аз есмь с вами и никтоже   на вы"

    Кондак 1
    Избранной от всех родов Владычице мира, Деве Богородице, принесем похвальные дары, якоже и ныне, аки и прежде падших возставляеши, немощных укрепляеши, болящих исцеляеши, от враг видимых и невидимых избавляеши, сомнящихся вразумляеши, унывающих ободряеши, веровати в Благодатную силу святых икон Твоих научаеши и в благодарности умиленным сердцем и усты пети Тебе сподобляеши: Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Икос 1
    Ангелы на небеси воспевают величие и всесовершенства Твоя, о Мати и Дево, яко Всемилостивого Бога и Спаса родила нам еси, мы же на земли, подражающе им, грешными устнами дерзаем славославяще взывати к Тебе таковая:
    Радуйся, небесных непрестанное удивление;
    Радуйся, земных всерадостное поклонение;
    Радуйся, злобы и тьмы духовныя прогонение;
    Радуйся, притекающих к Тебе мира и любви исполнение;
    Радуйся, яко о помиловании нас, грешных, сына Твоего умоляеши;
    Радуйся, яко от иконы Твоея милости нам источаеши;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 2
    Видящи очима духовными грядущия времена страшного богоборчества, святый праведный Иоанн, нарекомый Кронштадтским, благослови написание иконы святыя Твоея, Богомати. Да будет в помощь и заступление всем в скорби сущим, припадающим и в надежде на спасение зовущим Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

    Икос 2
    Разуму человеческому икона сия в просвещение, якоже не силой своею прогоняем врагов, но могуществом Божиим и предстательством Богоматери, точащей от икон Своих чудесы, да воспоем Всемощную Заступницу нашу:
    Радуйся, падающих и изнемогающих скорое подкрепление;
    Радуйся, от бесов и злых человек надежное заступление;
    Радуйся, в час искушений и недоумений вразумление;
    Радуйся, заблудшим правого пути нахождение;
    Радуйся, ереси и расколов искоренение;
    Радуйся, тьмы богоборчества скорое прогонение;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 3
    Сила гонения нечестивых возста на христианы и святыням их поругашася; приявший же святую икону Твою, Богомати, отец Серафим, нарицаемый Вырицкий, уберег ея. Да прибегши под кров Царицы Небесной, монашествующий и вси вернии помощию Божиею укрепляемии со трепетом и любовию воспоют Спасителю Богу: Аллилуиа.

    Икос 3
    Имущи велия чудеса, им же несть числа, являла Пресвятая Дева чрез святую икону Свою помощь всем с верою и любовию притекающим и зовущим к Ней таковая:
    Радуйся, Царице Неба и земли;
    Радуйся, Мати Господа Вышняго;
    Радуйся, обилие чудес источающая;
    Радуйся, нечестие богоборчества обличающая;
    Радуйся, молящихся с верою скорое слышание;
    Радуйся, мятущихся душ наших отишие;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 4
    Буря богоборческого нечестия пронеслась, осквернивши святыни, и попусти Господь на люди наша вражье нашествие, да скорбями очистятся и слезами омыются и да, вразумившись, покаются и, покаявшись, возопиют Спасающему Богу: Аллилуиа.

    Икос 4
    Слышаша скорби людския, отец Серафим иже в келье своей подвиг Саровского старца подъявши, денно и нощно усердно пред иконою Богородицы вопиял таковая:
    Радуйся, яко грешников к покаянию предуготовляеши;
    Радуйся, кающихся грешников не отвергающая;
    Радуйся, яко Сына Твоего и Бога нашего умилостивляеши;
    Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая;
    Радуйся, от враг видимых и невидимых избавляющая;
    Радуйся, яко от наглыя смерти спасаеши;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и ннктоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 5
    Боготечную благодать видя, истекающую от святыя иконы Богоматери, людие стекахуся в селение Вырицу и приимаху душ и телес исцеление, в радости вопияша Сыну Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней: Аллилуиа.

    Икос 5
    Видеша приявшую от Сына Твоего и Бога нашего велию благодатную силу исцеления и вспоможения, благая Мати, щедро ниспосылавши ея всем, приходящим к Тебе и взывающим Ти таковая:
    Радуйся, умершего отрочати воскрешение;
    Радуйся, неисцельных болезней врачевание;
    Радуйся, телес наших здравие;
    Радуйся, душ наших спасение;
    Радуйся, от уз греховных свобождение;
    Радуйся, к Горнему миру восхождение;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и ннктоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 6
    Проповедуя скорое отшествие свое от юдоли сей многоскорбной и многомятежной, старец предрекл еси новое местонахождение святыя иконы Богородицы, где в любви к Всемилостивому Богу в Троице славимому возопиют: Аллилуиа.

    Икос 6
    Возсиявая радость в скорби сущей игумении, разрушенную древнюю обитель святаго Георгия приявшую и силами своими возобновити не могущую, даровала ей велию милость: явила еси пречудно святую икону Свою, да с трепетом и любовию воспоют к Ней таковая:
    Радуйся, никогда же нас помощи материнской лишающая;
    Радуйся, любящих Тя Божественною любовию покрывающая;
    Радуйся, нестроения житейского моря скоро разрешающая;
    Радуйся, Аз есмь с вами — приходящим к Тебе возвещающая;
    Радуйся, и никтоже на вы — ободряющая;
    Радуйся, сущих в печали и скорби не оставляющая;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 7
    Хотящи спасения, узрели людие икону, аки Саму Царицу Небесную, пришедшую со святыми Апостолы Иоанном и Иаковом в обитель святаго Георгия на праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, и возопили во умилении ко Господу: Аллилуиа.

    Икос 7
    Новую явила еси милость, Богородице Дево, чудотворною иконою Твоею, чудесы чрез нея источая, помогая всем с верою к ней притекающим и зовущим Ти обрадованно таковая:
    Радуйся, сына Твоего и Бога о нас умоляющая;
    Радуйся, кающихся грешников зело любящая;
    Радуйся, врагов Божиих грозно наказующая;
    Радуйся, сынов противления нежданно вразумляющая;
    Радуйся, полчищ бесовских от Руси Святой изметающая;
    Радуйся, боголюбивых чад Своих защищающая;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 8
    Странно чудо попечения Свято-Георгиевской обители видевши, живущия в ней и труждающиеся, и на молитву в ню приходящия прияла еси, в подвизех монашеских укрепляя, от бед и скорбей избавляя и научая всех спасающему тобою Христу Богу пети: Аллилуиа.

    Икос 8
    Всем вразумление явила еси грозным наказанием послушницы тайно бежати из обители хотящей и покаявшейся милость явила еси, да навыкнут в час скорбных обстояний прибегати к иконе Твоей святей, умильно взывая Тебе таковая:
    Радуйся, совершение безрассудных поступков присекающая;
    Радуйся, хотящим жати спасение помогающая;
    Радуйся, в подвизех монашеских укрепляющая;
    Радуйся, падающих скорое возведение;
    Радуйся, Ходатаице нашего спасения,
    Радуйся, защита наша и в добродетелях вспоможение;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 9
    Всякое естество восхваляет Тя, Господи. О Тебе, Создателе, Искупителе, Царе и грядущем Судии своем радующеся, яко даровал еси Матерь Свою в надежное прибежище и заступление всем вопиющим Тебе, истинному Богу: Аллилуиа.

    Икос 9
    Ветия велеречивыя можаху лишь удивитися, егда слышат глас Божий и Богородицы: "Аз есмь с вами и никтоже на вы." Мы же положшася на волю святую и совершенную Божию, да почтим Тя, Пречистая, звании сицевыми:
    Радуйся, Благого Царя Благая Мати;
    Радуйся, яко тщишися овец Христовых собрати;
    Радуйся, сирых и странных защитнице;
    Радуйся, всех обидимых покровительнице;
    Радуйся, медоточная молящихся сладосте;
    Радуйся, даров и благ вечных подательнице;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 10
    Спасти хотя мир, неизреченное чудо обретения святыя иконы Твоея, Владычице, возвестила всем городам и весям, да в торжестве и славе видящи к ним грядущую Тя, в радости возопиют Триединому Богу: Аллилуиа.

    Икос 10
    Стена еси и чистото неописанная, милосердие неизреченное и победо всепобеждающая, богоизбранная Отроковице, призри на ны, смиренно выну молящихся пред иконою Твоею и воспевающих Ти, благодатная, сице:
    Радуйся, милости неиссякаемый источниче;
    Радуйся, духовную жажду всем утоляющая;
    Радуйся, милосердая о нас, грешных, предстательнице;
    Радуйся, непрестанно за нас Христу Богу молящаяся;
    Радуйся, спасения нашего надежда и прибежище;
    Радуйся, милостивая о нас пред Богом Ходатаица;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 11
    Пение благодарственное приносим Ти, раби Твои, Богородице Дево, грешнии и непотребнии, обаче Ты достославно заступаеши всех, обрящихся к Тебе и вопиющих Богу: Аллилуиа.

    Икос 11
    Светоподательную свещу имуще Тя, Пресвятая Мати и Дево, яко просвещаеши нас светом сына Твоего и даровала еси нам икону Свою повелительную, да не преткнемся в ночи последних времен, но, хранимы тобою, поработаем Господу во свете Его, уповающе на Тя таковая:
    Радуйся, язв греховных целительнице;
    Радуйся, в Царствие Божие Путеводительнице;
    Радуйся, на руцех Своих носящая Носящего вся;
    Радуйся, златыя врата Небеснаго Царствия;
    Радуйся, светом сына Твоего нас просвещающая;
    Радуйся, зрением иконы Твоей нас услаждающая;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 12
    Благодать дати восхотев людем Своим, даровала еси, Владычице, нам икону Свою и с нею обетование: "Аз есмь с вами и никтоже на вы," егоже не возможет никогдаже и никтоже из враг наших видимых и невидимых преступити. да имея промышление таковое божественное о нас, вопием Всемилостивому Богу: Аллилуиа.

    Икос 12
    Поюще о чудесех Твоих, Всемощная Владычице, знаем Тя, теплую и любвеобильную Заступницу, к Ней же все притекающие да не постыжени будут, но всегда тобою хранимы, вопиют Ти сицевая:
    Радуйся, в скорбех сущих Отрадо;
    Радуйся, уповающих на Господа Бога Оградо;
    Радуйся, Ея же враги наша трепещут;
    Радуйся, яко имущие икону Твою ликовствуют;
    Радуйся, славящих Тя — прославляющая;
    Радуйся, землю Русскую и всех, яже в мире Христовом, зело заступающая;
    Радуйся, Небесная наша Мати, Твоими словесы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" благодатную силу душам нашим дарующая.

    Кондак 13
    О Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная Богородице Дево Марие, Всемилостивая Мати Бога и человеков, воззри на скорбные души наша и умилосердися, Пречистая, вознеси Твою многомощную молитву к праведному Судии о помиловании нас, грешных. Призри на ны, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцам омраченным, и озари стадо Твое, Пречистая, да спасаеми тобою, радостно воспоем Богу: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

    (Этот Кондак читается трижды, затем Икос 1 и Кондак 1)


    Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой "Аз есмь с вами и никтоже на вы"

    О Всеблагая Заступнице рода христианского, Мати вся держащего десницею Своей Христа Бога нашего! Излей на ны милости и щедроты Его, и да не убоимся и не устрашимся враг видимых и невидимых, яко рекла еси уповающим на Тя: "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Сохрани истинную святую Православную Церковь и обитель нашу от расколов и ересей и положи начало покаяния народа нашего. Возврати Святую Русь на дарованный ей Богом путь неповрежденной веры, да наполнится фимиамом молитв и расцветет, аки крин сельный; да поживем в благочестии и чистоте, всегда хранимы тобою от искушения антихристова, нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, труса, огня, глада и мора; от напрасныя смерти, пленения и раздоров семейных; монашеское житие укрепи и спаси ны, Пречистая, яко уповаем на Тя по реченному тобою: "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Молися о нас, Пресвятая Владычице Богородице, ко Господу Богу нашему, милующему и спасающему, да не лишит ны защиты и Царствия Своего присвоения, иже и Сам рече верным Своим: "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Ему же слава, держава, честь и поклонение, сила и величие подобает Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    ВЕЛИЧАНИЕ:

    Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

     
    Адрес: Черниговская обл., Козелецкий, р-н, с. Даневка. Тел.: (04646) 4-11-74
    Настоятельница - игуменья Пелагея (Филатова)

    В семи километрах от Козельца, районного городка на Черниговщине, и в километре от села Даневка сегодня можно увидеть высокий трехглавый собор с зеленными куполами и золотыми крестами. Это главный храм старинной обители в честь святого великомученика Георгия Победоносца.
    После соединения Украины с Россией в 1654 году, украинский народ присягнул православному Русскому царю, а жители Козельца в честь воссоединения положили основать монастырь во имя славного воина Георгия Победоносца.
    Предание говорит, что в то время в пяти верстах от Козельца в лесах проходил торговый путь. Однажды там на купцов напали разбойники. Торговые люди взмолились о помощи святому Георгию Победоносцу и были услышаны: грабители не причинили им вреда. Благодарные купцы соорудили на этом месте часовеньку святому Георгию. Здесь-то иноки Свято-Троицкого Козелецкого монастыря и основали Свято-Георгиевский монастырь.
    Когда-то здешние земли принадлежали местной помещице-шляхтянке Татиане Войнилихе, которая за 60 злотых продала ее монахам в вечное пользование.
    Продажа земли состоялась 10 марта 1654 года и запись об этом была внесена в городскую книгу ратуши города Козельца.
    С разрешения гетмана Украины Богдана Хмельницкого и архипастырского благословения митрополита Киевского Сильвестра (Косова) началось основание пустынного мужского монастыря святого великомученика Георгия Победоносца. Сразу же был построен деревянный храм в честь великомученика, который в этот же 1654 год и был освящен.
    В 1660 году за Свято-Георгиевской обителью утвердили остров Липовый.
    Полковник киевского управления К. Д. Солонина своим письмом от 4 августа 1687 года подарил Свято-Гергиевскому монастырю село Даневку, а в 1693 году отправляет для обители в золото и серебро напрестольное Евангелие – "за отпущение грехов своих".
    Первоначально все монастырские строения были деревянными, и только в 1741 году игумен Гавриил (Великошапка) задумал возвести первое кирпичное здание – будущий главный собор обители по плану Киевского Флоровского монастыря. 4 апреля 1741 года он заключил контракт с каменщиками полковой канцелярии на построение кирпичного храма. При этом было оговорено часть оплаты производить съестными припасами. Ему была дана Грамота на сбор пожертвований от Киевского митрополита Рафаила (Заборовского), на которой собственноручно было написано Российской империатрицей Елисаветой Петровной, что она дает 2000 рублей.
    Собор строился 17 лет. В 1756 году, едва только новая церковь была покрыта деревянной крышей, в монастыре случился большой пожар: сгорели келии игумена и братии, колокольня с тремя колоколами и письменные архивные монастырские документы и акты.
    После случившегося в монастыре пожара киевский полковник Е. Ф. Дараган в утешении братии покрывает за свой счет белым железом три купола кирпичного храма и устраивает в нем иконостас.
    Отделочные работы в соборе длились до 1770 года. В этом же году храм освятили. Центральный престол освятили в честь святого великомученика Георгия Победоносца, правый – в честь архистратига Божия Михаила.
    В 1777 году управлял монастырем игумен Варлаам, который служил на Черноморском флоте в сане иеромонаха. Из рук Константинопольского патриарха он получил для монастыря частицы святых мощей мученика Трифона и мученицы Марины.
    Кроме возведенного величественного каменного собора во имя святого великомученика Георгия Победоносца, по документам 1793 года в обители находилась древняя церковь во имя святых равноапостольных Константина и Елены с трапезной и перенесенный из Свято-Троицкого Козелецкого монастыря в храм архистратига Божия Михаила, игуменские и братские келии и две колокольни.
    Известно, что в какое-то время Свято-Троицкий и Свято-Георгиевский монастыри существовали параллельно, которыми возглавлял один настоятель. Впервые приписным к Свято-Георгиевскому монастырю был назван в 1746 году Свято-Троицкий. Иноки из Свято-Троицкого монастыря перешли в Свято-Георгиевский, оставив в первом малое число иноков для служения и ведения хозяйственных работ. Со временем, к 1786 году Свято-Троицкий монастырь был упразднен и вся церковная утварь с ризницей были перенесены в Свято-Георгиевскую обитель.
    В 1809 году полковник П. С. Катеринич посмертным завещанием оставляет обители 9000 рублей. И в том же году на месте деревянной церкви святых равноапостольных Константина и Елены игумен Мелхиседек (Костянский) начал возводить кирпичный двухэтажный корпус с теплой церковью, с настоятельскими покоями на втором этаже. 8 октября 1811 года храм был освящен преосвященным епископом Михаилом (Десницким) в честь Пресвятой Троицы – в память о Свято-Троицком монастыре. Одновременно с кирпичным двухэтажным настоятельским корпусом строилась каменная ограда, в возведении которой принимал участие старец иеромонах Венедикт (Дзюба), бывший купец и голова Козелецкий.
    Игумен Герасим (Кожуховский) в 1830 году закончил строительство братских келий; за труды свои он был назначен в 1846 году архимандритом Елецкого мужского монастыря в Чернигове.
    За время управления обителью с 1853-1878 гг. архимандрита Феодосия (Альтернацкого) на территории монастыря были построены гостиница, амбар с пчельником, конюшенный и скотный с постройками двор, кирпичный завод и возведена плотина и мост через реку Остер, выкопаны пруды для разведения рыбы, благоустроен фруктовый сад и покрыт железом кирпичный братский корпус, в котором и по сей день проживают насельницы, а также неподалеку от обители основан скит во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.
    К началу XX века Свято-Георгиевский монастырь числился в разряде второклассных мужских монастырей. Упоминание о нем как о женском, а впоследствии смешанном, встречаются в рассказах местных жителей, которые относили это к послереволюционному периоду. В последние годы в монастыре находились монашествующие из России, а также из других раннее закрытых монастырей: Нежинского и Черниговского.
    Во время гражданской войны в келии монастыря был застрелен красноармейцами последний игумен монастыря Валентин.
    В 1934 году советская власть закрыла монастырь и поселила туда ссыльных узбеков из зажиточных слоев, которые противились коллективизации, жили они в монастырских зданиях семьями, соблюдая свои мусульманские традиции и обычаи. Женщины и девушки скрывали свои лица паранджой. Мужчины носили свою национальную одежду: яркие полосатые халаты, чалмы, тюбетейки, красные сапожки. Узбеков заставляли работать. В положенный час все они вставали на общую молитву в коридорах.
    С закрытием монастыря, собор был разграблен: все ценное, что только можно было забрать, забрали, упаковали в мешки и увезли в неизвестном направлении. Кресты с куполов собора доснимали несколько позже – в 1935 году. Центральный крест пилил ножовкой некто три дня.
    Потом их погрузили на подводы и увезли в Харьков на тракторный завод. То же самое сделали и с колоколами.
    В 1937 году на территории монастыря обосновался дом престарелых и инвалидов. В теплой Свято-Троицкой церкви дирекция устроила клуб, организовав там веселье и танцы под гармошку. На Новый год ставили праздничные елки, украшая их монастырскими яблоками.
    Перед самой Великой Отечественной войной, в храме и игуменской келии была устроена ткацкая мастерская, которая просуществовала до войны.
    В 60-х годах XX столетия собор служил топливным складом. Туда завозили бурый уголь, складывали толщиною в три метра, что по технике безопасности не должен превышать одного метра. Неоднократно уголь самовоспламенялся и, хотя были вызваны пожарные, но бушевавшее пламя не дало возможности проникнуть им внутрь. Во время сильных пожаров выгорел деревянный пол собора, хоры и были уничтожены росписи.

    После длительного перерыва в стенах святой обители вновь затеплился огонь лампады и произнеслась молитва. Это случилось зимою 1995 года.
    Летом 1995 года в обитель приехала игумения Антония (Терещенко), на первых началах ей пришлось наскоро оборудовать келию себе, первоначально маленькую комнату. Работы начали с расчистки от зарослей и кустарников берега монастырского пруда и оборудования келий. Через полгода игумения Антония по состоянию здоровья оставила монастырь.

    В начале Великого Поста в 1997 году управлением монастыря приняла игумения Пелагия (Филатова), под руководством которой главный собор, жилые монастырские корпуса и ограда были отреставрированы.
    В 1997 году Свято-Георгиевский монастырь стал хранителем новоявленной иконы Божией Матери "Азъ есмь съ вами и никтоже на вы", которая не хранится в списке церковного календаря, но существует уже около ста лет. Теперь эта икона является главной святыней Свято-Георгиевской обители.
    Сестры Леушинского монастыря, известного своими старицами высокой духовной жизнью, в конце ХIX века написали живописно икону Божией Матери „Азъ есмь съ вами и никтоже на вы”, т. е. ”Я с вами, значит никто не сможет вам противостоять”.
    Эту икону они приподнесли батюшке праведному Иоанну (Сергиеву) Кронштадтскому на молитвенную память. Отец Иоанн особенно сразу отметил этот образ и, освятив, молился перед ним, называя „Спасительница России”. Так он назвал эту икону и тогда решил передать ее в благословение до своей праведной кончины другому будущему угоднику Божиему преподобному Серафиму Вырицкому.
    Благословляя этой иконой будущего подвижника, протоиерей Иоанн Кронштадтский пророчески предсказал будущее страдание и нравственное падение русского народа, что сбылось после свержения законной Богом данной царской власти. При этом он благословил тогда еще купца Василия Муравьева принять иночество и подобно преподобному Серафиму Саровскому, молить царицу Небесную о благосостоянии России тысячу дней и ночей. Что и было исполнено дважды: в 1937 году и после 1941 года.
    В советское время властям не понравилось знать о чудотворной иконе и ее исцелении страждущих и больных в большом количестве людей. Они решили изъять образ Богородицы.
    Старец Серафим, предчувствуя опасность со стороны властей, призвал к себе духовную дочь, постриг ее в монашество с именем Варсонофия и доверил ей хранить икону. Лишь только перед кончиной он завещал передать святыню некоему Херувиму, который сможет определить ее в монастырь святого великомученика Георгия Победеносца… Сестра Варсонофия тайно вывезла икону в Ленинград и прятала ее у себя всю жизнь.
    В глубокой старости стала она беспокоится о том, кому передать икону. И совершенно случайно познакомила ее у себя дома в 1962 году алтарница Свято-Николаевского собора монахиня Зиновия с неким иеромонахом. Узнав, что зовут его редким именем Херувим, старица Варсонофия сразу приняла решение передать икону ему.
    В том же году иеромонах Херувим перевез икону Божией Матери в Чернигов, где хранил ее тайно до 1997 года.
    Будучи в преклонном возврасте, отец Херувим пригласил к себе игумению недавно открывшегося женского монастыря в Даневке, что под Козельцом Черниговской области, матушку Пелагию, чтобы отдать в обитель образ. Потому как монастырь, который вернули Православной Церкви в 1995 году был разрушенный, от XVII века именовался обителью святого великомученика Георгия Победоносца. Таким образом, исполнилось одно из пророчеств великого старца преподобного Серафима Вырицкого. Теперь сия икона „Азъ есмь съ вами и никтоже на вы” (Спасительница России) известна повсюду.

    В настоящее время Свято-Георгиевский женский монастырь возрождается, набирает силы духовной, благодаря помощи Божией для укрепления благодати Божией в каждом приходящем в покаянии человекам.
    Почитаемые праздники в обители: День Святой Троицы, святого великомученика Георгия Победоносца – 6 мая; святых равноапостольных Константина и Елены – 3 июня. Богослужения совершаются ежедневно.

    Передача иконы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" в монастырь произошла накануне праздника Похвалы Божией Матери. За время своего пребывания в обители икона прославилась– после молитв перед святыней – ниспосланием от Бога скорой благодатной помощи верующим, в том числе исцелением страждущих. Свидетельства об этих чудотворениях, среди которых много показаний священнослужителей, приведены в двух изданных Свято-Георгиевским монастырем книгах.
    Благодаря посылаемой Господом людям благодатной помощи ради молитв у иконы "Аз есмь с вами и никтоже на вы" святыня пользуется особой любовью и почитанием. Святой образ дважды привозили на поклонение в Свято-Введенский монастырь г. Киева, в храмы городов Кировограда, Чернигова, приходы Киевской епархии.
    В Свято-Георгиевскую обитель в Даневке приезжает для поклонения чудотворному образу много паломников из разных городов Украины, России, Белоруссии, Молдавии.
    Своей благодатной помощью, исходящей даже от литографии, икона прославилась и в Вашингтоне (США), и в Италии, о чем свидетельствуют письма и телефонные звонки из этих стран. В начале апреля 2002 г. из Вашингтона (США) верующими переданы записки для молебна перед чудотворным образом, закуплено много книг и литографий иконы, освященного возле святыни масла. В Свято-Георгиевский монастырь поступает много устных и письменных прошений благословить написание копии иконы Божией Матери "Аз есмъ с вами и никтоже на вы" для приходов. Во многих храмах различных епархий уже имеются копии святого образа (города Киев, Запорожье, Симферополь, Житомир, Вишневое, Днепропетровок, Измаил и др.).
    Образ Божией Матери "Аз есмь с вами и никтоже на вы" печатается во многих православных журналах и календарях. В Свято-Георгиевском женском монастыре чудотворному образу написан акафист и ноты к акафисту. 13 апреля 2002 г. в престольном монастырском храме освящен Престол левого придела в честь Даневской иконы Божией Матери "Аз есмь с вами и никтоже на вы".
    23 апреля 2002 г. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери "Аз есмь с вами и никтоже на вы" внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери (Суббота – пятая неделя Великого поста).

     

    Я в интернете нашла несколько изображений иконы Пресвятой Богородицы "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Представляю их вам, дорогие братия и сестры.

    Р. Б. Надежда

     



     

     

     

    Комментарии   

     
    0 #2 Dan 28.10.2015 22:11
    You Tube v i k t n i k @ yandexua c e l i t e l k i e v ua мантра любви Амрит Киртан (Романова ) с рисунком сердца ,чо Вы об этом скажете?
    Цитировать
     
     
    +1 #1 olechka777 28.03.2015 14:40
    Свято-Георгиевс кий монастырь - настоящая жемчужина Украины http://hram-ua.com/places/1006327-danevka-svyato-georgievskij-monastyr/ :-) :-) :-)
    Цитировать
     

    Добавить комментарий


    Защитный код
    Обновить

    Православный календарь

    Календарь

    Поиск

    Наши контакты

    Адрес

    Украина

    Донецкая область

    г. Доброполье

    ул. Гагарина, 3а

    Свято-Амвросиевский храм

    Мы на карте

    Донбасс православный

    Яндекс.Метрика

    Фотогалерея

    TOP