Украина, Россия, Белоруссия - 2008 г. Часть І

 ЧАСТЬ І

Список

паломников и места их проживания

1.   о. Антоний

2.   Жиронкин Алексей Антонович – г. Енакиево

3.   Бабаскина Алла Владимировна – г. Енакиево

4.   Бордунова Ирина Александровна – г. Енакиево

5.   Булгакова Раиса Алексеевна – г. Енакиево

6.   Дмитриева Клавдия Захаровна – г. Енакиево

7.   Сазонова Валентина Васильевна – г. Енакиево

8.   Функнер Татьяна Николаевна – г. Енакиево

9.   Чисневич Мария Михайловна – г. Енакиево

10.  Каратач Галина Васильевна – пос. Ольховатка г. Енакиева

11.  Плыгун Раиса Николаевна – пос. Ольховатка г. Енакиева

12.  Тихонова Людмила Александровна – пос. Ольховатка г. Енакиева

13.  Егельская Светлана Александровна – г. Киев

14.  Сидорова Татьяна Семеновна – г. Доброполье

15.  Вивдыч Татьяна Федоровна – г. Доброполье

16.  Горлач Валентина Григорьевна – г. Доброполье

17.  Грозовская Валентина Максимовна – г. Доброполье

18.  Запорожец Галина Дмитриевна – г. Доброполье

19.  Котова Надежда Ивановна – г. Доброполье

20.  Кулинич Екатерина Григорьевна – г. Доброполье

21.  Павлюченко Ольга Владимировна – г. Доброполье

22.  Петрушевская Валентина Ивановна – г. Доброполье

23.  Рак Любовь Савельевна – г. Доброполье

24.  Шевченко Валентина Ивановна – г. Доброполье

25.  Балафин Валентина Федоровна – г. Белицкое Добропольского р-на

26.  Трочинская Людмила Алексеевна – г. Белицкое Добропольского р-на

27.  Катеринин Николай Владимирович – г. Белозерск Добропольского р-на

28.  Шумилин Александр Иванович – г. Белозерск Добропольского р-на

29.  Громило Мария Алексеевна – г. Белозерск Добропольского р-на

30.  Красникова Тамара Петровна – г. Белозерск Добропольского р-на

31.  Моргачева Анна Кирилловна – г. Белозерск Добропольского р-на

32.  Панышко Лилия Леонидовна – г. Белозерск Добропольского р-на

33.  Абина Ирина Николаевна – г. Родинское Добропольского р-на

34.  Лаврентьева Неля Владимировна – г. Родинское Добропольского р-на

35.  Климова Зоя Михайловна – г. Красноармейск

36.  Чумак Зинаида Андреевна – г. Красноармейск

37.  Сидоренко Анна Павловна – г. Славянск

38.  Черноволов Анатолий Викторович – г. Краматорск

39.  Берегова Валентина Викторовна – г. Краматорск

40.  Гостева Инна Викторовна – г. Краматорск

41.  Дубич Вера Васильевна – г. Краматорск

42.  Жолус Елена Витальевна – г. Краматорск

43.  Заверталюк Анна Витальевна – г. Краматорск

44.  Зверева Галина Владимировна – г. Краматорск

45.  Каун Галина Александровна – г. Краматорск

46.  Клименко Ольга Ильинична – г. Краматорск

47.  Иваха Валентина Анатольевна – г. Краматорск

48.  Саржевская Раиса Дмитриевна – г. Краматорск

Дорогие братия и сестры! Как видите, описание этой нашей паломнической поездки по святым местам, как никогда доселе, я начала со списка наших паломников и мест нашего проживания.

Что же побудило меня к этому? Наверное то, что руководитель нашей поездки Сидорова Татьяна Семеновна неоднократно повторяла, что в эту поездку нас собрал Сам Господь. И, действительно, убеждаешься в этом, глядя на места нашего проживания.

Не могу забыть также, как в городе Белозерске со слезами на глазах вошла в автобус руководитель белозерцев Громило Мария Алексеевна и несколько раз повторяла: «Как хорошо, как хорошо, и батюшка с нами едет».

Думаю, все вы согласитесь со мною, что благодаря тому, что Господь сподобил отца Антония быть с нами в этой поездке, она была такой удивительной, спокойной, прекрасной. Все мы были как одна семья, хотя места нашего проживания разделяют нас друг от друга на многие километры, и многие из нас увидели друг друга впервые.

А как радостно, что и водители автобуса в этот раз были под стать нашей группе паломников: спокойные, доброжелательные.

13.09.2008 г., суббота

Итак, приступаю к описанию первого дня нашей поездки. Для нас (енакиевцев и ольховатцев) он начался очень рано.

6.00-6.30 Рассаживаемся по местам в красивом комфортабельном автобусе марки «Неоплан», который прибыл к нам в г. Енакиево из г. Стаханово Луганской обл., знакомимся с водителями – двумя Александрами (старшего по возрасту зовут Александр Степанович, а младшего – Александр Александрович), прощаемся со своими родными и выезжаем на Донецк.

По пути следования в г. Доброполье в г. Донецке на Путиловском автовокзале к нам присоединяется отец Антоний и Анечка Заверталюк. В г. Красноармейске возле Креста при въезде в город ждем полчаса Чумак Зину и Зою Климову, затем заезжаем за Ириной и Нелей в г. Родинское, за Торчинской Людмилой Алексеевной и Балафин Валентиной Федоровной в г. Белицкое, и в 9 ч 20 мин. мы подъехали к часовне г. Доброполья. Здесь отец Юрий окропляет нас и автобус святой водой и благословляет на поездку.

10.45 Выехали из г. Доброполья, едем в г. Белозерск за Марией Алексеевной и ее командой.

11.05 Белозерцы пакуют свои сумки, баулы в багажник.

11.15 Выехали из г. Белозерска по направлению к Полтавской обл. в Козельщанский монастырь.

В пути Татьяна Семеновна знакомит нас с маршрутом поездки, в каких святых местах Украины, Белоруссии и России мы побываем, какие святыни увидим. Говорит о том, из каких мест мы собрались и заканчивает свое первое обращение к нам словами: «Русь Святая, храни веру православную!»

Затем слушаем духовные песни в исполнении Жанны Бичевской.

Н/п (населенные пункты) по пути следования после г. Белозерское: Александровский р-н, п. Иверское (очень большой поселок), с. Шостаковка; Близнецовский р-н, с. Дубовое, с. Бурбулатовое, п. Близнецы, с. Шевченково-1, с. Петровское (долго стояли на ж/д переезде), Лозовский р-н, ст. Лозовая, за которой открывается довольно красивый вид на большое расстояние и, на удивление, чистые поля кукурузы, подсолнечника, скошенные поля.

Н/п. дальше: пос. Орельце, с. Шандровка, Губаниха, Петровское, Катовка, Магдалиновка, Топчино.

13.00 Сделали привал на трапезу.

По пути следования в Козельщанский монастырь поем духовные песни «Коленопреклоненная», «Ксения Блаженная», «Песню о Святых Царственных Мучениках», «Мама» (песня дивеевских сестер). С нами все время пели отец Антоний и Анатолий. Затем батюшка спел сам духовные песни: «Благодарственная» («Благодарю Тебя, Всевышний…») и «Песню о маме» («Слово «Мама» дорогое…»). Нам очень понравились эти песни, мы их сразу же переписали и немного подпевали за батюшкой. У отца Антония очень красивый голос.

Затем вместе с о. Антонием мы вспомнили много песен нашей молодости: «Катюша», «Журавли», из к/ф «Весна на Заречной улице», «По Дону гуляет…», «Песня о ямщике» и много других песен. Удивило, что батюшка знает слова всех песен.

Н/п дальше: с. Пряднивка, Царичанка, Ляшковка, Красное, Кобеляки, р. Ворскла, с. Бережневка; Козельщанский р-н, с. Андрейки, Козельщина.

 17.55 Мы у Козельщанского Рождества Богородицы женского монастыря.

Краткая история монастыря. Созданию монастыря предшествовала интересная история чудесного исцеления Марии – дочери графини Капнист С. М., владелицы поместья Козельщина. В юности она повредила позвоночник, в результате чего оказалась прикованной к постели. Лучшие врачи России того времени ничем не могли помочь несчастной девочке. Перед поездкой к известному парижскому профессору Шарко, родители девочки принесли ей для молитвы икону Богородицы, доставшуюся им по наследству. Девочка молилась, и тут случилось чудо – болезнь внезапно отступила.

В честь Чудотворной иконы в Козельщине в 1881 г. построили часовню, и 23 апреля (5 мая) икона была выставлена для всех желающих помолиться Чудотворной Божией Матери. Верующие шли непрерывным потоком к Чудотворной иконе, приложился к ней и Император Николай II. В день Рождества Богородицы в 1881 г. была заложена церковь Рождества Богородицы. Рядом была открыта больница и аптека для бедных. В 1891 г. была освящена каменная Преображенская церковь, а община получила статус монастыря. В настоящее время собор восстановлен. Его купола с позолоченными крестами видны на много километров окрест.

Шла вечерняя служба. Вскоре монахини с Чудотворной иконой Божией Матери Козельщанская вышли из храма на крестный ход, а мы, дожидаясь их, заказывали требы. Затем коленопреклоненно встретили Чудотворную икону в храме и опять идем к иконной лавке заказать требы. Но опять не доходит очередь, так как нас приглашают на экскурсию. Идем в собор, где монахиня рассказывает нам об истории монастыря и о соборе. Затем идем заказывать требы, но нас теперь зовут на трапезу. Поэтому многие из наших паломников лишь в 4-й раз заказали требы. Выходим из храма на улицу около 21 часа. На улице нас встречает дождь, поэтому быстро направляемся к автобусу.

21.00 Выезжаем на Чернигов, до которого нам нужно преодолеть 380 км.

14.09.2008 г., воскресенье

 4.15 Въехали в Чернигов, а через полчаса мы у врат Кафедрального Свято-Троицкого Собора. Около 6 часов утра выходим из автобуса, приводим себя в порядок и идем на раннюю Литургию, которая началась в 6.30.

Святыни Кафедрального Собора: Черниговско-Ильинская икона Божией Матери, мощи св. прп. Лаврентия Черниговского. А мощи свт. Феодосия Черниговского в это время находятся в Елецком монастыре, куда мы отправились пешком после Литургии. Накрапывает дождик. Любуемся красивым зеленым холмом справа, на котором кое-где пробиваются грибочки. Этот холм привел нас к мемориальному комплексу, у которого мы сфотографировались.

 Подходим к Елецкому монастырю и попадаем на позднюю Литургию, которая началась в 9 часов. После Литургии был трогательный молебен с чтением акафиста святителю Феодосию Черниговскому, после которого прикладываемся к Кресту и святым мощам святителя. Запомнилось огромное количество живых цветов, особенно больших белых лилий. Здесь большинство наших паломников заказали «именной кирпич» добровольного пожертвования на строительство храма святителя Николая Чудотворца.

После этого трапезничаем и выполняем послушания в трапезной: убираем со столов, чистим картофель, кабачки, лук.

 Затем едем к Пещерному монастырю Черниговской земли. Выходим из автобуса, переходим дорогу и по красивому скверу подходим к входу в пещеры. На стене перед входом в пещерный монастырь начертана его схема:

Пам`ятники архітектури ХІ – ХVIII ст.

Антонієві печери та Іллінська церква

1. Іллінська церква 

2. Церква Антонія Печерського

3. Церква Феодосія 

4. Каплиця з гробницею

5. Церква Миколи Святоши 

6. Келія ченця

7. Храм з кімітірією

У входа в пещеры нас встречает экскурсовод, и мы с интересом слушаем ее рассказ. Вот, что я успела записать за экскурсоводом: «1069 год – дата основания пещерной обители, основанной Антонием Печерским при благоверном черниговском князе Святославе Ярославиче, сыне Ярослава Мудрого. Основатель Киево-Печерского монастыря вынужден был бежать из столицы от гнева Великого князя Изяслава «так как далеко не теплые взаимоотношения между ним и старшим Ярославичем до крайности обострились после того, как Антоний принял сторону киевлян во время восстания, вспыхнувшего в 1068 году…» (причину этого восстания и его последствия можно прочесть в книге В. Я. Руденка «Тайны монастырских подземелий. Исторические памятники Черниговщины» на стр. 8-10. История очень интересная, советую прочесть, кто приобрел эту книгу).

А я продолжаю рассказ экскурсовода: «Жил прп. Антоний на Черниговской земле недолго. В 1072 г. князь Святослав переезжает в Киев, и св. прп. Антоний переезжает в Киев за своим благодетелем, но созданный им пещерный монастырь на Черниговской земле продолжает расширяться. Подтверждением тому – построенная уже после его ухода из Чернигова Ильинская церковь – сохранившийся до нашего времени древнерусский храм. Длина его 16,5 м, высота с трехэтажное здание, хорошая акустика. Церковный хор находится внутри Болдиной горы. Пели 3-4 хориста. В Ильинской церкви находится копия Чудотворной Ильинской иконы Божией Матери». Затем экскурсовод рассказывает нам, как в церкви прп. Феодосия устанавливали несколько печей, которые себя не оправдали, так как воздух от них становился душным, а стены становились влажными, осыпалась штукатурка. Привела в пример Павла Тычину, который из-за этого даже потерял сознание.

По 14 ступенькам поднимаемся в часовню с гробницей, в которой, по преданию, захоронены останки монахов, погибших во время татаро-монгольского ига.

Затем по узкому низкому проходу поднимаемся в подземную церковь Николая Святоши, внука Святослава Ярославича в истории известного как монах-целитель. В этой церкви большая благодать. Медики определили, что если побывать здесь 40 мин., то можно исцелиться от болезней. Здесь самый высокий энергетический потенциал – так определили ученые. А находится церковь на том месте, где находилась древняя костница. (Костница – это помещение, где сохранялись людские кости и черепа, вытянутые из могил).

Дальше идем по узкому низкому проходу к месту, где располагался церковный хор.

А затем спускаемся в нижний ярус пещерного монастыря по 14 ступенькам – и мы в нижнем ярусе Антониевых пещер.

Затем поднимаемся наверх, выходим из пещерного монастыря и направляемся к автобусу.

15.20 Теперь наш путь направлен на Беларусь. Потрапезничали в автобусе и опять начали петь песни из детства и юности вместе с батюшкой, который, как и давеча, удивил знанием всех песен, которые мы пели. А я так увлеклась пением, что забыла отмечать н/п. Вспомнила об этом, когда проехали реку Немильну.

16.45 Мы у украинского таможенного пункта «Нові Яриловичі».

18.35 Отъезжаем от украинской таможни.

18.45 Подъехали к белорусской таможне «Новая Гута» Гомельской области.

20.03 Отъехали от таможни. Теперь наш путь лежит в Гомель к Свято-Никольскому монастырю. На улице уже полнейшая темнота.

Н/п сквозь темноту: с. Церуха с рекой Церухой, Асавино и въехали в 20.20 в г. Гомель.

Едем по улице, украшенной иллюминацией, с двух сторон которой стоят, в основном, девятиэтажные дома. По огромному мосту через реку Сож въезжаем в Новобелицкий район. Красота неописуемая! Весь город в свету, на улицах много газонов с цветами. Город очень красивый и чистый. Деревья светятся свисающими гирляндами, гирлянды горят и вдоль улиц. И вечный огонь горит у памятника погибшим. Глядим во все стороны и во все глаза и не перестаем восхищаться городом: его красотой, его чистотой, его необыкновенной иллюминацией.

 Подъехали в 21.00 к Свято-Никольскому мужскому монастырю. Ждем отца Антония и Татьяну Семеновну. Затем располагаемся на ночлег в главном храме монастыря свт. Николая Чудотворца.

22.00 Все улеглись на сон грядущий.

15. 09 2008 г., понедельник

5.00 Поднялись, привели себя в порядок.

6.00 Началась служба. Приложились у алтаря к списку Чудотворной иконы Божией Матери Козельщанской. После утренней службы с 8.30 до 9.00 часов иеромонах Авксентий проводит с нами экскурсию у храма святителя Николая и рассказывает, что вначале по просьбе жителей работниками железной дороги была построена церковь свт. Николая зимнего, которая была освящена в 1904 г. Благословение на постройку храма дал св. прп. Иоанн Кронштадский.

В 1943-44 годах храм был вновь открыт после его закрытия в годы лихолетья, и больше он не закрывался.

Список Чудотворной иконы Божией Матери Козельщанской принесла из Козельщанского монастыря матушка Серафима. Икону спрятали: над ней была построена печь. Затем матушка уехала в Оренбург. Когда наступила оттепель в Козельщанском монастыре, сделали копию для этого монастыря. Икона Чудотворная, многие от нее исцеляются. Первым исцелился батюшка, который очень почитал эту икону. Он находился при смерти, а когда поднесли икону, он ожил. Так было несколько раз.

Еще в монастыре есть церковь св. прп. Сергия Радонежского и церковь св. прп. Дионисия Радонежского, который жил в смутное время и повидал четырех Патриархов. Большую роль он сыграл в поднятии ополчения Минину и Пожарскому по благословению Патриарха Гермогена. Это были 1610-1611 годы. Смутное время и время голодное, поэтому братия монастыря помогали голодающим и болящим. Монастырь тоже по Божией милости выжил.

Затем экскурсовод рассказывает нам о Патриархе Никоне, как он попал в опалу, и как его отпустили лишь после того, как Иерусалимский Патриарх подтвердил, что исправления Патриарха Никона в переводах требников были верны.

Далее слушаем о Патриархе Филарете, который сменил Патриарха Никона. Всех этих Патриархов видел св. прп. Дионисий.

Идем в храм прп. Дионисия Радонежского

Слева у входа в храм висит доска, на которой записано следующее: «Сей храм построен стараниями семьи Муляк Владимира Витальевича и Нины Викторовны при архиепископе Аристархе и настоятеле архимандрите Антонии в лето 2004 года».

Заходим по красивой лестнице в храм, стены которого украшены плитками под мрамор. Здесь все иконы старого канонического письма, есть старообрядческие иконы. Все иконы подняты, как у старообрядцев. Приложиться можно лишь к храмовой иконе и праздничной, которые лежат на аналое. На клирос с двух сторон ведет красивая винтовая лестница, справа в углу возле алтаря выстроена высокая печь.

9.00 Экскурсия окончена. После этого идем в очень красивую трапезную и с удовольствием вкушаем вкусные кашу с укропом, хлеб и пьем смородиновый компот.

10.00 Поем величание свт. Николаю и выезжаем из Свято-Никольского монастыря уже с экскурсоводом-паломниковедом Минской епархии Мариной Борисовной Леонович . Татьяна Семеновна представляет нам ее. А дальше говорит Марина, что мы направляемся сейчас к главному собору Гомельской епархии – Кафедральному Петро-Павловскому Собору, и рассказывает нам о городе Гомеле, который нам очень понравился как ночью, так и днем. Город очень красивый, чистый. В нем много новых домов красочных, не похожих друг на друга по архитектурному замыслу. Необыкновенно прекрасные дороги с четкой разметкой, желтыми переходами для пешеходов, даже светофоры для пешеходов необычные: на них указывается, сколько секунд осталось пешеходам для зеленого или для красного света. Общественный транспорт привлекает внимание: по городу ходит много огромных спаренных красивых автобусов и новых троллейбусов. Мы восхищаемся увиденным.

А Марина рассказывает нам о том, что г. Гомель – один из крупных городов Белоруссии. Когда-то, когда был разрушен г. Минск, хотели даже перенести столицу из Минска в Гомель. Городу Гомелю 865 лет, а по первым раскопкам город относится к I веку.

Остановились у банка, поменяли доллары на белорусские рубли.

Рассказ Марины о городе дальше по ходу нашего движения к собору: «К XII веку Гомель был одним из крупнейших городов Черниговского княжества, потом город попадает под влияние и иго католическое. Началось насаждение католичества, но народ православный протестовал. Тогда католики схитрили и придумали новую церковь униатскую, чтобы привлечь православных верующих и отделить Белоруссию от Московского Патриархата».

Но тут мы подъехали к нашему месту назначения. Идем по скверу, слева по газону бегает симпатичная рыженькая белочка.

 И вот мы у дивного Петро-Павловского Собора. Он находится возле парка и дворца князей Паскевичей, который им передал князь Румянцев.

Идем в собор. Экскурсию будет вести батюшка Алексий. У собора стоят очень красивые фонари, а слева на березе очень высоко над кладезем тоже висит фонарь

Заходим в великолепный собор. Отец Алексий рассказывает, что собор был заложен в 1809 году. В то время имение принадлежало Николаю Петровичу Румянцеву, поэтому он просит освятить храм в честь своего отца Петра. Строительство храма длилось 20 лет, много времени заняли внутренние работы.

Следующая страница – трагическая, 17-й год. Имение уже принадлежало к этому времени княжне Ирине Паскевич. После 17-го года имущество княжны конфискуется. Храм существует до 37-го года. Все было разрушено, иконы кто-то забрал. Храм теперь безбожники превратили в антирелигиозный музей.

Наступает II мировая война. Гомель находится под немцами, которые разрешают открыть храм. Архимандрит Серафим Жировический открывает в 1944 году храм, а при Хрущеве храм становится планетарием, который просуществует 15 лет, но в 1986 году планетарий закрыт, так как он не оправдал себя. Православные просят открыть собор. По молитвам матушки Манефы и православных верующих 28 сентября 1989 года собор возобновляет свою работу. Храм был так разрушен, что в нем бегали собачки.

Затем отец Алексий подводит нас к мощам матушки Манефы Гомельской и рассказывает о ней следующее: «Родилась матушка в 1918 году в деревне Севрюки под Гомелем. Она родилась со страшным неисцелимым недугом – с церебральным параличем. Но она была очень трудолюбива и очень любила людей. В родной деревне все обращались к ней как к портной. Но потом пришло решение идти в монастырь, а когда власти закрыли монастырь, идет в дом священника. Матушка хорошо знала Псалтирь. В годы гонений это был дом молитвы православия. Сюда люди несли свое горе, и разделяла его с ними матушка Манефа. Люди шли к ней сплошным потоком. Власти угрожали, но все обошлось. Ей помогала матушка Мария. Сейчас она староста собора. Ее очень удивило, когда она начала собирать подписи о восстановлении собора, что власти хотели открыть здесь концертный зал. Упокоилась матушка Манефа 29 февраля 1984 года. В 2007 году был открыт гробик, мощи ее нетленны. 11 августа 2007 года она была причислена к лику святых».

В соборе 2 придела: Петра и Павла и Казанской иконы Божией Матери. Все иконы в соборе очень большие и красивые в позолоченном обрамлении, слева в приделе Казанской Божией Матери находится рака с мощами св. прп. Манефы Гомельской, а слева и справа от алтаря – огромные иконы Божией Матери Минская Державная и дивная икона свв. Царственных мучеников.

У входа в собор на доске читаем: «Собор свв. Первоверховных Апостолов Петра и Павла дважды посещал Святейший патриарх Алексий II в июне 1991 г. и в июне 2001 г.»

Восторг от собора, его прилегающей территории с необыкновенно красивыми и высокими деревьями и цветами, источника Самарянки, где испили святой водички, очень красивых мостов через реку Сож возле территории собора нельзя выразить никакими словами.

12.30 Едем от площади, где находится ДК, по городу мимо красочного цирка с фонтанами, мимо огромного 9-ти этажного здания «Беларусьнефть» (в пластике и зеркалах), затем от центра к частному сектору. Все радует глаз: и убранство ко Дню города (гирлянды, шары и пр.), и газоны с красивыми цветами, и красивые высотные дома, и красивые одинаковые декоративные заборы возле частных домов и, самое главное, везде чистота – ни соринки, ни бумажки. Выезжаем из удивительного, очень понравившегося нам города Гомеля. Теперь наш путь лежит на город Могилев. Интересно, очень интересно, чем он-то нас удивит?

Н/п по дороге на Могилев: Яроміна, Большавик, Асобіна, Акцябр, р. Лупа; Чагэрські р-н (название н/п и рек пишу по-белорусски, как они обозначены). Едем по красивой дороге, слева очень красивые зеленые леса, справа очень красивые, чистые поля.

Н/п далее: Заболоцце, р. Чагор, Дзербічі, Антонаўка, Меркулавічі, Прагрэс, Зялёная Паляна, Рагачоўска р-н, Новы Крыўск. Все села, которые проехали, небольшие, расположены, в основном, вдоль дороги. Перед каждым домом, перед каждым забором ни единой сухой травы, а амброзии, как у нас на Украине, нет нигде. Все заборы выкрашены, колодцы огорожены красивыми заборчиками, с яркокрашенными крышами. Все автобусные остановки тоже необычайно красивые, яркие и разнообразные.

Едем дальше. Вдоль дороги пошли красивые сосновые леса. Обгоняем 2 трактора, которые электрическими косами косят вдоль прекрасной дороги зеленую невысокую травку. Однако, это диво не диво, диво будет впереди, когда мы попросим водителей остановиться где-то по нужде. Но Марина предлагает подождать немного до санитарной остановки.

И через несколько минут мы высаживаемся на санитарной остановке с площадкой для автобуса, с красивым туалетом, возле которого стоят три красивых бочонка с надписями «бумага», «стекло», «пластмасса». Ну а когда зашли в сам туалет, то совсем растерялись: чистота, порядок, современные унитазы и раковина для мытья рук, а на раковине стоит жидкое мыло, над раковиной висит электросушилка для рук, а рядом висит график уборки туалета с подписями дежурных и контролера. И все это стоит в идеальном порядке и не тронуто, хотя близко нет никаких селений. Вот это диво, так уж диво! А дороги! Какие дороги! У нас такие дороги можно увидеть только в крупных городах, да и то только в центре. Сужу по нашему любимому Донецку. В центре – Европа, а на окраине города – не знаю что.

Ай да белоруссы, ай да молодцы! Молодец батька Лукашенка! Мы тебя сильно зауважали! Едем дальше, а я все пишу и пишу в пути, и рука ни разу не дернулась. А автобус мчится по дороге как поезд по рельсам или самолет летит в небе.

Подъезжаем к г. Быхову, переезжаем через Днепр. Въезжаем в город и наблюдаем, как справа, рабочие выкладывают из разноцветных камешков очень большие буквы: Я Y БЫХОВ.

 Вскоре подъехали к Свято-Троицкому храму, где находится Чудотворная икона Божией Матери Борколабовская. Храм полностью построен из дерева.

15.00 Настоятель храма Святой Живоначальной Троицы г. Быхова протоирей Николай (Н. И. Павлович) рассказывает нам, какую помощь оказывает Божия Матерь тем, кто с верою обращается за помощью к Ее Чудотворной иконе, именуемой «Борколабовская», а также о храме (прочтите об этом более подробно на тех листочках, что нам всем раздал отец Николай).

Затем отец Николай и наш отец Антоний отслужили молебен о здравии наших родных и близких, о нашем здравии у Чудотворной иконы Божией Матери трогательно до слез. Потом отец Николай помазал нас святым маслицем от лампадки Божией Матери Борколабовская, а отец Антоний давал целовать Крест.

На прощание о. Николай сказал, что оставил наши листочки, чтобы на Литургии вытащить частички за наше здравие и здравие наших родных.

16.00 Едем на Могилев, покинув г. Быхов.

Н/п: с. Следзюкі, р. Полна, с. Мирны, с. Вільчіцы, г. Магилёў.

16.40 Итак, мы у г. Могилева – одного из старых белорусских городов.

На подъезде к городу идет ремонт дороги. Здесь в желтых куртках работает много рабочих на современных экскаваторах и катках. Что нас здесь удивило? Рабочие не только расширяли трассу и прокладывали тротуар вдоль домов частного сектора, но и к каждому дому асфальтировали дорогу во двор.

Едем по городу по дороге с двухсторонним движением, которую разделяют очень красивые газоны с подстриженной зеленой травой, и красивыми клумбами. На них обилие цветов. И везде чистота.

Опять переехали Днепр, который течет на север Белоруссии. Все холмы зеленые. Справа красиво из цветов огромными буквами, как и в   г. Быхове выложено, только не из камешков, а из цветов: ¯¯МГЗПК¯¯МОГИЛЕВ¯¯.

Проезжаем далее мимо красивейшего 16-этажного здания, затем через мост, где с двух сторон посреди реки бьют фонтаны. Красота!

 17.20 Мы у Могилевского Собора Трех Святителей. Здесь мы были недолго: заказали только требы и приложились к иконам, поставили свечи.

18.40 Отъезжаем от Собора.

 19.00 Подъехали к Свято-Никольскому женскому монастырю. Входим в храм и падаем ниц. Такое обилие икон, такое великолепие не часто увидишь. Иконостас поразил своим величием и красотой (пятиярусный, весь в позолоте). Все полы устланы множеством ковров и ковровых дорожек.

Экскурсия – знакомство с монастырем.

Монастырь возник в XVII веке, сначала это был мужской монастырь, сейчас – женский. Это было очень трудное время для православных Белой Руси. Это было время гонений на них со стороны католиков, униатов. К середине XVIII века в Речи Посполитой, на территории Великого княжества Литовского оставалась одна лишь православная епархия с центром в городе Могилеве на Днепре. В официальных кругах Польско-Литовского государства уже обсуждался вопрос об упразднении Могилевской епархии. И вот в ее-то сохранении огромную роль сыграл святитель Георгий Конисский, который отдал все свои силы на защиту православия в Могилеве. Свт. Георгий в своих донесениях слезно просил Синод и Русское правительство защитить несчастный народ, неоднократно обращался к императрице Елизавете и, особенно, к Екатерине II. Три года святитель Георгий жил в Варшаве и юридически отстаивал права не только своей паствы, но и православных всей юго-западной Руси. Впоследствии все пережитые трудности в Польско-Литовском государстве свт. Георгий выразил одной фразой: «17 лет боролся я с волками».

А в годы советского лихолетья в 1934 г. здесь было зернохранилище, в 1937 году здесь устроили тюрьму, где на стенах устраивали нары, тюремщиков хоронили даже в алтарной части. Когда восстанавливали храм, то находили и до сих пор находят черепа. В советское время монастырь был разрушен. На территории монастыря есть еще один храм в честь Онуфрия Великого.

Почитаемые иконы монастыря: икона Божией Матери Борколабовская, портрет царя Николая II, где вмонтирована золотая монетка. В 1916 г. царь приезжал сюда с семьей. Государь раздавал золотые. Мальчику Симеону тоже подарил 5 рублей золотых, которые он хранил всю свою жизнь. После смерти старца Симеона золотая монетка вмонтирована в портрет Государя.

Храм освящен в 1995 году, правый придел – в честь святителя Николая Чудотворца, левый – свв. Царственных мучеников. На фресках изображено житие свт. Николая. Весь иконостас покрыт золотом. Храм свт. Николая возродился в 1980 году. В 90-е годы в монастыре было три насельницы, сейчас 20 насельниц, игумения монастыря матушка Евгения (родом из г. Днепропетровска).

В день канонизации свт. Георгия Конисского, 6 августа, присутствует митрополит Филарет. Службу поют 4 хора. Очень большое торжество. Крестный ход идет к дому свт. Георгия. В соборе слева и справа находятся 2 мощевика. Еще почитается икона Божией Матери «Благодатное небо». Была темной, обновилась. У алтаря находится старинная плащаница. Справа находится рака с мощами Николая Можайского.

Владыка Максим собирал документы на канонизацию 34 священномучеников, но он умер, поэтому их канонизации добивается матушка Евгения.

После этого мы вышли из храма и зашли в усыпальницу, где находятся кости и черепа.

Затем идем в трапезную (красивую, уютную).

20.35 Разделяемся на 2 группы. Краматорчане вместе с батюшкой Антонием остаются в монастыре, остальные же едем на ночлег в гостиницу, которая находится в архиерейском доме свт. Георгия. По красивой винтовой и резной лестнице поднимаемся на 3-й этаж, преодолев 24 и 21 ступеньки. Условия прекрасные. Расселились по келиям, обмылись, некоторые даже головы помыли и около 11 часов улеглись спать. А находились мы в гостиничных местах по благословению владыки Софрония.

16.09.2008 г., вторник

6.20 Отъехали от гостиницы, через 5 минут мы у врат Свято-Никольского монастыря. Забыла вчера отметить, что монастырь, вернее его храм, прекрасный внутри. И снаружи взор посетителей монастыря ласкает чистота, уют и море цветов.

6.30 В автобус заходят наши краматорчане, а с ними и отец Антоний, у которого мы как всегда по утрам берем благословение на день грядущий. Теперь наш путь лежит на Минск. Поем величание свт. Николаю, Мирликийскому Чудотворцу, и прощаемся с красивым, как и Гомель, городом Могилев.

Беларусь! Белороссия! Белоруссия! Как ты нравишься нам! Как ты прекрасна!

Слушаем утренние молитвы. Затем поздравляем Катеньку Кулинич с днем рождения и поем ей «Многая лета».

6.55 г. Магілеў остался позади нас.

Н/п по ходу следования в столицу Белоруссии: Сумарокова, Ільінка Княженцы, Ермалавічы, Голубовка, Вітаў (где вдоль всей дороги установлен красивый декоративный забор, который окружает огороды).

Как всегда, Марина берет микрофон и рассказывает нам, в каких святых местах мы побывем сегодня и о том, что скоро мы подъедем к городку Белыничи, где находится Чудотворная икона Божией Матери Белыничская. В XVI веке двое монахов увидели сияние и вскричали: «Білі ночі». Затем увидели Чудотворную икону Божией Матери в ярком свечении. От нее было столько чудесных исцелений, что она почиталась не только православными верующими, но и католиками, и униатами. А когда православие было возрождено, возник монастырь.

7.25 Подъезжаем к г. Бялыничи и опять написано: Я Y БЯЛЫНИЧИ

Останавливаемся у дорожного кафе. Кто-то идет завтракать в кафе, а кто-то завтракает за столиками в трех избушках. Свежо. Пока завтракали на улице, подзамерзли. Заходим в кафе погреться и взять кипяточку.

После трапезы едем по маленькому городку.

8.40 Мы у храма в честь иконы Божией Матери Белыничской. Заказываем требы. Возле иконной лавки в храме очень понравились слова:

«Не зли других, и сам не злись.

Мы только гости в этом мире,

И если что не так – смирись,

Будь поумнее, улыбнись.

Ведь в этом мире все закономерно:

Зло, излученное тобой,

К тебе вернется непременно».

Настоятель храма – отец Валерий. Слушаем рассказ о Чудотворной иконе Божией Матери: «В 1240 г., когда татаро-монголы подходили к Киеву, монахи прятали иконы и одну из них (см., что рассказывала Марина выше) увидели в сиянии здесь. Они стали молиться, чтобы понять, что делать. Потом они поняли, что Божия Матерь повеливает им здесь остановиться. После этого икона перестала светиться. Это было в канун праздника святого Пророка Илии. Они построили Ильинскую церковь, где поместили икону, которую назвали Белыничской. Здесь начало строиться село, которое стали называть Белыничи.

Эта икона имела большую благодать. Она исцеляла от всех болезней, помогала в семейных нуждах. Люди стекались со всех весей к этой иконе. Прежде, чем идти в Киев, приходили на поклонение к этой иконе. И монастырь имел благодать издавна.

В 1932 г. монастырь закрыли, коронованную икону поместили в Могилевский краеведческий музей».

Другая версия: «Эту икону разыскивали и православные, и католики. В 1941 г. она исчезла, поэтому здесь ее копия. Но Матерь Божия и сейчас помогает всем нуждающимся. В нашем храме служат, в основном, те, кто исцелился от этой иконы».

На коленях у Чудотворной иконы поем песни Царице Небесной и величание и в 9.40 едем на гору Ильинскую, где именно было явление иконы Пресвятой Богородицы. Внизу вдали видна река Друзь, которая в то время подходила к самой горе, хорошо виден также и сам городок.

По 63 ступеням (деревянным) поднимаемся к месту явления иконы Божией Матери Белыничской, прикладываемся к каменному Кресту, окрашенному в коричнево-вишневый цвет, подходим к двум камням с надписью:

 

I камень:

Ільінская гара

Адсель пачыналіся Бялынічи

II камень:

Воинам 53-й стрелковой дивизии и воздушно-десантного корпуса, оборонявшим Белыничи в июле 1941 г.