Украина, Россия, Белоруссия - 2008 г. Часть ІV

Добавлено Среда, 27 Февраль 2013. Опубликовано в Архив

Часть IV

25.09.2008 г., четверг

4.10 Едем по Смоленску. Впечатление от ночного Смоленска впечатляющее. Все время едем то вверх, то вниз. Город весь в ярком освещении, а когда переезжали по длинному красивому мосту реку Днепр, то любовались гирляндами из мелких красных лампочек, которые висят вдоль всего моста. Весь город расположен на холмах. Красивый город сегодня празднует день города, оказывается.

4.40 Мы остановились на площадке у Свято-Успенского Кафедрального Собора г. Смоленска, на территории которого находится Богоявленский Собор и храм Иоанна Предтечи.

7.30 Рассвело. А мы все еще спим в автобусе, т.к. от впечатлений от Крыпецкого монастыря мы не спали почти всю ночь. Уснули уже под утро, поэтому просыпаемся с трудом. Выходим из автобуса, и слева от автобуса открывается вид на величественный Свято-Успенский Кафедральный Собор, к которому мы поднимаемся сначала по 26, а затем – по 28 ступенькам лестницы. В противоположную сторону от площадки, где стоит наш автобус, ведет также лестница вниз к дороге, с которой открывается вид на город та на могутній Дніпр широкий. Поэтому смолянам нужно приложить усилия, чтобы подняться на холм, где находится Кафедральный Собор.

Литургия начнется в 9 часов. Заходим в Собор раньше, заказываем требы, прикладываемся к Кресту Господню, Смоленской иконе Божией Матери, мощевику святых угодников Божиих, к железным башмакам св. Меркурия Смоленского, к иконам Собора. У Казанской иконы Божией Матери раб Божий Виктор наливает нам в пузырьки из шприца святого масла из лампадки и говорит нам, что раньше в Смоленске жило 50 тыс человек и было 50 храмов, а сейчас проживает где-то 450 тыс. человек, а храмов всего 10-11.

Иконостас в Соборе находится на реставрации. Он тоже 7-ми ярусный, как и Псковский, но этот собор намного шире, чем в Пскове, а к иконе Божией Матери Смоленской поднимаемся по 10 ступенькам. С трепетом поочередно прикладываемся к главной святыне Собора – к Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Смоленской, именуемой Одигитрия. Эта икона является не только главной святыней Собора, но и всей смоленской земли.

Смоленск – один из древнейших городов России, возникший на торговом пути «из варяг в греки». Первое письменное упоминание о нем принесла из 863 г. устюжская летопись. Но и в то время город уже был «велик и мног людьми». Смоленск – один из крупнейших городов на Руси. По археологическим данным на тот период здесь находилось 6 монастырей и 27 каменных церквей. По числу храмов Смоленск уступал лишь Киеву, Новгороду, Владимиру на Клязьме. А Свято-Успенский Собор, в котором мы в данный момент находимся, был построен на месте пострадавшего Мономахова Собора.

О памятных событиях нам рассказали мраморная доска в притворе собора и 2 доски на стенах собора со двора. Вот запись на одной из них:

«Памятник архитектуры Успенский собор.

Возведен как памятник героической обороны г. Смоленска в 1609-1611 гг.

Строительство его начато в 1677 г. московским каменных дел подмастерьем Алексеем Корольковым.

В 1679 году при строительстве обрушилась восточная стена. Работы прекратились.

Строительство собора закончено в 1732-1740 гг. по проекту архитектора Шеделя А.И.»

Сегодня возле собора также идут строительные работы, да и в самом Соборе реставрационные работы. Пол в Соборе устлан большими металлическими плитами, входные двери массивные и очень тяжелые.

Здесь у Собора к нам присоединилась экскурсовод Елена. Из ее рассказа: «В 1991 г. в алтаре замироточила икона Пресвятой Богородицы Казанская, и батюшка вынес ее для поклонения».

10.40 Отъезжаем от величественного семиглавого Собора, одного из крупнейших храмов России. На клумбе слева перед Собором читаем: «Смоленску – 1145 лет». Едем по ул. Советской мимо Свято-Троицкого монастыря, который (по словам Елены) разделен на 2 части и будет возрождаться, затем мимо Свято-Вознесенского монастыря.

Елена рассказывает о том, что в годы Великой Отечественной войны город находился под оккупацией немцев 26 месяцев и 10 дней. 2600 бомб были сброшены на город. Все было разрушено. Сейчас в городе развита промышленность льняных тканей, есть завод обработки ювелирных изделий, 40 общеобразовательных школ, несколько универмагов …

Подъехали к Авраамиевскому мужскому монастырю. Основан в начале XIII в. Первым игуменом был известный смоленский просветитель прп. Авраамий. При осаде города в 1609-1611 гг. постройки монастыря пострадали, а затем здесь был устроен доминиканский училищный кляштор. После 1655 г. монастырь возобновлен как православный. В 1728 г. при нем открылось первое в Смоленске учебное заведение – Духовная семинария. Она располагалась здесь до конца ХIХ века. В 1918 г. монастырь был закрыт. В 1920-29 гг. на его территории находился концентрационный лагерь. В 2001 г. указом Священного синода РПЦ в сохранившихся зданиях создан Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь.

Заходим на территорию монастыря. Спасо-Преображенский собор в годы ВОв был военным лазаретом, в алтарную часть залетело ядро еще во время войны с поляками. Смотрим с наружной стороны на это место. А так как храм еще недействующий, заходим в церковь св. прп. Авраамия, прикладываемся к иконе Преподобного, иконе Божией Матери «Умиление», иконам Смоленских святых Игнатия, Аркадия, Ефрема, к мощевикам с частицами мощей святых угодников Божиих и святой главы свт. Симеона, митрополита Смоленского.

Затем едем в центр города мимо крепостной стены, длина которой 6,5 км и в которой было 38 башен, 9 ворот, а сейчас остались только 17 башен, т.к. остальные разрушены во время войны.

Затем едем мимо памятника Глинки, кинотеатра «Октябрь» (в городе несколько кинотеатров, театр, консерватория), мимо гостиницы «Смоленск», памятника Твардовскому и его герою Василию Теркину. Многие улицы в городе названы именами его земляков: скульпторов Конкова, Микешева, композитора Глинки, Пржевальского, космонавта Гагарина. Едем по проспекту Гагарина мимо аллеи Героев.

И вот мы уже у врат церкви святых апостолов Петра и Павла. Действующая приходская церковь, самая старая из уцелевших городских, была построена как загородный княжеский храм по инициативе основателя смоленских самостоятельных князей и создателя независимой смоленской епархии Ростислава Мстиславовича. После захвата Смоленска поляками в 1611 г. церковь Петра и Павла некоторое время была единственным действующим православным храмом. В 20-х годах была превращена в костел, и возле нее находилась резиденция униатского епископа. После 1654 г. вновь была обращена в православную. В 1935 г. была закрыта и использована под больницу. Пострадала церковь и во время ВОв 1941-45 гг. В 1962-63 гг храму при реставрации вернули первоначальный вид, в 1970-е гг. восстановили ворота ограды, а 26 мая 1991 г. храм был вновь освящен, и в нем возобновились богослужения.

По 20 ступенькам лестницы поднимаемся в молельню св. блгв. князя Ростислава, где находится старинная икона Петра и Павла (справа), а слева – Иоанна Крестителя, Николая Чудотворца. Затем преклоняем колени перед триптихом Божией Матери и святых Архистратигов Гавриила и Михаила, который стоит на полу в келье кн. Ростислава. Подходим к месту, где хорошо виден алтарь, затем заходим в музей, где находятся фотографии, предметы из стекла и керамики, найденные при восстановительных работах на территории храма.

Затем спускаемся вниз и идем в трапезную на 2-й этаж, где нам всем дарят газеты «Смоленск православный» с акафистом иконе Божией Матери «Одигитрия».

После трапезы заходим в храм св. вмц. Варвары, где на 2-м этаже находится библиотека и молодежный центр. Сегодня здесь проводится 2-й историко-краеведческий марафон, в котором принимают участие учащиеся 6-11 классов вместе с родителями и учителями. Расспрашиваем детей о марафоне. В нем 26 этапов, во время которых дети показывают свои знания об истории своего края, посещают во время этапов марафона храмы. В данный момент дети здесь тоже трапезничали.

Приходим к выводу: здесь есть то, что у нас утрачено – патриотическая работа. Молодцы, смоляне!

13.30 Теперь мы находимся на площади, где у памятника Глинки собралось очень много людей на праздник города. За порядком следят казаки в военной форме, двое из них – на конях.

13.50 Выезжаем из города, попрощавшись с Еленой. Теперь мы отправляемся на Брянщину. «Тоненькие березки белеют в облаке золотых листьев, молодые елочки распахнули свои редкие лапы, рдеет яркая рябина. В безмятежное зеркало озер опрокинулись берега. Дальние дали открываются с крутых высоких берегов, а под ними величаво и спокойно плывут реки. То здесь, то там застенчиво ютятся избы или сараи, деревянные часовни или главки старинных церковок» (взято из только что подаренной газеты «Смоленск православный», издательство которой находится также в храме св. вмц. Варвары).

Н/п по пути на Брянск: из окон любуемся дальними далями Смоленщины, слушаем новую запись песнопений Валериана Чекала «Слава Богу за все», смотрим на проплывающие мимо села: Грунево, Яново, Замятливо, Старинги (здесь идут ремонтные работы на мосту), Мурыгино, Прудки, Хмара, Хицовка, через несколько метров с. Даньково с речушкой Свеча (ужасный шум над головой от пролетевших самолетов), Агаровка, речушка Черная. А вдоль дороги в осеннем убранстве стоят березки, березки, родные русские березки.

Н/п далее: городок Стодомице, с. Емельяновка, Рославльский р-н (уже Брянская обл.), Крапивенская, Остер.

Светит яркое солнышко, за которым мы уже соскучились, по небу плывут белые облака; поднимаемся на мост и въезжаем в г. Рославль, а Татьяна Семеновна в этот момент еще раз поздравляет Николая Катеринина с днем рождения и дарит ему образок св. Николая.

В г. Рославль нас не пускает милиция, т.к. сейчас проходит эстафета, а дорога в город откроется только через два часа.

Возвращаемся через мост на дорогу, которая нас приведет в г. Брянск. Татьяна Семеновна звонит на один телефон, потом на другой, чтобы нам сказали, где находится источник св. прп. Серафима Саровского. Затем она с печалью в голосе произносит: «Фортуна пропала. Закончен бал, погасли свечи. В город не впустили, источник с двух телефонов не сказали, все деньги на телефоне пропали».

15.20 Итак, наш путь теперь, поневоле, лежит на Брянск (152 км). Слушаем запись новых песнопений Валериана Чекала «Свеча жизни», а пред нами открываются безкрайние русские просторы Брянщины.

Н/п: Бодровка, Горлово, Липовка, Торово, реч. Вороница, ст. Крупец, знак «Брянск – 97 км», р. Сеща.

17.00 . Санитарная остановка, как говаривала Марина, «Дубровское участковое лесничество» с площадкой для заезда автобуса, деревянной избушкой с лавочками, местом для мусора, но туалета нет, поэтому идем в лес, и несколько человек возвращаются оттуда с красивыми мухоморами. Внимая обращению лесничества «Граждане, соблюдайте чистоту и порядок», в чистоте и порядке оставляем остановку. Н/п больше не пишу, т.к. смотрим 3-й фильм (из серии фильмов «Земное и небесное») «Монашество». Запоминаются слова из фильма: «На Руси всегда любили иноков и монастыри».

17.40 Подъезжаем к Брянску, въезжаем в сосновый лес, а перед этим проехали по огромному мосту через р. Десну. Теперь тянется чудный березовый лес вперемешку с соснами и елями. Справа тянется длинный пруд. Красота неописуемая: леса, леса. Но теперь уже русские леса под впечатлением фильма о св. прп. Сергии Радонежском и православном художнике Андрее Рублеве навевают грустные мысли и трогают душу чем-то нежным, ласковым, добрым.

Теперь смотрим фильм «Братство». А за окном автобуса на много км тянутся безкрайние брянские леса.

И вот из лесу мы подъезжаем к Николо-Одринскому женскому монастырю. Стоим у врат обители, дожидаясь о. Антония и Татьяну Семеновну. Обитель ограждена длинной белой стеной из кирпича, обитой сверху оцинкованными листами. Храм желтого цвета с башенками по краям стен, башни и над вратами обители.

Заезжаем на территорию монастыря, ждем расселения и любуемся чудным закатом солнца.

Затем расселяемся на полу: кто в храме, кто на 2-м этаже храма. Заказываем требы, покупаем иконы, книги и все, кому что нужно. Затем идем в трапезную, вкушаем вкусный суп, гречневую кашу с кабачками, пьем компот из сухофруктов. После трапезы идем по своим местам, обмываемся теплой водой, читаем вечерние молитвы и проваливаемся в сон.

26.09.2008 г., пятница

6.00 - 7.00 Приводим себя в порядок, складываем постели, свои вещи и идем на службу в чудную церковь. В ней все из дерева: и алтарь, и стены, и клирос, и полы. Все вскрыто лаком. Вдоль стен стоят лавочки с нишами.

Святыни монастыря: Чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных», Чудотворная икона свт. Николая, ковчежец со святыми мощами.

После чтения акафиста Божией Матери «Споручница грешных» игумения монастыря, матушка Мариам, после целования Креста возлагает нам Его на головы. Хочется отметить, что нигде мы, паломники, так стройно и слаженно не пели во время Литургии «Символ веры» и «Отче наш», как в этом уютном, деревянном храме.

После Литургии идем на экскурсию (к сожалению, имя нашего экскурсовода не записала). Экскурсовод нам рассказала о том, что храм, в котором мы сегодня побыли на Литургии, был освящен в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» несколько лет назад. Сама икона написана с литографии и немного отличается от той, которая находится в том храме, где мы ночевали. На иконе святителя Николая отображена вся его жизнь. Эта икона свт. Николая Чудотворца лежит на аналое. Она обновилась в 1998 г. Сначала икона была темная, старая, изображение было плохо видно. А в 1998 г. она обновилась на глазах у сестер. У иконы свт. Николая находится ковчежец – это копия Плащаницы. В прошлом в обители была Чудотворная икона Божией Матери «Утоли моя печали». Куда она подевалась – неизвестно.

В прошлом монастырь был мужской. Желтое здание – здание игумении обители, за ним могила отца Симеона. Слева находится фундамент Никольского Собора, полностью разрушенного в хрущевские времена. Слева также находится Поклонный Крест. Владыка благословил в каждой обители ставить Кресты в память о погибших за православную веру. Церковь, в которой мы ночевали, освящена в честь Трех вселенских святителей.

Из истории монастыря: Николо-Одринский монастырь – один из древнейших обителей центральной России. По местным преданиям он возник около XIII или XIV века, когда в глухих лесах по соседству с Литвой, «на речке Одрине, на древе сосне», произошло чудесное явление святителя Николая. Три родных брата, жители Брянска, принесли образ в свой город, где сразу же прекратилась страшная моровая язва.

Но свт. Николаю угодно было, чтобы икона его вернулась на прежнее место, где она вторично явилась на сосне и вновь была найдена тремя братьями. Церковь, построенная для нее в Брянске, сгорела. Братья-брянчане расценили это как предзнаменование свыше. На берегу р. Одрины (Одринки) была построена небольшая деревянная церковь, которая и стала началом будущего монастыря, который, как и все православные обители и храмы, претерпел нападения и со стороны чужеземцев, и со стороны безбожников. От рук разбойников, например, в 1720 году мученическую смерть принял не только игумен монастыря, старец Варнава, но и полностью разорена и разрушена обитель. Одрина пустынь, превращенная разбойниками в развалины, долго не могла восстановиться, несмотря на то, что сам Император Петр I, как известно, не жаловавший монастыри, благоволил к Одриной обители. Но Господь, по молитвам святителя Николая, не оставил обитель и возродил ее из пепла и в XVIII и в XX веках.

После экскурсии идем в трапезную, а после трапезы – к кладезю свт. Николая набрать святой водички.

12.45 Едем к границе на рідну неньку Україну в Сумскую область. Слушаем песнопения Ларисы Кошминой. Выезжаем из Брянского р-на Брянской обл. Боже, какая красота! И слева, и справа стоят в пурпур и золото одетые клены между высокими березками и вековыми елями и соснами.

Ах ты, Русь наша, ненаглядная! Как печально, что наступает расставание с нашей старшей сестрой. В унисон печали на душе звучат слова песни в исполнении Ларисы: «Только сердце будет плакать…» и оно, действительно, плачет. Прощай, родная Русь! Нет, мы не говорим тебе «прощай», а говорим: «До скорой встречи, сестра наша Великороссия!»

15.30 Мы на русской таможне, проходим через КП.

17.00 Отъезжаем на украинскую таможню, где нам советуют вернуться и поехать на другую таможню, т.к. дальше идут ремонтные работы, и дорога будет очень плохой. Но мы не возвращаемся, не зная, какие жуткие дороги нас ждут впереди.

В автобусе в родные уголки родной страны начинают звенеть звонки. Все, без исключения, начинают говорить о Белоруссии. Вот вам слова одной из наших сестер: «Наташа, в Белоруссии неземное государство, рай на Земле. Это тихий ужас. У них все настоящее: молоко, хлеб, колбаса». Отгадайте, чьи это слова (записала дословно)?

20.00 А мы все блукаем по «чудным» дорогам Сумской области. Таких «прекрасных» дорог мы не встречали ни в одной из деревушек России, не говоря уже о Белоруссии. 44 км мы петляли по страшным дорогам, чтобы попасть в Глинскую пустынь.

Слава Богу нашему, нашей Божией Матери и святителю Николаю Чудотворцу, что не оставили нас в пути и помогли нашим прекрасным водителям Александрам вывезти нас на правильную дорогу. Приятно удивило то, что наши мужчины-водители в таких тяжелейших условиях были очень терпеливыми и корректными: ни разу не сорвались, ни разу не накричали ни на нас, ни друг на друга.

20.35 Итак, позади большой город Глухов с его жуткими глуховскими дорогами.

21.25 Благодаря мастерству наших водителей мы подъехали к Глинской Рождество-Богородицкой пустыни. Расселяемся по уютным домикам, затем идем в трапезную, а после этого возвращаемся назад в свои домики, обмываемся и около 12 часов ночи засыпаем.

27.09.2008 г., суббота

6.00 Поднимаемся, приводим себя в порядок и напрвляемся в храм в честь Николая Чудотворца Мирликийского, где проходила Литургия, перед которой был прочитан акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. Сегодня большой праздник – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, поэтому многие наши паломники готовились к святому причащению святых Христовых Таин. В храме много верующих собралось в этот день.

Святыни монастыря: Чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, 8 рак с мощами святых глинских старцев: Илиодора, Филарета, Иоанникия, Иннокентия, Феодота, Серафима (Амелина), схиархим. Серафима.

22 сентября в обители проходил праздник, на котором был утвержден Собор глинских старцев (всех 13).

Из истории пустыни: Знаменитая Глинская Рождество-Богородицкая пустынь основана в XIV веке недалеко от Глухова на месте явления иконы Рождество Пресвятой Богородицы. Глинская пустынь поставлена на первое место в определении Поместного Собора РПЦ (1988 г.) при канонизации св. прп. Паисия Величковского: «Русская школа старчества, возрожденная на протяжении всего XIХ в. и позднее, приносила свои благодатные плоды на ниве спасения чад церковных в Глинской, Оптиной и в других монастырях и пустынях».

12.35 Возле трапезной после трапезы одна матушка раздавала цветы и листочки с мощей глинских старцев, с праздника их прославления 22 сентября сего года.

А на послушании в трапезной сегодня Мария Алексеевна, Тихонова Люда, Плыгун Рая. Здесь хочется отметить также Дмитриеву Клавдию, Булгакову Раису, Бордунову Ирину, Бабаскину Аллу, Абину Ирину, которые постоянно несли послушания после наших трапез в монастырях. Спаси вас Господи, наши дорогие!

После трапезы все идут на экскурсию, а мы с Таней Функнер идем за подарками в иконную лавку.

15.00 Покидаем свои домики-вагончики, святую Пустынь Глинскую и направляемся в г. Путивль в Молченскую обитель. В автобусе полный галдеж. И опять юмор батюшки Антония: «Загалдели снова галки». А мы продолжаем звонить своим детям, родным, знакомым, а в ответ принимаем тоже звонки или SMS. Наша Раечка Плыгун узнает, что у нее в городе Енакиево родилась внучка и назвали ее Ариной, а Рае перед этим приснился сон, что внучку назвали Ириной. Вот так совпадение! Мы удивляемся этому.

Н/п по пути на Путивль: Соснівка, р. Клевень, м. Глухів, (за городом проезжаем мимо памятника жертвам фашизма), Баничі, Перемога, Боблоге (за селом слева стоит танк, а на нем написано „За Верховну Раду вперед”).

15.55 Въезжаем в город Путивль.

16.05 Мы у красивых врат обители Молченской иконы Божией Матери, которая нам очень понравилась еще в 2006 году при первом знакомстве с обителью. Поднимаемся к храму, который весь обложен досками для ремонта. Подходим к краю площадки справа от храма и восхищаемся открывшимся видом: глубоко внизу расположены лесные массивы с лужайками и небольшой рекой насколько видит взор до самого горизонта на много-много километров. Что-то напоминает Почаев, но без жилых домов. Здесь знакомимся с группой паломников из города Ромина Сумской обл. После теплой беседы с ними заходим в храм, заказываем требы и покупаем здесь удивительные иконочки Божией Матери «Трилетствующая».

Святыни монастыря: Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Молченская», мощевик с мощами святых угодников Божиих.

Очень понравилось нежное пение монахинь. Удивило большое, красивое паникадило, которое все время вращалось то в одну сторону, то в другую.

После вечерней службы идем с батюшкой Николаем, нашим батюшкой Антонием и монахинями обители Крестным ходом с Чудотворной иконой Божией Матери Молченская и обходим обитель, которая опять вызвала у нас теплое, нежное чувство.

После крестного хода идем в трапезную, где нас обслуживают опять мои землячки-ольховатцы Тихонова Людмила и Плыгун Раиса и добропольчанка Ольга Павлюченко. С удовольствием вкушаем вкусный суп с грибами, рожки, огурцы. Затем здесь же располагаемся отдохнуть до 12 часов ночи, а затем отправимся в г. Харьков. Любуемся очень красивыми большими пальмами, фикусом, лианой с огромными резными листьями и начинаем дремать.

28.09.2008 г., воскресенье

0.17 Отъезжаем от удивительной обители и продолжаем уже спать в автобусе.

3.40 Едем уже по Харьковской обл. Дорога как стиральная доска. Ну почему у нас такие плохие дороги?

7.20 Мы у Благовещенского Кафедрального Собора г. Харькова – самого величественного Собора из всех, что видели. В Соборе в этот воскресный день собралось очень много верующих. Что порадовало? Было много молодых пап и мам на Литургии со своими малышами. Много было причастников: и детей, и взрослых.

Святыни Кафедрального Собора: Чудотворная икона Божией Матери Озарянская, рака с мощами святителя Афанасия Сидячего (справа от алтаря), а слева – святителя Милетия. Выстояв очередь, прикладываемся ко всем святыням Собора и к иконам. После Литургии из Собора пешком направляемся в Свято-Покровский мужской монастырь, где опять попадаем на позднюю Литургию. Но мы лишь прикладываемся к иконам, мощевикам со святыми мощами Угодников Божиих (их много в этом монастыре). Но так как нам предстоит еще дорога в г. Изюм и дальняя дорога домой, пробыли здесь недолго. Выходим из храма, покупаем монастырский хлеб. Здесь многие из нас оставляют последние оставшиеся деньги.

12.30 Отъезжаем к себе домой в Донецкую область. Н/п: Рогань, Чугуев, Изюм. Купаемся в святом источнике Казанской иконы Божией Матери, набираем святой водички, трапезничаем и

подъезжаем к Свято-Вознесенскому храму. Ставим свечи и прикладываемся к Чудотворной иконе Божией Матери Песчанской и другим иконам храма.

Затем выходим во двор храма, чтобы поклониться могиле отца Иосифа, который почил о Бозе 14 сентября сего года во время нашей поездки по святым местам Украины, Белоруссии и России.

15.00 Выезжаем домой. Едем по дороге на Славянск. На удивление, здесь дорога новая, очень хорошая. Деревья уже тоже стоят красивые: багряные, желтые, золотые. Золотая осень в расцвете сил!

16.25 Распрощались с краматорчанами, а затем где-то через час с добропольчанами. Потом нас, енакиевцев покидают наши паломники из г. Белицкое, г. Родинское, г. Красноармейск, а в Донецке у Путиловского вокзала покинули нас Анечка Заверталюк и так полюбившийся нам батюшка Антоний, и где-то около часа мы еще едем в наш город Енакиево, где в полной темноте на площади Бурмистрова (по-народному на блочке) нас встречают наши родные. На душе и радостно, что мы уже дома, и печально, что наша удивительная паломническая поездка подошла к концу.

Все! Конец и Богу слава! И Матери Божией слава! И всем угодникам Божиим, которые нас принимали в своих храмах и обителях, слава!

Время летит очень быстро. Вот и закончился мой почти 1,5-месячный труд. Прошу простить меня, что он получился столь пространным, возможно где-то допустила какие-то неточности. И обращаюсь к вам со следующей просьбой: когда прочтете это описание, то позвоните, пожалуйста, по телефону: 8-050-75-54-207. Очень хочу услышать ваши отзывы. Возможно, не нужно указывать населенные пункты. Возможно, нужно писать поменьше стихотворений и лирических отступлений от темы. Возможно, в описании много уточнений и лишних слов. Подскажите, пожалуйста, что не удовлетворило вас в этом описании. Итак, жду ваших звонков.

Грешная раба Божия Галина Каратач.

Удачи вам, мои дорогие! Счастья, здоровья вам и вашим родным, вашим детям и внукам! С уважением Г. Каратач.

14.11.2008 года.