Украина, Россия, Белоруссия - 2008 г. Часть III
ЧАСТЬ ІІІ
20.09.2008 г., суббота
4.50 Покидаем так полюбившуюся нам младшую сестру – Беларусь. А путь наш теперь лежит к нашей старшей сестре – России. И я верю в то, что Господь наш и Матерь Божия, и все святые Угодники Божии не оставят нас и не допустят, чтобы нас оторвали от нашей Истинной, Соборной Православной Церкви Московского Патриархата. И как сказал наш святой преподобный Лаврентий Черниговский: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте».
И очень уместно и символично написать здесь слова песни землячки св. прп. Лаврентия Черниговского известной черниговской поэтессы Светланы Охрименко и енакиевского композитора, учителя музыки СОШ № 40 пос. Ольховатки г. Енакиева, друга нашей семьи Ивана Сухоноса «Мы – славяне»:
Мы с малых лет в учебниках читали
О дружбе трех народов, крепче стали,
И все мы звали Родину веками
Святым и нежным общим словом «мама».
Друзья мои из Брянска, из России,
Мы землю нашу кровью оросили,
Когда в огне, в дыму войны проклятой,
За дружбу нашу падали солдаты.
Одни у нас рассветы и березы,
Места грибные, соловьи и грозы.
Течет по Украине Днепр широкий,
В России родились его истоки.
Сябры мои, соседи-гомельчане,
Мы вас всегда с улыбкою встречаем.
В Сенькове петухи поют, как прежде,
На три державы слышится надежда.
И мчатся поезда, автомобили,
Чтоб вовсе мы друг друга не забыли.
И парень украинский или русский
Целуется над речкой с белорусской.
Брати мої і сестри, українці,
Хіба нам можна жити поодинці?
Мы дружбой вечной слиты воедино –
Россия, Беларусь и Украина!
Венок из васильков во ржи не вянет,
Гордились и гордимся: мы – славяне!
6.05 Итак, мы на таможне Беларуси, где нас задерживают несколько минут. Едем вместе с группой из Минска.
6.20 Уже едем по Псковской земле. Переезжаем через речушку Чарапяціцу, и мы у российского таможенного пункта.
7.00 Отъезжаем от русской таможни. Слева солнышко восходит над Россиею.
Татьяна Семеновна рассказывает, где мы побываем и что увидим в России и в заключении говорит: «Мы на древней русской земле. Я читала, что в Х веке было всего три города: Псков, Новгород, Киев». Поем «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся!»
Теперь отец Антоний поздравляет нас с тем, что мы сейчас находимся на святой русской земле. На ум приходят слова: «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Дальше батюшка рассказывает нам о чинах в православии и напоминает, что сегодня по православному календарю праздник святых прмч. Макария Каневского и свт Иоанна, архиеп. Новгородского.
Н/п по пути на Пушкинские горы: с. Долосцы, р. Нища, с. Красиково, с. Песчанка, р. Черная (с двух сторон лес, как и в Белоруссии, в основном, он здесь смешанный: сосны, ели, березы), с. Майково (много разрушенных домов), с. Кузнецовка, дер. Савращино, дер. Димитрово, дер. Крыпенцы. Указатель: Рига – 290 км, с. Дубровка, переехали речушку Веть. Радует солнышко, дождь нам надоел в Белоруссии. Но и нам, украинцам, и россиянам нужно поучиться у белоруссов, как содержать в чистоте и порядке свои земли. Ибо как только переехали белорусскую землю, то увидели то же, что и у нас на Украине: сорная трава вдоль трассы, пустые бутылки, бумажки валяются то там, то там. Во многих деревнях возле домов стоят старые, деревянные заборы, да и многие дома не блещут красотой, много разрушенных домов в деревнях, как и у нас на Украине. Да и дороги уже не те и разметка на них уже не та. Едем по платной, но латанной-перелатанной дороге. Молодой водитель Саша смеется: «Как теперь будете писать?»
7.15 Санитарная остановка, как говаривала Марина, в лесу. Но ни заездов, ни туалетов, ни контейнеров для мусора нигде нет. Шутим: «Родная стихия».. И тут о. Антоний останавливает нас таким пожеланием: «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не догождать».
Уже в автобусе поздравляем Николая Катеринина с днем рождения и поем ему «Многая лета».
Н/п дальше: с. Песчанка, г. Опочка, с. Барабаны, река Великая (действительно, Великая), с. Исса с р. Иссой, с. Клиново, с. Ременниково…
8.40 Переводим часы, теперь по русскому времени уже 9 ч 40 мин. продолжаем слушать песнопения Светланы Копыловой, трогают душу слова:
«Русская земля да колос хлебный
и ручья живой прозрачный взгляд…»
10.35 Въехали в гор. Пушкинские Горы.
10.50 Входим под своды Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря, основанного в 1589 г. по повелению царя Иоанна Грозного после нескольких явлений Чудотворных икон Божией Матери вороническому пастуху Тимофею, сначала у речки Луговки, а затем на Синичьей горе, получившей название Святой. В девятую пятницу по святой Пасхе пошли из Воронической церкви на Синичью гору с крестами, иконами и иконой Божией Матери «Умиление». Когда крестный ход достиг р. Луговки, где было блаженному Тимофею первое видение, начались различные исцеления болящим до самой Синичьей горы и на самой горе. Когда начали читать Святое Евангелие, гору осветил неизреченный свет, и воздух наполнился необыкновенным благоуханием. В это время народ заметил икону Божией Матери Одигитрии, стоявшую на сосне. Хотели взять ее с дерева, но икона поднялась в воздух и в таком виде оставалась долго. Когда же по просьбе народа приступил блж. Тимофей, чтобы принять икону, то она сама опустилась ему на руки. На этом месте и был возведен Успенский собор, где открылись благодать Божия и милость Царицы Небесной в явлении Ее Чудотворных икон – Умиления и Одигитрии (Так гласит история возникновения этой святой обители).
По 56 ступеням поднимаемся в Свято-Успенский храм, прикладываемся к Чудотворным иконам Божией Матери «Одигитрия», «Умиление», «Феодоровская», заказываем требы и покупаем здесь православные календари с именами святых.
Затем идем на экскурсию, которую проведет с нами инок Василий. Он рассказывает нам о чуде явления иконы Божией Матери Одигитрия блж. Тимофею. Затем он говорит, что первоначально на этом месте явления иконы, где мы сейчас стоим, была построена каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 70-х годах XVIII века к храму пристроили приделы: церковь Покрова Божией Матери и в честь иконы Одигитрия. У восточной стены собора находится фамильное кладбище Ганнибалов-Пушкиных. Здесь ранним утром 6 (18) февраля 1837 г. был похоронен А.С. Пушкин. Памятник на могиле поставлен в 1841 г. Под старинными плитами находятся захоронения деда Осипа Абрамовича, бабушки Марии Александровны и родителей А.С. Пушкина – Сергея Львовича и Надежды Осиповны..
В 1941-44 гг. монастырь был почти полностью разрушен гитлеровскими захватчиками. В 1949 г. монастырь был частично восстановлен. В 1992 г. Свято-Успенский Святогорский монастырь передан Псковской епархии РПЦ. Сейчас в монастыре подвизаются 25 братьев.
После экскурсии Татьяна Семеновна благодарит Василия за интересный рассказ о сей святой обители и вручает Святогорскую икону Божией Матери нашей Свято-Успенской Святогорской Лавры на память Свято-Успенскому Святогорскому монастырю.
После этого обходим собор, подходим к могиле А.С. Пушкина.
13.20 Покидаем родные места великого поэта России.
В автобусе Татьяна Семеновна рассказывает, куда едем дальше, что увидим. Затем говорит о смирении, любви друг к другу, призывает к терпению. Говорит о том, что мы должны быть как одна семья, каждого сравнивает с цветком и предлагает вернуться домой одним букетом.
Теперь наш путь лежит на Изборск. Из окон автобуса любуемся стройными русскими березками, краешком которых уже коснулась осень – листья начинают потихонечку желтеть. И опять я хочу здесь, в родных местах А.С. Пушкина написать мой любимый отрывок из его стихотворения «Осень»:
Унылая пора, очей очарованье.
Приятна мне твоя прощальная краса.
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса.
Н/п по дороге на Изборск: с. Селихново, р. Великая, с. Новгородка, Островский р-н, с. Горки, р. Синяя, городок Крюки, с. Юрщино. Здесь возле автобусной остановки останавливаемся на трапезу, располагаемся на травке, трапезничаем.
15.00 Движемся дальше на Изборск, слушаем «Последование к Святому причащению». По очень длинному, красивому и широкому мосту переезжаем через р. Великая.
Н/п: с. Новая Уситва, с. Симоняты, р. Кудеб, с. Китенки, городок Палкино, с. Барахново, с. Базары, с. Шевелево, с. Поддубье.
16.15 Подъехали к Изборску. Сначала зашли в Свято-Никольский храм, а через несколько минут мы в храме Рождества Богородицы, который мы посещали еще в 2002 году, и где до сих пор правит храмом отец Алексий, наш земляк из г. Мариуполя. Ждем отца Алексия, а я пока кратенько опишу историю храма: «Церковь Рождества Богородицы расположена к юго-востоку от крепости, на бывшем посаде Изборска близ каменоломен (на ламех), где с XIV в. добывали известняк для крепостных стен. Изначально здесь был девичий Рождественский монастырь, основателем которого был св. прп. Серапион Изборский. Мощи святого находятся в храме под спудом. В начале XVIII в. на месте деревянной церкви построили каменную, в начале XIX в. с южной стороны пристроили придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В конце XIX в. при храме действовали церковно-приходская школа, богадельня и сиротский дом. В XX в. церковь не была закрыта и не утратила своих святынь – преподобный сохранил свою обитель. В 80-е годы в ней служил известный старец Валентин Мордасов. Главная святыня храма – икона Рождества Пресвятой Богородицы. В церкви сохранился иконостас XVIII в. и несколько икон того же времени, которые находятся в притворе. Это пять групповых икон, написанных на доске маслом в манере фряжского письма начала XVIII в. Живопись на иконах со временем потемнела и изображения разобрать было невозможно. Решили написать новые, испросив на это благословение у старца Николая Гурьянова. О. Николай благословил молиться прп. Серапиону, а иконы трогать не велел. И вот в 2000 году в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы эти иконы чудесным образом обновились: на темных досках явственно проступили изображения святых и надписания, при этом в храме отчетливо ощущалось благоухание, а иконы мироточили. Это явилось началом обновления икон в храме. Начали обновляться иконы, находящиеся в иконостасе. В 2000 году по благословению архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия было возобновлено празднование памяти св. прп. Серапиона Изборского 12/25 июля. К этому дню была написана его икона. С 1997 г., возрождая традиции духовного просвещения, при храме начал действовать православный лагерь, в который приезжают дети из разных городов России. Для многих из них именно здесь происходит встреча с Богом. Чудеса, происходящие в храме – это любовное обращение самой Богородицы к детям. На молитвы детей отзывается святой Серапион. Благодатно действует Богородичный источник, находящийся под склоном храма, который омывает детские сердца и просветляет их души».
Как жаль, что в таком святом месте у нашего земляка, отца Алексия, мы побыли совсем немного: лишь приложились к святым иконам, поставили свечи, заказали требы, дождались о. Алексия, который подарил нам православные календари на 2009 г., и заторопились к источнику.
Что удивило у источника? – Красивая купальня с иконой Рождества Пресвятой Богородицы, которой не было в 2002 году. По преданию, источник был освящен самим прп. Серапионом. Первое известное чудесное исцеление произошло в XVI в.: мать омыла глаза водой из источника слепорожденному ребенку, и он прозрел. Источник, несмотря на слабое течение, и речка, в которую он впадает, зимой не замерзают. Исцеления от различных недугов происходят и в наши дни.
Радуемся за батюшку Алексия, за этот чудный источник, умываемся, пьем вдоволь святой водички, набираем ее в бутылки и направляемся к 12 ключам, т.е. теперь уже к источнику 12 Апостолов. Все 12 ключей бьют из скал и впадают в озеро, где и сейчас плавают лебеди.
На улице прохладно, поэтому перепрыгивая быстренько от ключа к ключу, набираем воду из всех 12 ключей и направляемся к автобусу уже другой дорогой.
18.15 Выезжаем из Изборска на Печоры и сразу же начинаем в автобусе жевать. Вот, что значит быть на свежем, чистом воздухе.
Н/п. справа, как только повернули на Печоры, стоит большой крест с лестницей к нему, а слева – маленькая часовенка. Дорога отличная с прекрасной разметкой: с. Кошельки, с. Подлесье, г. Печоры, р. Пачковка.
Заходим в Михайловский Собор Свято-Успенской Псково-Печерской мужской обители на вечернюю службу, которая уже идет. Успели на елепомазание. В конце вечерней службы прикладываемся к Кресту, к святыням монастыря: Чудотворной иконе Божией Матери Успенние, к ковчежцу с частицами мощей святых, к ковчежцу с десницей муч. Татианы.
Служба заканчивается поздно, долго поселяемся. Затем покушали гречневой каши и пили чай с монастырским хлебом огромнейшего размера. Некоторые наши паломники истопили печи, поэтому спать было тепло. А на сон грядущий улеглись уже в первом часу.
21.09.2008 г., воскресенье
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
7.00 – 7.35 Поднимаемся и через час идем в Михайловский Собор на исповедь, но людей уже много, и мы не все успеваем поисповедоваться до Литургии, до 10 часов, да и во время Литургии. Может быть Господь и Матерь Божия сподобят нас причаститься завтра в день свв. првв. Богоотец Иоакима и Анны, тем более, что многие из нас причащались 18.09 в Бресте.
Поэтому все внимание сосредоточено на службу, впечатления от которой не передать словами. Хор удивительный. На трех клиросах поют поочередно: справа – монахи, слева и напротив алтаря – мирские прихожане. Такое торжество бывает только в праздник. И наш батюшка Антоний, как и в других монастырях, помогает во время службы. Служба была очень трогательной и торжественной.
И сам Собор св. Архистратига Михаила нам тоже очень понравился. Удивляет, прежде всего, алтарь, его форма напоминает шатер. Слева и справа от алтаря под сенью находятся Чудотворные иконы Божией Матери. Все в позолоте. 3 красивых клироса находятся под сводами собора, к ним ведут необыкновенно красивые лестницы. В храме очень много паникадил и очень много цветов. Хор – самый лучший из всех, что мы слушали.
После Литургии идем в трапезную. Трапеза сегодня праздничная: сыр, сметана, каша с молоком, конфеты, печенье. Но мы не все лакомились этим. Те, кто завтра хотят причаститься, вкушают, конечно же, только постную пищу.
После трапезы до экскурсии у нас есть свободное время, и мы идем по территории монастыря сначала вверх к его вратам. Везде много газонов, клумб с необыкновенно красивыми цветами (бегония, крокусы и др.), много деревьев. Поднимаясь вверх от Свято-Успенского храма к вратам монастыря, останавливаемся у огромной коляски императрицы Анны Иоанновны, племянницы Петра І, которая в 1732 г. ехала в этих местах, но выпал сильный снег, а т.к. коляска тяжелая, то уехала на санях, а коляска здесь осталась и по сей день.
Затем останавливаемся под сводами входа в монастырь, где висят 6 больших икон Божией Матери и 5 икон поменьше Спасителя, Архистратига Михаила, свт. Николая, вмч. Пантелеимона, прпмч. Корнилия Псково-Печерского. Здесь стоит несколько подсвечников с горящими свечами. Мы тоже возжигаем здесь свечи, затем сворачиваем от входа направо к иконным лавкам, которые находятся недалеко от Михайловского собора. Затем опять спускаемся вниз, заходим в Сретенский храм, где находятся мощи Преподобномученика.
Здесь хочется написать следующее. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь – одна из немногих русских православных обителей, не прерывавших в ХХ веке своего молитвенного предстояния Богу. И хотя не щадили монастырь ни революция, ни войны (в мае 1945 г. он лежал буквально в руинах), труд и молитва монастырской братии одолевали очередную разруху и снова приводили обитель к благоустройству и благолепию. Историю русских монастырей и вообще-то невозможно представить беззаботной или хотя бы чисто созерцательной – изнурительный физический труд выпадал на долю Преподобного Сергия Радонежского и Преподобного Пафнутия Боровского, Преподобного Серафима Саровского и Преподобного Корнилия Псково-Печерского.
Повесть же о начале этого дивного монастыря, составленная в XVI веке игуменом Корнилием, свидетельствует, что «Сама Пречистая Дева, наша Всемилостивая Заступница избрала это место в долине реки Каменца, благословила его, возвысила его своими избранными людьми и до сих пор охраняет его». Основана же святая обитель 15/28 августа 1473года Преподобным Ионой. В этот день был освящен пещерный храм в честь Честного Успения Пресвятой Богородицы.
Святые, дивные края,
Я к вам стремлюсь всегда душою;
Обитель древняя сия,
Как много связано с тобою.
В тебя лишь только я вступаю –
Пречистой Девы вижу лик;
И снова в мыслях повторяю:
Здесь подвиг труден и велик.
Спаси насельников, Царице! –
Всегда с любовью говорю;
Вновь предо мной чистейших лица –
Я их в служеньи слезно зрю.
Монахов лица все благие –
И их прекрасней в мире нет!
Презреть все прелести мирские
Смогли они в расцвете лет.
Они в обители вселились,
Чтоб жизнью Бога прославлять,
И над собою потрудились,
Чтоб образ кротости являть.
Яви нам милость, Всеблагая!
Храни детей своих всегда!
На подвиг крестный вдохновляя,
Будь им Заступницей в бедах!
15.00 Экскурсия по монастырю, которую проводят с нами отец Максим и отец Олег. Разделяемся на две группы. Начинается экскурсия с посещения Богом зданных Святых Пещер. Успеваю записать немного: «В Пещерах находятся 350 керамид, где захоронено 11 тысяч монахов, мирских людей и воинов. 40 дней назад похоронен монах Варлаам. Здесь похоронен и старец Иоанн (Крестьянкин), почивший 5 февраля 2006 г. на 86-м году жизни. Пещеры посещали и высокопоставленные священнослужители, и Президент Ельцин, Президент Владимир Владимирович Путин».
Из Пещер поднимаемся к крепостным стенам монастыря. Крепостная стена построена при прп. Корнилии очень быстро, так как край был порубежный и кто только не нападал на него: и хан Батурин, и поляки, и шведы, и немцы. Здесь сами просятся слова:
Страна моя! С твоей судьбой
Я не сравню народ любой!
Тебя топтали, жгли, пытали,
Насиловать – и то устали,
Расстреливали и топили
И век за веком – били, били,
Упрямо разбивая в кровь уста…
Скажи за что тебя так? – За ХРИСТА!
Останавливаемся у огромного дуба, огороженного металлической оградой, дубу 700 лет. Любуемся сверху монастырем, его звонницей (1565 г.), куполами Свято-Успенского храма, который находится сейчас на реставрации. Они напоминают купола Киево-Печерской Лавры. Очень красивая обитель!
У крепостной стены очень много яблонь, и мы, по разрешению батюшки, с удовольствием вкушаем очень вкусные яблоки.
Затем по 94 ступенькам спускаемся вниз и выходим уже через трапезную, идем в Михайловский Собор на вечернюю службу, слушаем акафист святым Праведным Богоотцам Иоакиму и Анне.
После вечерней службы возвращаемся в свои келии, трапезничаем в летней трапезной и около 11 часов укладываемся спать, т.к. завтра нам нужно подняться в 5 часов утра. Служба завтра начнется в 6 часов утра, а потом после трапезы – на послушание.
22.09.2008 г., понедельник
5.00 – 5.15 Поднимаемся, приводим себя в порядок, идем на службу, которая проходила в Сретенском храме. Несколько наших паломников (в том числе и я) исповедались и причастились Святых Христовых Таин в день святых Праведных Богоотец Иоакима и Анны. После Литургии идем на трапезу, а после трапезы – на послушание: 30 паломников вместе с отцом Антонием идут убирать картофель на картофельном поле, остальные остаются в трапезной перебирать клюкву и убирать в трапезной.
До позднего вечера работаем на картофельном поле. Сначала выбираем картофель из почвы, затем рассыпаем ее, чтобы перед сортировкой просушить. Погода с утра была прохладной (+7-8°), а когда пришли на поле, то потеплело, но картофель был сырой, т.к. до этого 2 недели шли дожди.
На поле с нами работала группа учащихся 11 класса из Санкт-Петербурга вместе с классным руководителем и преподавателем университета Львом. Познакомились с ними, тепло и дружно пообщались. Затем дети уехали, а мы ушли на обед на стан. После трапезы до позднего вечера сортируем картофель: на семенную, едовую, «чебурашки» и «мундиры». На поле к нам пришел сам настоятель монастыря, архимандрит Тихон. Он очень поседел за те 6 лет, что мы его не видели.
Затем нас зовут на стан опять на трапезу, где нас ждет архимандрит Тихон. Здесь он каждому из нас (как и 6 лет назад) вручает пакеты, а в них лежат книги, диски с живым голосом старца Иоанна (Крестьянкина) и шоколадки «Аленушка». И настоятель монастыря, и инок Харлампий остались очень довольны нашей работой. А мы уставшие и тоже очень довольные наедаемся до отвала рожек, горошка зеленого, кукурузы из банок, рыбных консервов, помидоров, пьем чай с печеньем и медом. Было очень вкусно.
После всего этого уже в темноте возвращаемся на монастырском автобусе в свои келии. Здесь нас поджидает отец Тихон. Он еще раз поблагодарил нас и разрешил искупаться в душе в дорогостоящей гостинице, находящейся рядом с нашим зданием, чем мы и воспользовались с огромным удовольствием.
24.00 Ложимся спать, желая друг другу Ангела-хранителя и спокойной ночи.
23.09.2008 г., вторник
7.30 Отбываем из Псково-Печерской обители в г. Псков. Итак, г. Печеры позади. Поем величание Преподобномученику Корнилию. Отец Антоний говорит о том, что приятно, что мы оставим о себе хорошее впечатление и напоминает, что мы обрели святых, которые будут молиться за нас в земной жизни и на мытарствах. Так сказал настоятель этой удивительной обители, архимандрит Тихон.
9.00 Подъехали к старинному русскому городу Псков, который стоит на берегу красивой и широкой реки Великой.
О чем шепчет Великая.
Травы не колышутся. Тишина над водами…
Снятся старой реченьке дали-времена:
Плыли над Великою песни хороводные,
Проносились всадники, стоя в ременах.
Помнит речка русская косы-змейки русые,
Вольные обычаи древних псковичей:
Целовались с русыми, разливались гуслями,
А наутро слышали грозный стук мечей.
Старой речке помнятся битвы псковской вольницы,
Черные пожарища, колокольный рев,
Как чудской водицею потчевали рыцарей,
Как волной студеною обмывали кровь…
Всколыхнулись заводи, ожило все в памяти,
Шепчет что-то реченька чутким камышам.
Вспоминает, старая, подвиги бывалые, -
Подойди, прислушайся – все услышишь сам!
Сергей Мельников.
Итак, мы у стен Псковского Троицкого Кремля, который хорошо виден со всех сторон Псковщины. Батюшка Антоний говорит: «Блещут маковки церквей и святых монастырей». Тут к нам присоединяется экскурсовод Юлия, и мы направляемся к вратам Кремля. У входа на территорию Кремля читаем справа на стене:
Псковский Кремль
IX – XIX вв.
Входим на его территорию и подходим к большому поклонному Кресту слева, на котором высечены слова: «Сей честный Крест сооружен и установлен к 1100-летию г. Пскова на месте разрушенного в 40-е годы XX столетия Благовещенского Собора и освящен высокопреосвященнейшим Архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием в память о прошедшем скорбном пути в истории нашего города и всей России. 25/7 апреля 2003 г.»
Подходим к Троицкому собору, которому более 1000 лет. Белые стены, никаких украшений. Это решение псковичей. Это самое большое здание в Пскове. Его видно со всех сторон, куда бы мы не поехали, на десятки километров.
По 33 широким ступеням поднимаемся в Собор, любуемся его 7-ми ярусным иконостасом по 12 икон в каждом ярусе, все иконы огромного размера, поэтому иконостас очень величественный. Мы нигде не видели такого иконостаса.
Юлия рассказывает о том, что Собор основан в 903 году княгиней Ольгой – коренной жительницей Пскова, которая видела три луча, исходящих с неба. Находясь в Киеве, княгиня Ольга никогда не забывала свой родной город.
Идем за Юлией по Собору. Справа от клироса находится Чудотворная икона Божией Матери Чирская, а под сенью находится храмовая Чудотворная икона Святой Троицы с деяниями. Чтимая святыня храма– рака с мощами святых угодников, благоверных князей Всеволода-Гавриила, Довмонта-Тимофея, св. Николая Христа ради юродивого и прпмч. Иоасафа, игумена Снетогорского.
Свято-Троицкий Собор – древнейший храм во имя Святой Живоначальной Троицы на Руси. Псковичи твердо верили, что все благое для них совершается «милостию и помощию Святой Троицы», поэтому посвятили Ей первый и главный храм своей земли. Вся псковская история тесно связана с Троицким Собором. В нем псковичи ставили на княжение князей, у стен его собиралось Псковское вече.
Двухэтажный, четырехстолпный, пятиглавый храм построен в формах русского зодчества XVII в. Высота его 72 м. Под кровлей храма собраны шесть церковных престолов. На 2-м этаже размещены: основной престол во имя Святой Троицы, придельные церкви во имя св. равноапостольной княгини Ольги, св. блгв. кн. Всеволода-Гавриила, , св. блгв. вел. кн. Александра Невского и Казанской иконы Божией Матери.
В 1903 г. сюда приезжал царь Николай II с семьей после прославления в Дивеево св. прп. Серафима Саровского.
11.15 Садимся в автобус, едем теперь в Покровский комплекс, где было явление Божией Матери.
«Псков – музей под открытым небом, - говорит Юлия. В городе 200 тыс. жителей, на них 40 храмов, из них 36 действующих». «Псков – город-воин», - утверждает она.
Выходим к Покровскому комплексу, где было явление Божией Матери в 1871 г. Подходим к набережной р. Великая, действительно река Великая (опять восхищаемся ею). На другом берегу реки напротив нас находится знаменитый Мирожский монастырь. Раньше длинной полосой стояли 16 монастырей, не огороженные стеной. В нескольких км от Мирожского монастыря находятся Латвия и Эстония. Рядом с Мирожским монастырем на другом берегу реки от нас находится Спасо-Преображенский собор (белый, с зелеными куполами). Полюбовавшись издали монастырем и собором, идем к храму Покрова Пресвятой Богородицы. Напротив храма стоит большой каменный Крест, а справа от входа в храм – Крест поменьше. Фактически в этом храме находятся 2 храма: слева – Покрова Божией Матери, а справа – Рождества Пресвятой Богородицы. Архитектура здесь необычная. Храмы построены из обыкновенного известняка. Как откалывался камень-известняк, так мастера его и ложили. Полы в притворе тоже выложены из известняка, и Кресты перед храмом тоже выполнены из известняка. В храме очень толстые стены – 2,5 м, основаны храмы в XIV – XVI вв.
11.20 Заказав требы, направляемся теперь на другой берег р. Великая к Мирожскому монастырю. В этом монастыре польский князь Степан Баторий хотел окатоличить псковичей и завоевать Псков. 100-тысячная армия окружила город. Псковичи закрыли ворота, осада длилась 6 месяцев. В городе начался голод. Степан Баторий предлагал большие средства, но псковичане не сдавались. Тогда-то и было явление Божией Матери. Город был спасен от католиков.
Итак, мы у врат Мирожского монастыря, основанного Преподобным Нифонтом. Первое упоминание о монастыре относится к 1290 г.
Юля говорит, что мы находимся на островке. Слева река Мирож (мирожи – мражи, сети), а справа – р. Великая. Эта территория называется сейчас Завеличье.
Проходим через врата древнего псковского монастыря и долго идем по песчаной дорожке к действующему храму первомученика архидиакона Стефана. У входа в монастырь читаем:
Мирожский монастырь
Памятник истории и архитектуры XII – XX вв.
А слева находится план Спасо-Преображенского собора, который является сейчас музеем, находится под охраной ЮНЕСКО, основан более 850 лет назад.
Итак, заходим в храм первомученика Стефана, поднимаемся по 16 узким и крутым ступенькам лестницы, затем после поворота преодолеваем еще 6 ступенек вверх, а затем 5 ступенек вниз и оказываемся внутри храма. В храме пребываем недолго, затем выходим назад из храма и мимо интересных лавочек, сделанных из бревен, возвращаемся к выходу по той же длинной дорожке, выложенной из крупного булыжника, а потом из песка.
Святыня монастыря: список с Чудотворного образа Мирожской иконы Божией Матери.
13.20 А сейчас мы находимся под покровом апостола любви у храма св. Иоанна Богослова. Здесь нас встречает настоятель храма протоиерей Андрей Таскаев.
Древний Псков и поныне хранит в себе святые уголки, овеянные духом старины и отеческой молитвы. Таковым по милости Божией, благодатным уголком, укрывшимся от городского шума и суеты, на котором стоит Запсковье, является Мишарина горка, на которой стоит древний храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, который был поставлен еще в 1547 г.
Отец Андрей – руководитель епархиального паломнического центра «Вертоград». Он рассказывает нам о том, как он с Владыкой Евсевием побывал на Патмосе (Греция), чтобы пройти по пути св. ап. и еван. Иоанна Богослова. «Встречали нас, - говорит о. Андрей, - как небожителей. Греки, вообще, очень любят русских, т. к. у них есть предание, что Русь спасет мир. Греция – православная страна. Там везде и все молятся. У них везде (и в кафе, и в барах даже) висят большие иконы. Греки подарили нам икону «Благословение Иоанна Богослова» с тем, чтобы перед этой иконой молились об умножении любви. Ибо как говорил святой апостол Иоанн «Кто в любви пребывает, тот в Боге пребывает, а в ком нет любви, в том и Бога нет». Поэтому у нас каждую субботу служится молебен с акафистом апостолу и евангелисту Иоанну Богослову «Об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы». Владыка благословил читать молебен о любви за пожертвование».
Святыни храма: Чудотворные иконы св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, Тихвинской иконы Божией Матери, мощевик с частицами мощей свв. угодников Божиих.
Вокруг храма живописно раскинулся древний погост, где под сенью раскидистых древ обрели последний приют многие псковичи разных сословий и званий, а у храма стоит поклонный Крест со списком наместников: игумена Варлаама (1547-1613), игумена Герасима (1613-1616), игумена Григория (1616-1679) с почившей братией святой обители сия; отцов-настоятелей: от протоиерея Симона Яновского (1769-1813) до игумена Ионы Муханова (1994-1999) и всех здесь погребенных православных христиан. Справа за Крестом – 200 русских солдат и офицеров в Любятове убиенных и зде погребенных, а также в Первой Мировой войне погибших за Веру, Отечество и народ жизни свои положивших.
14.35 Едем по Октябрьскому проспекту, главному проспекту г. Пскова. Справа от нас находится уникальный памятник А.С. Пушкина с няней Ариной Родионовной, затем здание кадетского корпуса, затем храм Анастасии Римлянины, построенный из дерева за один день, а потом уже в камне.
15.00 Прощаемся с экскурсоводом Юлией и направляемся в Елеазаровский монастырь.
Н/п: Струково, Богданово, Ершово, Ладыговщина, Чернево, Чужбино, Егорьевщина, речушка Старцево, Елеазарово.
15.40 Спасо-Елеазаровский женский монастырь. Матушка Клавдия рассказывает следующее: «Наша обитель значима во всем мире. Отсюда пошло, что Москва – третий Рим. Основана обитель в 1447 году. Преподобный Ефросин – ее основатель. Отсюда он пошел пешком в Константинополь, а оттуда вместе с богомольцами он принес икону Божией Матери Цареградская, здесь есть источник Пречистой. Прп. Ефросин не знал, как назвать храм, и в тонком видении ему явились Три Святителя. В честь них назван храм Трех Святителей. Икону Божией Матери Феодоровскую оставил настоятель монастыря Кесарин. В ковчежце слева находятся мощи св. прп. Гавриила».
Сначала заходим в храм Рождества Пресвятой Богородицы, в котором находится икона Божией Матери Цареградская. Икона большая и тяжелая. К ней временно прикасаться нельзя. Здесь на стене слева висит икона Божией Матери Валаамская.
Затем матушка Клавдия заводит нас в новый храм Трех Святителей, который только обустраивается. В нем находится очень много разнообразной мебели – пожертвование из г. Санкт-Петербурга. Из этого храма проходим в левую дверь от клироса в келии, где подвизались и совершили свой подвиг 16 преподобных отшельников.
В монастыре есть храм преподобномученицы Елизаветы, которая была духовной дочерью отца Гавриила. В монастыре подвизаются 20 монахинь, из них – пять схимниц. Здесь сильная молитва.
Монастырь молодой, только строится. Находится в глубинке Псковщины. Это благодатный уголок России.
(можно заказать ектинию за тяжело болящих, за пьющих – 20 дней – 30 руб. одно имя, а Чудотворной иконе Божией Матери Феодоровской от бесплодия).
16.50 Тепло прощаемся с матушкой Клавдией, целуемся с ней и идем к автобусу. По дороге встречаем батюшку, который идет на вечернюю службу, берем у него благословение и едем в Крыпецкую обитель – наш последний приют на Псковщине. В автобусе Татьяна Семеновна предлагает нам не останавливаться по пути для трапезы, т.к. духовной пищей мы сегодня подкрепились очень хорошо, а телесной насытимся позже – в обители.
Н/п: от Пскова до Крыпецкого более 20 км. Проезжаем знак «Монумент на Ледовое побоище – 0,7 км», Купровица, Погорелка, Тупицы (на столбе висит телефонный аппарат. Удивительно, но в деревнях России они висят целехонькие, необорванные), с. Мыс, где написано «Пожалуйста, со скоростью 40 км», Голованово, дальше едем по лесу.
18.00 Мы у необыкновенно красивых врат Иоанно-Богословского Крыпецкого мужского монастыря. Пока о. Антоний и Татьяна Семеновна ушли на территорию монастыря, мы из окон автобуса любуемся обителью и восхищаемся теми прекрасными изменениями, которые произошли в ней с 2002 года: новые врата (необыкновенно красивые), новые стены, слева на углу новая часовенка.
И каждый камень пел,
И своды пели хором.
И небо, словно перл,
Светилось внутрь собора.
И прел горбатый стог,
Крестясь на двери храма.
И был такой восторг,
Что даже было странно…
И был такой покой
И умиротворенье…
И воздух тек рекой,
Как в первый день Творенья.
И мокрые цветы
Раскрыты на рассвете,
И золотя кресты,
Запел румяный ветер.
(Е.Н. Морозкина о Крыпецкой обители)
Приходят о. Антоний и Татьяна Семеновна, расходимся группами по домикам, но еще не успеваем основательно расположиться, как нас зовут в трапезную. С удовольствием вкушаем очень вкусный, еще теплый монастырский хлеб с супом, молоком, гречневую кашу, кабачки. После трапезы идем на вечернюю службу.
22.30 - 23.00 Поднялись по очень крутой лестнице на второй этаж и провалились в сон.
24.09.2008 г., среда
Служба началась в 6 часов утра, а мы еле-еле поднялись в 6-30. около 7 часов спустились с крутой лестницы вниз и пошли в храм. На улице еще темно.
После утренней службы, как и вчера после вечерней, приложились к святым иконам и ракам со святыми мощами св. прп. Саввы и св. блж. монаха Корнилия.
После службы идем на послушания: одна группа выбирает и сортирует морковь, вторая убирает картофель, а третья группа наших паломниц моет и чистит морковь. А братия наши в это время разгружают бревна.
После послушания идем на экскурсию, во время которой узнаем, что Крыпецкий монастырь старше, чем Киево-Печерская Лавра. Он возник в 1455 г. Основателем монастыря является св. прп. Савва. Когда в 1453 г., после падения Константинополя, вместе с другими бежавшими от преследования турок иноками Афонскими св. Савва удалился в единоверную и могущественную русскую землю, он избрал местожительством своим суровую Псковскую землю. Сначала он поселился в Богородицком Снетогорском монастыре (ныне действующий женский монастырь), но стремление к пустынножительству побудили св. Савву переселиться в лавру прп. Ефросина (ныне действующий Спасо-Елеазаровский женский монастырь). Но и здесь, несмотря на ласковый прием прп. Ефросина, удостоившего его быть духовным сыном, он не мог прожить долго. Он стремился к одинокой тяжелой жизни, к отшельничеству. Поэтому св. Савва, испросив благословение и молитв своего духовного отца, удалился за 15 верст от лавры преподобного в уединенное, болотистое и пустынное место, где еще не ступала нога человеческая. Построив маленькую хижину, он предался подвигам, проводя время в посте, воздержании и молитве. Слава о смиренном подвижнике стала распространяться во Пскове и его окрестностях, и многие из иноков стали приходить к святому, прося принять их под свое руководство. Так в 25 верстах от Пскова, среди обширных болот, поросших сосновым лесом, где только звери имели свое обиталище, как говорит летопись, - расположился монастырь Иоанна Богослова, основанный св. Саввою, по местному названию Крыпецкий монастырь.
В конце же прошлого столетия и в начале ХХ в. в Крыпецком монастыре жил и подвизался блаженный монах Корнилий (скончался 28 декабря 1903 г.), имя которого стало известным и вне пределов Псковского края. Отец Корнилий предвидел-пророчествовал о том, что предадут его земле не по чину православной церкви, а головою на север, и с этим связывал будущие бедствия для России. Но блаженный монах Корнилий предсказывал и конец этих бедствий. «Когда тело мое переложат как следует, тогда и окончатся бедствия России…» Говорил также: «Выроют меня, в раку положат», т.е. предвидел нетление своих мощей. «Монастырь наш станет лаврой! На могиле моей будет стоять храм, в котором будут совершаться ежедневные службы». О. Корнилий еще при своей жизни спел тропарь, который ему будут петь…
Мощи св. прп. Саввы прославлены только в 1997 г., а святого блаженного монаха Корнилия 10 января 2000 г.
Здесь хочется сказать немного и о наместнике Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря архимандрите Дамаскине (Сахнюке), который с 1990 г. до 29 ноября 2007 г. возглавлял восстановление Крыпецкого монастыря, живым символом трудов которого всегда будет поднятие из руин монастыря и возобновление в нем монашеского делания. Отец Дамаскин был очень прозорливым и знал о часе своей смерти. Погиб он на дороге недалеко от монастыря. Его сбил Камаз. Сейчас его оплакивает вся обитель. (взято из рассказа экскурсовода и книги «Крыпецкая обитель»)
После экскурсии идем на трапезу, вкушаем суп с вкусным монастырским хлебом, кашу со свекольной икрой, солеными огурцами и кабачками, пьем чай и компот и идем к святому источнику и купальням для сестер и братий св. прп. Саввы, которых в 2002 году не было и в помине. Набираем святой воды, купаемся в святых водах монастыря и направляемся к автобусу, где нас уже ждут два мешка яблок. Их в Крыпецком монастыре целый сад. А еще в монастыре держат коров и кур, которые «помогали» нам убирать морковь.
19.10 Отъезжаем от монастыря. В автобусе галдеж: все сестры галдят как галки, шуршат своими пакетами. Татьяна Семеновна не выдерживает, хватает микрофон и начинает кричать в него: «Да прекратите вы кричать как галки, как говорит о. Антоний, да огланитесь вы еще раз на этот прекрасный монастырь, на окружающий его со всех сторон лес и болота». Да, действительно, удивительный монастырь. Удивляет тишина в этом монастыре, никакой сутолоки и суеты.
По дороге встречаем монастырских коровок, которые степенно с двумя пастухами возвращались в свою обитель. А мы ее покинули. Как печально на душе! Нам очень понравилась эта обитель. Не хотелось уезжать из этого тихого, духовного уголка матушки России.
Россия! Россия! Как мы любим тебя, наша старшая сестра! И как пел на концерте, посвященном 65-летию со дня освобождения Киева от немецко-фашистских захватчиков, в одной из своих песен наш известный певец Иосиф Кобзон: «Но всегда мы вместе будем Киев, Минск, Москва!»
19.45 Мы уже у красивейшего моста на Псков. Удивляемся, что со стороны Крыпецкого монастыря тоже хорошо виден Псковский Троицкий Кафедральный Собор.
Теперь уже едем по Пскову, и отовсюду виден Собор. Наш путь лежит на Смоленск. Ночь придется провести в автобусе. Выезжаем из Пскова и начинаем смотреть фильм «Земное и небесное».
Н/п после Опочки: Зуйково, р. Зуйково, Ночлегово, Кисели, р. Великая (везде), Заречье, р. Крупянка, Красково…
По Белоруссии мы проехали где-то 2600-2700 км. А сколько проедем по матушке России?
