Паломническая поездка по святым местам Украины и Белоруссии 2009 г. 4 часть
14.35. Мы у врат Могилевского Свято-Никольского женского монастыря. Заходим на его территорию. Море цветов. Аромат от них раздается по всей территории монастыря. Дышишь – не надышишься! Обращаем внимание на красивые вьющиеся лианы (на них плоды как груши). Вдоль газонов с цветами и вдоль храма свт. Николая находится много лавочек.
Заходим в притвор храма и восхищаемся росписью на стене справа, на которой изображены свв. прпп. Амфилохий Почаевский (1971 г.), Кукша (1964 г.), свт. Лука Крымский (1961 г.), свв. прпп. Лаврентий Черниговский (1950 г.), Алексий Карпаторусский (1947 г.), сщмч. Владимир, митр. Киевский (1918 г.), св. Тихон, Патриарх Московский и всея Руси (1925 г.), Святые Царственные мученики (1918 г.): Цр-ны Ольга, Мария, Црч. Алексий, Црь Николай, Цр-ца Александра, Цр-ны Татиана, Анастасия, св. мучц. Великая княгиня Елисавета (1918 г.), свв. прпп. Иоанн Кронштадтский (1908 г.), Серафим Вырицкий (1949 г.), св. блж. Матрона (1952 г.). В руках у священномученика читаем: «Не убоитеся от убивающих тело, души же не могущих убити».
Заходим в собор, огромный и величественный. Все иконы на иконостасе в резной позолоченной оправе. Справа и слева под сенями находятся иконы Божией Матери Покрова и Белыничская, а также большие мощевики с частицами мощей святых.
У иконостаса стоят до 20 тумб с иконами, висит очень красивое 7-8-ярусное паникадило и 4 огромнейших лампад-подсвечников. Все полы устланы огромными паласами.
В Свято-Никольском соборе три престола: свт Николая Чудотворца, св. праведного Иоанна Кронштадского, св. прп. Димитрия Солунского.
Росписи из евангельских событий на стенах и потолке напоминают храм св. прп. Иова Почаевского. Над головой в центре – Святая Троица (в огромном круге), а в небольших кругах изображены события, связанные с сотворением мира Отцом Небесным. В соборе очень много огромных икон в больших, резных, деревянных (очень красивых) киотах.
Такое великолепие! Душа замирает, такая здесь благодать. Такого величественного собора, пожалуй, не встречали доселе.
Из собора идем в трапезную, где вкушаем вкусную и разнообразную постную пищу.
После трапезы подошли к могилам епископа Максима (2002 г.) и игуменьи Евгении (26.07.2009 г.), а затем заходим в усыпальницу. Здесь узнаем, что во время восстановления храма для укрепления стен нужно было отбросить землю от фундамента. При этом были обнаружены черепа и скелеты ста человек, которые собрали и поместили в усыпальнице. При ее посещении увидели, что почти все черепа с дырами от пуль.
В усыпальнице находятся несколько икон Спасителя и Божией Матери, из которых самая большая по размерам «Белыничская».
После этого собираемся в путь. Сначала едем на ж/д вокзал, чтобы поменять доллары на белорусские рубли. Недалеко от вокзала я обнаруживаю, что забыла свою тетрадь с описанием нашей поездки вместе с ручкой на подоконнике в трапезной Свято-Никольского монастыря.
Поэтому за 10000 белорусских рублей (наших 30 гривен) нанимаем такси, и Леонид, Алла и я, грешная раба Божия Галина, едем за тетрадью в монастырь. Без тетради столь подробного описания не получилось бы.
В пути знакомимся с водителем такси. Его зовут Александром. Он оказался общительным человеком. Ему очень хотелось показать нам строящийся в их городе собор, похожий на Московский храм Спасителя.
Возвращаемся на ж/д вокзал, где нас ждут, и отправляемся дальше, теперь уже в город Быхов. Любуемся городом Могилевом из окон автобуса. Он тоже нам очень понравился.
19.00. Мы в Быхове у Свято-Троицкого храма, деревянного, салатно-желтого цвета.
Заходим в храм. Он небольшой. Стены храма тоже светло-салатные, панели – светло-зеленые.
У иконы Божией Матери Борколабовская батюшка Николай служит молебен. Мы помогаем. Поем вместо клироса. Затем умилительно поет клирос (2 человека).
После молебна едем в дер. Корма Гомельской обл. преодолеть нужно 140-150 км.
Около 11 часов вечера подъехали к Иоанно-Кормянскому женскому монастырю. Располагаемся на ночлег в храме Покрова Пресвятой Богородицы (большинство) и несколько человек на II этаже гостиницы. В храме настилаем огромное количество ковров, покрывал, подушек и проваливаемся в глубокий сон.
26 сентября, суббота
6.00. Поднимаемся, быстро все убираем на свое место и становимся на службу. Но сначала лобзаем иконы, здесь их очень много. Прикладываемся к мощам св. прв. Иоанна Кормянского. Как хорошо во время паломнической поездки хотя бы раз переночевать в храме. Здесь с нами Господь, Матерь Божия. А сколько Святых Угодников Божиих всю ночь находятся с нами и охраняют наш покой. Благодать неописуемая!
Наиболее почитаемые святыни Свято-Покровского храма: ковчег с частицами мощей Угодников Божиих (более пятидесяти; в том числе, частицы Древа Креста Господня и Гроба Господня), чудотворные иконы Божией Матери Владимирская (расколотая) и Скоропослушница, рака с мощами св. Иоанна.
Когда прикладываемся к святыням храма и огромному количеству икон – все благоухает.
После утренних молитв 2 священника отслужили акафист святому праведному отцу Иоанну Кормянскому. А после Литургии иерей Владимир отслужил молебен Покрову Пресвятой Богородицы.
Затем идем в трапезную, в которой нас всех восхитило во всю стену изображение. На нем Матерь Божия держит Святого Младенца, который из земли делает птиц, а они оживают и улетают как голуби. Окружающая природа дополняет светлое, радостное восприятие этого изображения.
После трапезы идем на экскурсию. Здесь хочется рассказать об этой удивительной обители и ее праведном батюшке Иоанне.
Адрес монастыря: 247067, д. Корма Добрушского р-на Гомельской обл. Тел. (802333)-9-51-33.
Возникновение монастыря относят ко второй половине XVIII в. В 1760 г. при въезде в Корму со стороны г. Добруша на средства прихожан была сооружена деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство же существующей каменной церкви было завершено в 1907 г. рядом с ней была поставлена каменная колокольня. После 1926 г. богослужения были прекращены, а храм закрыт. Здание храма использовалось под зернохранилище. В 1941 г. при отступлении советских войск храм был превращен в госпиталь, а во время немецкой оккупации использовался под конюшню. В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пресвитер и предложил очистить здание храма для проведения богослужения и отправления треб по лютеранскому обряду. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половинка Владимирского образа, находящегося ранее в надкладезной часовне. Эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове. Пастор уразумел в этом наказание Богоматери. Вскоре немецкие солдаты привезли в деревню православного священника иеромонаха Иерофея, который и служил долгое время в этом храме.
Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. В 1990 г. настоятелем храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет), а в 1991 г. им чудным образом были обретены нетленные мощи Иоанна Иоанновича Гашкевича, священника Свято-Николаевской церкви д. Огородно-Гомельская. Мощи Угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в камерном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви.
В 1997 г. по Определению Синода Белорусской Православной Церкви честные останки Иоанна Гашкевича были поставлены в Свято-Покровском храме д. Корма. Он был причислен к лику местночтимых святых Белорусской Православной Церкви. А Определением Синода от 8 августа 2000 г. решено: учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь св. прв. Иоанна Кормянского.
Память св. прв. Иоанна, чудотворца Кормянского, почитается верующими многих стран мира. Частички мощей Угодника Божия находятся в Австралии, Болгарии, Канаде, на Кипре, во многих уголках Беларуси, Украины, России. По благословению Высокопреосвященнейшего Филарета Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, в Гомеле и Минске строятся храмы, а в г. Волковыске Гродненской епархии и г. Горки Могилевской епархии – приделы в честь праведного Иоанна Кормянского. (взято из записей нашего паломниковеда Марины)
12.40. Покидаем еще одну светлую обитель, и направляемся из дер. Корма в г. Гомель (расстояние 40 км).
13.20. Подъехали к Гомелю. Немного поблукали по его окраине, затем выехали на мост, проехали мимо мясокомбината (очень большого, с красивыми розовыми зданиями, одно из которых девятиэтажное). Затем проехали по длинному мосту через р. Сож. Перед мостом и на мосту идут ремонтные работы. Затем едем вдоль парка, с помощью милиционера паркуемся и идем к Кафедральному собору во имя свв. ап. Петра и Павла, который еще в прошлом году произвел на нас неизгладимое впечатление.
Петропавловский собор был построен в 1809 – 1819 гг. архитектором Кларком в стиле классицизма. Фундатором храма являлся граф Николай Румянцев. Им были пожертвованы храму иконостас, иконы, Евангелие, Евхаристическая посуда и крест. Для храма он привез частички мощей Николая Чудотворца и других святых.
С 1872 г. храм получил статус городского, а с 1907 г. – кафедрального собора. В 1929 г. храм был закрыт местными властями, а с 1932 г. в нем были размещены экспонаты местного краеведческого музея. Во время ВОв собор являлся действующим (до 1960 г.). В 1962 г. здание было приспособлено под планетарий, а в 1989 г. после реставрационных работ храм был возвращен верующим. В 1990 г. художником Федуловым была осуществлена роспись стен.
Собор стоит на высоком месте, ограниченном с востока Сожем, с севера – глубоким оврагом.
Рядом с Кафедральным Собором находится усыпальница князей Паскевичей (взято из записей Марины).
Заходим на территорию собора. Всех поражают цветы вокруг собора. Таких огромных цветов мы нигде не видели: георгины выше роста нашего Петра, цветная капуста, настурция – все необычных размеров. Все говорят: «Красота неописуемая».
Обходим собор со всех сторон, подходим к часовне-источнику, где изображены Господь и самарянка. Заходим со словами: «Господи, как хорошо у Тебя!»
Затем идем в храм. Справа у входа в храм на деревянном резном столе стоит большая посудина, а в ней на фоне живых цветов выложен из больших красных георгин Крест к завтрашнему великому празднику Воздвижения Креста Господня (на фоне желтых и оранжевых бархатцев).
В притворе собора у входной двери в храм изображен Спаситель Наш и слова:
Я - Свет, а вы не видите Меня;
Я – Путь, а вы не следуете за Мной;
Я – Истина, а вы не верите Мне;
Я – Жизнь, а вы не ищете Меня;
Я – Учитель, а вы не слушаете Меня;
Я – Господь, а вы не повинуетесь Мне;
Я – ваш Бог, а вы не молитесь Мне;
Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня.
Если вы несчастливы, -
то не вините Меня.
А выше этих слов под образом Господа слова:
«Приидите все труждающиеся и
обремененные и АЗ упокою вас».
Подходим к мощам св. прп. Манефы Гомельской. Над ракой под сводом висит икона святой в многочисленных лучах. Преподобная мати Манефо, моли Бога о нас! Возле иконы находится Распятие тоже все в лучах.
Выходим из собора и еще раз обходим вокруг него. Справа в зелени и цветах лежит большой мраморный крест, а напротив бюст с доской и надписью:
Княгиня
Ирина Ивановна Паскевич
урожденная Воронцова-Дашкова
умерла 14 апреля 1925 года
на 90-м году жизни
погребена возле Собора
Выходим с территории Собора, Марина ведет нас по парку, подводит к фонтану, за которым стоит дворец Паскевичей и памятник
Румянцаву Мікалаю Пятровічу
грамадзянє горада Гомеля.
Здесь в парке любуемся цветочными клумбами необычной формы на зеленой траве.
Проезжаем мимо гастронома и осенней ярмарки. Наши водители спрашивают у милиционера, где можно припарковаться. Он указывает где и для нашей парковки останавливает машины. А Марина говорит: «Видите, какие у нас дабразычливы милиционеры».
15.30. В автобусе остались человек 10, остальные ушли за покупками.
16.30. Опять едем по городу. Марина говорит много теплых слов Татьяне Семеновне и нашим терпеливым водителям.
16. 50. Подъехали к Свято-Никольскому мужскому монастырю. Перед выходом из автобуса Татьяна Семеновна благодарит Марину за насыщенную интересную программу, за ее доброту и ласку, за белорусские песни, за то, что так интересно рассказывала о Беларуси, о своем народе. Поем Марине «Многая лета» и идем в храм, где уже идет вечерняя служба, торжественная, праздничная. Ведут ее несколько священнослужителей и пономарей, много молящихся. Сначала священники, затем мужской хор, затем женский хор (поочередно и не один раз), а вместе с ними все находящиеся в храме поют «Спаси, Господи, люди Твоя…». Поет и стар, и млад. И такаое единение душ, такое умиление, такая радость, такая благодать, что душа и сердце замирают в одночас.
Ну, а когда проходило само Воздвижение Креста – чувство благодати описать невозможно. Все наши паломники говорили об этом и о том, что они впервые побывали на такой службе. Священник на все стороны воздвигал Крест, а двое других батюшек возливали на него из сверкающих чайников благовония с двух сторон над овальным тазиком, где из красных георгин выложен Крест на светлых живых цветах.
Затем мы прикладывались к Кресту, священник помазывал нас елеем, после чего нам давали кусочки праздничного хлебца и цветочки. Матушка Евгения говорит, что у нас в Никольском у батюшки Зосимы точно также проходит вечерняя служба, посвященная празднику Воздвижения Креста Господня.
После вечерней службы только для нас опустили Козельщанскую икону Богоматери. Затем идем на экскурсию, а потом в трапезную, где в огромном количестве нам дают гречневую кашу, растительное масло, чай с хлебом, яблоки.
Историю сей обители не описываю (прочитайте из 2008 года). А вот адрес монастыря, пожалуйста: 246014, г Гомель, ул. Демьяна Бедного, 4. тел. (0232) – 95 – 23 – 35.
21.30. Тепло прощаемся у ж/д вокзала с Мариной, очень простой и доброжелательной, наверное, как все белорусы, женщиной, нашим прекрасным экскурсоводом. Дарим ей консервы, варенье и др. продукты, а она раздает нам сухарики батюшки Серафима Саровского из Дивеева.
Едем по вечернему Гомелю на таможенный пункт.
22.15. Мы на белорусской таможне Нова Гута.
23.00. Мы на украинской таможне Нові Яриловичі Черниговской обл., и сразу же появились на дороге огромные колдобины. За спиной у нас осталось удивительное государство: светлая Белая Русь – Беларусь!
27 сентября, воскресенье
00.30. Отъехали от украинской таможни.
2.30. Подъехали к Елецкому монастырю, где к нам присоединились Татьяна и Ирина. Так как в половине шестого ворота монастыря были еще закрыты, едем к Свято-Троицкому Кафедральному собору, великолепному и величественному.
Нас опечалило то, что территория вокруг собора не радует глаз: ни зеленой травки, ни красивых цветов, а вдоль забора много мусора. Но служба была очень благодатной и великолепной. Многие из нас причастились Святых Христовых Таин в этот великий праздник Воздвижения Креста Господня. Приложились к Чудотворным иконам Божией Матери, к святым мощам свт. Феодосия и св. прп. Лаврентия, Чудотворцев Черниговских. Опять душа радуется и ликует. После Литургии стоим на молебне, посвященном Святому Животворящему Кресту Господню. Людей в храме очень много. Прикладываемся к Кресту, выходим из собора. Вскоре раздается радостный колокольный звон. Встречаем Черниговского Владыку Амвросия. Оказывается, он будет править позднюю Литургию. У входа в собор нас немного, поэтому мы попадаем под благословение Владыки. Внутри же собора собралось очень много верующих. Но мы, к сожалению, вынуждены уехать.
Проезжаем вниз с горки мимо Антониевых пещер и памятника, к которому ведут очень много ступенек и у которого мы фотографировались в прошлом году.
Подъезжаем к Елецкому женскому монастырю и опять попадаем на праздничный молебен с чтением акафиста Святому Животворящему Кресту Господню.
Здесь в прошлом году мы заказывали именной кирпич на строительство храма свт. Николаю Чудотворцу.
Одновременно с молебном проходила панихида. В храме очень много разноцветных лилий. Прикладываемся к Кресту, Чудотворной иконе Божией Матери Ильинско-Черниговской и выходим из храма. Здесь территория тоже неухоженная. Нет того уюта, красоты, благодати, как у нас в Никольском у батюшки Зосимы и во всех монастырях и храмах Беларуси.
Идем в трапезную, вкушаем свекольник, рисовую кашу, пьем чай с яблочным и абрикосовым повидлом.
14.00. Выезжаем в Даневку. Проезжаем очень красивый мост через р. Десну и пгт. Десна, где в свое время служили мои мужчины (муж Николай и сын Виталий).
Теперь, сколько видят глаза, видны грязные поля, мусор везде, дороги, в основном, плохие. Удивляться не приходится здесь. Если мы проехали по самому городу Чернигову (областному центру!) и наблюдали такую же плачевную картину, как и по всей Украине. Кругом сорняки, мусор валяется то там, то там. Урн, естественно, нигде нет. Газоны неухоженные, цветов на них нет, не говоря уже о красивой низко скошенной травке с красивыми цветочными клумбами, как по всей Беларуси. В автобусе звучат слова: «Небо и земля» (это о Беларуси и Украине). Бідна наша ненька Україна! Такая печаль и грусть на душе, которую не передать словами, от сравнения нашей Отчизны с Отчизной наших братьев-белоруссов. Но в нашем безпорядке, думаю, виноваты не только наши власти, но и мы сами. Давайте серьезно задумаемся над этим и внимательно вчитаемся в слова двух песен. Авторами первой являются Сергей Бехтеев и Ирина Болдышева, а второй – известная черниговская поэтесса Светлана Охрименко и теперь уже известный енакиевский композитор, учитель СОШ № 40 г. Енакиева пос. Ольховатка, друг нашей семьи, Иван Сухонос:
МЫ ВСЕ ПОВИННЫ
Мы все, друзья, повинны в том,
Что не горим святым огнем
Любви к взрастившей нас Отчизне,
Что мало думаем о ней
В годины грозных, мрачных дней,
Все подменивших в нашей жизни.
Ища себе удобств и благ,
Мы устремляем каждый шаг
К тому, что страсти наши манит,
Что всем нам радости сулит,
Что наши помыслы пьянит,
Но что в конце всех нас обманет.
Забыв наш дух, наш быт, наш род,
Стремимся тщетно мы вперед
Куда-то в призрачные дали,
Надеждой праздной сердцу лжем
И безрассудно создаем
Себе лишь новые печали.
Український вальс
Вихром танцю небаченим
Закружляв білий світ,
Ти прийшла на побачення,
Мов черешневий цвіт.
Джерелом і долиною,
І вербою й калиною
У століттях оспівана
Україна моя.
І гаї залишилися,
І в садах солов'ї,
Та чомусь заблудилися
Рідні діти твої.
Найбагатша пшеницями,
Найчистіша криницями
З діда-прадіда славилась
Україна моя.
Ми з тобою повінчані
У тривожній судьбі,
І любов свою, більшу ще,
Я дарую тобі.
Земляками привітними,
Сподіваннями світлими
Будь багата і сонячна,
Україно моя!
Родину, как и мать, не выбирают. Я очень люблю свою Родину и очень хочу, чтобы она стала такой красивой и богатой, как Беларусь и Россия.
14.50. Подъехали к Свято-Георгиевскому Данёвскому женскому монастырю, который произвел на нас неизгладимое впечатление и порадовал нас всем: и благолепием храма, где мы только приложились к Чудотворной иконе Божией Матери „Аз есмь с вами и никто же на вы” и другим иконам, купили иконы, книги, заказали требы; и порядком, чистотой, красотою его территории.
Останавливаемся у бронзово-медного пьедестала с фигурой св. вмч. Георгия Победоносца и читаем: „Встановлено на честь 350-річчя заснування Данівського Свято-Георгіївського монастиря” (1654–2004)
Удивительная обитель! Нет слов, чтобы выразить чувства от посещения этой светлой обители. Душу переполняют радость и умиротворение: «Радуйся, Небесная Царице, Твоими словесы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» благодатную силу верным дарующая» (взято из припева акафиста).
Я пред иконой чудной помолюсь
И за себя, и за Святую Русь.
Грядет времен последних суета,
А здесь я – как в объятиях Христа.
Я грешен, Боже! Но прости, прости!
И от лукавых козней защити.
Ведь если с нами Бог и Божья Мать,
Кто сможет нам вовек противостать?!
... И чист и тверд Марии Девы взор,
А Иисус к нам руки распростер:
Сам Свет ладошки протянул во тьму.
...Приидем же в объятия к Нему!
(Иоанн Рутенин)
Святыни обители: Чудотворная (мироточивая) икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», мощевик с частичками мощей святых Угодников Божиих.
В храме стоит огромное количество ваз с большими лилиями (белыми, красными, розовыми) у икон. Да и сами иконы необычные. Все иконы на иконостасе выполнены в светло-розовых тонах. Здесь много икон Богоматери. У двух из них ризы, которые мы не видели ранее: у Казанской иконы Божией Матери риза выполнена из тонкой нежно-кремовой ткани, у «Скоропослушницы» - из жемчуга. А у Игумении Горы Афонской в ковчеге находится большой камень с горы Афон.
16.00. Отъезжаем от светлой обители св. вмч. Георгия Победоносца.
Теперь наш путь лежит домой, в наш родной Донбасс. В автобусе, как уже вошло в традицию, когда отправляемся домой, первой говорит Татьяна Семеновна теплые слова о нас, о поездке, о нашей молитвеннице (матушке Евгении), о наших прекрасных водителях и о самой старшей нашей паломнице Марии и дарит им от нас подарки (иконы Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» и «Целительница»). А мы, в свою очередь, благодарим Татьяну Семеновну, мудрого руководителя наших паломнических поездок, и дарим ей икону Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы», книгу о Свято-Георгиевском монастыре и «Сборник молитвенных правил христианина», созданный в этой обители и поем всем «Многая лета».
В пути слушаем опять песнопения отца Валериана Чикалина, затем уже в темноте останавливаемся возле дорожного кафе в Днепропетровской области на последнюю трапезу. Часть наших паломников идет в кафе, а основная часть трапезничает на траве возле кафе. Доедаем свои запасы и теперь уже устремляемся в наш мужественный край, где живет и трудится отважный народ – шахтеры. Здесь сами просятся слова песни «Шахтерские судьбы» (стихи Светланы Охрименко, музыка Ивана Сухоноса):
Вам расскажут истории строки о нас,
Как в средине двадцатого века
По путёвкам спешит молодёжь на Донбасс,
Чтоб согреть на Земле человека.
ПРИПЕВ:
Каждый раз мы уходим с тобой, словно в бой,
В тесноту лабиринтов забоя,
Хоть полжизни без солнца живём под землёй,
Мы гордимся шахтёрской судьбою.
Нам родными давно стали эти края,
Жизнь не мыслим без гор терриконов,
И связала нас дружба твоя и моя
По шахтёрскому долгу-закону.
ПРИПЕВ.
И пока над копрами зарницы горят,
В наших судьбах одна лишь дорога,
Знает Родина наша отважных ребят,
Что надеются также на Бога.
ПРИПЕВ.
28 сентября, понедельник
4.00. Печально, но наступило время расставания. В Краматорске возле станкостроя простились с Раисой и Людмилой, в 5.40 расстаемся с нашими белозерцами, в 6.10 – с добропольчанами. Затем нас, енакиевцев, покидают паломники из г. Белицкое, Родинское, Красноармейск.
В 8.05 на Путиловском автовокзале распрощались с нашей доброй матушкой Евгенией и дончанками, и уже в составе 9 человек направляемся в Енакиево.
По пути следования из Донецка в Енакиево нас удивили наши водители. Спросите чем? А вот чем. На полном ходу Александр младший садится за руль автобуса и заменяет Александра старшего, как два каскадера. Вот это было диво, так диво!
И тут в автобус начинают поступать звонки из Доброполья о забытых вещах. В Енакиево мы насчитываем 5 забытых сумок.
Вот мы и в Енакиево. Конец нашей удивительной паломнической поездки и Богу слава!
Но это еще не конец моей работы. Уж очень хочется мне познакомить вас со стихотворением харьковской поэтессы Лилии Смирновой «Псалом 50-й, бледный перевод»:
Помилуй, Господи, по милости щедрот,
очисти беззаконие мое.
Я преступал Закон из года в год,
и справедливо зрение Твое.
Тебе, Единому, лукавил я опять:
зачат недаром в беззаконье был
и во грехах родила меня мать.
Но тайную премудрость ты открыл.
Иссопом окропи, падения покрой, -
возрадуюсь, к Тебе вернется слух.
Очисти мое сердце, Боже мой,
и обнови во мне правдивый дух.
Не отврати от грешного Свой Лик,
владычным Духом, Боже, утверди.
Возрадуется правде мой язык,
от крови, Господи, избавь и огради.
И сохрани во мне Твой Дух Святой, -
я нечестивых к вере обращу.
О Господи, уста мои открой –
хвалу Твою я миру возвещу.
А жертва Богу – дух мой сокрушен.
Смиренный сердцем неуничижим.
Облагодетельствуй же свой Сион:
созижди новый Иерусалим.
Всегда благоугодны для Тебя
лишь жертвенные верные сердца.
Во всесожженье грешного раба
возложат на алтарь Тебе тельца.
Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй нас грешных раб Твоих! Пресвятая Богородица, спаси нас!
Ангели Божии, хранители наши святые и вси святии Угодники Божии, молите Бога о нас грешных, яко мы усердно к вам прибегаем, скорым помощникам и молитвенникам о душах наших!
Дорогие мои! На протяжении всей нашей поездки Татьяна Семеновна очень часто призывала нас относиться с любовью друг к другу, уважать друг друга, любить ближнего.
Поэтому закончить описание нашей прекрасной паломнической поездки мне хочется некоторыми высказываниями и стихотворением о любви к ближнему, взятыми из миссионерского сборника № 9 от 2008 г. «Камо грядеши?» или «Куда идешь?».
«Жизнь сердца есть любовь…»
Св. прав. Иоанн Кронштадский.
Закон любви очень прост: уступи, не осуди, прости, помоги... Именно так жили и живут святые люди. Жил в 19 веке в Курской области замечательный русский святой – Серафим Саровский, который нес подвиг молитвы за весь мир. Люди шли к нему, ехали со всех концов России – каждый со своей бедой, со своей болью. И каждому святой старец с любовью говорил: «Радость моя!».
Так же и ты – посмотри вокруг: разве есть такие люди, которые не имели бы в себе ни капельки добра? Постарайся полюбить их за эту маленькую капельку, и ты увидишь, как откликнется человеческая душа на твою любовь.
Однажды древнегреческий философ Сократ, прогуливаясь с учениками по многолюдным улицам Афин, встретил гетеру, которая остановила его и надменно сказала: «Сократ, ты слывешь мудрецом и столько времени проводишь среди своих учеников, стремясь вложить возвышенные истины в их сердца... А хочешь ли, я скажу только слово, и все они тотчас оставят тебя и последуют за мной?». «В этом нет ничего удивительного, - ответил философ, - ведь ты влечешь их к падению, а я призываю их вверх, к совершенству. Подниматься же в гору гораздо труднее, чем катиться вниз...».
Вот также и каждый из нас ежедневно оказывается перед выбором: куда направить свои душевные и телесные силы? На то, чтобы взять от жизни как можно больше наслаждений, или на то, чтобы сделать как можно больше добра? В основе первого, легкого пути, лежит эгоизм, потребительская психология. Второй путь – более тяжелый, но это путь любви. К сожалению, у нас в.языке понятие любви теперь стало весьма растяжимым, так что им нередко называют мимолетное увлечение, страсть, желание обладать... Но все это не имеет ничего общего с настоящей любовью, самоотверженной, постоянной, высокой, святой, которая стремится не брать, а отдавать…
Однажды красавица мне говорила
О том, что такое любить:
«Любить – это падать, и в этом паденье
Другого с собой захватить».
Такую любовь я не знал и не знаю,
И знать не могу, не хочу.
Иную мечту о Любви в своем сердце
Я светом надежд золочу.
Любить – самому в высоту подниматься
Тернистою узкой тропой.
Любить – это в райские двери стучаться,
Другого ведя за собой.
Архим. Исаакий (Виноградов)
А поставить последнюю точку в теме любви к ближнему позвольте мне, мои дорогие братия и сестры, словами «Текста одной древней молитвы» (по архиепископу Иоанну (Шаховскому))
Господи Боже мой, удостой меня быть орудием мира Твоего,
Чтобы я вносил любовь туда – где ненависть,
Чтобы я прощал – где обижают,
Чтобы я соединял – где есть ссора,
Чтобы я говорил правду – где господствует заблуждение,
Чтобы я воздвигал веру – где давит сомнение,
Чтобы я возбуждал надежду – где мучает отчаяние,
Чтобы я вносил свет во тьму,
Чтобы я возбуждал радость – где горе живет.
Господи, Боже мой, удостой, не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал.
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто дает – тот получает,
Кто забывает себя – тот обретает,
Кто прощает – тот простится,
Кто умирает – тот просыпается к вечной жизни.
Молитва
(стихи Светланы Охрименко, музыка Ивана Сухоноса)
Молюся за тебе, сину,
Молюся за тебе, доню,
Щоб ви виростали сильні
В тривожній похмурій долі.
Ростіть тільки Бога ради
Душею красиві й ніжні,
Від заздрості і від зради
Спаси їх, Господь Всевишній.
Господь Всевишній.
Молюся за тебе, мамо,
Молюся за тебе, батьку,
Щоб вічно жили між нами
У злагоді і достатку.
Щоб всі ви були здорові,
І горя повік не знати,
Даруй океан любові,
Прошу, Пресвятая Мати.
Пресвятая Мати.
Молюся за тебе, небо,
Молюся за тебе, ниво,
Над світом грози не треба,
Хай будуть усі щасливі.
Під сонцем ясним високим
Хай буде земля багата,
У небі – зірки і сокіл,
І радість у кожній хаті.
У кожній хаті.
Молюся за тебе, доле.
За сонячну Україну,
За правду твою, за волю,
Незраджену Батьківщину.
Для тебе у вічнім злеті
Прошу і тепла і світла,
І люди на всій планеті
Хай чують мою молитву.
Мою молитву.
Мир вам, мои дорогие! Любви и долгоденствия!
Грешная и недостойная раба Божия и ваша раба Галина Каратач с пожеланиями здравия и многая лета вам, вашим чадам и внукам, вашим родным и знаемым и всем православным христианам на всяком месте владычества Господня православно живущим.
02.12.2009 г.
P.S. Благодарю рабу Божию Надежду Веркину (также друга нашей семьи), которая не только верстала эту книгу, но и вносила в нее нужные коррективы.
Ваши замечания и предложения приму с благодарностью и радостью.
Мой телефон: 050-75-54-207.
Набор книги закончен 10.12.2009 г.
Последние (очень надеюсь) изменения внесены 16.12.2009 г.
