Паломническая поездка по святым местам Украины и Белоруссии 2009 г. 3 часть
22 сентября, вторник
Праздник святых Богоотец Иоакима и Анны
6.00 – 7.00. Поднялись, потрапезничали и в 8.05 отъезжаем от гостиницы (уже вместе с Мариной) и едем в центр города в Свято-Духов кафедральный собор. Сначала едем по окраине. Марина рассказывает об истории его возникновении.
Въезжаем в город, слева на горке стоит храм св. Марии Магдалины, затем выезжаем к реке Свислочь (справа). Очень красивый вид.
Автобус останавливается на ул. Янки Купалы. После выхода из него наша группа собирается на площадке перед мостом. Находимся мы сейчас в Троицком предместье столицы в излучине реки Свислочь, на ее левом берегу. В этом районе Минска сохранился один квартал ХIХ в. Его реконструкция уже закончена.
Рядом с Троицким предместьем на небольшом острове посреди реки открыт памятник-каплица, т.е. часовня. Его официальное название «Памятник воинам-интернационалистам».
В мемориальный комплекс входят: часовня, валун с иконой у основания холма, а слева скульптура Ангела-хранителя. Чуть дальше – поминальный стол и валуны с названиями афганских провинций.
Из записей Марины:
«Задуманный как памятник воинам, погибшим в Афганистане, он стал по существу памятником сынам и дочерям Беларуси, павшим в разные века на чужой земле, под чужими флагами, в чужих войнах. И вместе с погибшими солдатами мы обращаемся к Богу со словами «Господзе, мы дзеці твая».
Памятник имеет свою историю. Группа белорусских женщин-матерей, погибших в Афганистане ребят, во главе с председателем тогда еще Всесоюзного комитета афганских матерей, минчанкой Инессой Сергеевной Головневой приехала в г. Днепропетровск (1990 г.), где был открыт один из памятников воинам-«афганцам». Он настолько тронул их, что они пригласили его автора участвовать в конкурсе на создание подобного памятника в Минске.
Афганская тема в творчестве украинского скульптора из Донецка Юрия Павловича Павлова появилась неслучайно. Он провожал своего сына осенью 1985 г. (еще шли военные действия в Афганистане) и стал свидетелем, как страшно кричали матери, будто заранее провожали сыновей на смерть. (Это было и со мною, когда провожала своего сына Виталия в армию и до ужаса боялась, что он попадет в Афганистан). Сын Ю.П. Павлова в Афганистан не попал, но страх за него, сочувствие чужому горю, воспоминания о жутком крике матерей остались в памяти навсегда.
На конкурсе создания памятника в Минске проект Ю.П. Павлова был признан лучшим. Он предложил памятник необычный как по замыслу, так и по архитектурно художественному воплощению».
Итак, по красивому мосту переходим через р. Свислочь, и мы на острове Слез у незабываемого памятника-часовни. Дрожь вызывают статуи женщин в черном одеянии: высокие, скорбящие, плачущие. Трогательно до слез. Одна женщина держит в руках фотографию сына, остальные стоят со светильниками в руках.
Заходим в часовню, чувство скорби и печали не оставляют нас и здесь. В каждом углу часовни находятся по иконе, а вокруг них высечены имена погибших, и у каждого имени укреплена лампадка. Воспоминания незабываемые и неизгладимые!
Выходим из часовни и подходим к реке. Со всех сторон красота неописуемая: видны храмы, светлые, высотные здания, спортивный комплекс. Минск – белый город. Все здания выкрашены в светлых тонах. Это так радует душу и сердце!
Река огибает остров Слез с трех сторон. В реке плавает много уток, а над рекой летают чайки.
После этого едем к Свято-Духовскому кафедральному собору, где более 10 минут припарковываемся из-за огромного количества транспорта. У собора, недалеко от фонтана, Марина рассказывает нам о соборе, о месте, где мы находимся.
Заходим в собор, иконная лавка находится в притворе. Литургия идет в приделе св. вмц. Варвары. Затем заходим в главный придел – иконы Божией Матери Казанской и падаем ниц со слезами перед иконами Господа, Божией Матери, святых Угодников Божиих. Нужно отметить, что все иконы здесь очень величественные, высокие, невозможно перед ними поклоняться стоя.
Слева у алтаря находится икона Божией Матери Минская, а слева у стены – рака с мощами св. блгв. княгини Софии Слуцкой.
Хочется отметить красивое пение хора (9 женщин и один мужчина, бас которого очень украшает пение клироса), а также огромное количество живых цветов.
В соборе 3 придела: Святого Духа, Казанской иконы Божией Матери и св. вмц. Варвары.
Теперь мы у стен Петро-Павловского собора, основанного в 1612 г. Здесь много старинных икон, с частичками мощей святых. Собор недавно отреставрирован. В нем находится купель для крещения с надписью «Все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Купель для взрослых выполнена из мрамора со ступенями. Есть купель также для детей. Огорожены купели шторами на струнах.
В этом соборе тоже три придела: свв. апп. Петра и Павла, св. вмц. Екатерины и белорусских святых.
Вокруг собора находятся огромные многоэтажные и очень красивые здания. Идем на обменный пункт, который находится рядом с собором. Затем возвращаемся к автобусу. Переходим на площу Свабоды, поднимаемся вверх по лестнице, любуясь газоном, в центре которого находятся цветочные часы с огромными стрелками. От клумбы поднимаемся к автобусу. Проходим мимо ратуши. Уж очень мне захотелось записать надпись на ней на белорусском языке. Читайте, пожалуйста:
Гарадская ратуша
Вядома з 1499 года пасля атримання
горадам Менскам самаправлення
паводле магдэбургского права
Збудована з каменя у пачатку XVII стагоддзя
Перебудована у канцы XVIII стагоддзя
архітэктарам Федарам Крамарам
Разбурана у 1851 годзе
Адноўлена у 2003 годзе
Адпаведна рашэнню Мінскага
гарадского выканаўчага камітэта
Вокруг ратуши в плитки вмонтированы подсветки. Такие же подсветки наблюдали вчера из автобуса на втором и третьем этажах домов между балконами и окнами, когда ехали по вечернему Минску.
Сбоку ратуши стоит бронзовая карета с парой лошадей, у которой мы сфотографировались енакиевской группой.
Сзади ратуши находится стеклянный купол, сквозь который мы увидели конференцзал с черными креслами. Владимир предложил Леониду сфотографироваться в кресле, но входа мы не нашли. Значит, вход в него идет через подземный переход изнутри ратуши.
Все наши паломники в восторге от Минска да и, вообще, от всей Беларуси. Из 40 человек только 8 были в Беларуси в прошлом году. Поэтому было интересно услышать мнение и впечатления о ней от остальных 32 паломников нашей группы.
Белая Русь! Белоруссия! Беларусь! Мы все от тебя в восторге, как и в прошлом году.
Возле ратуши познакомились с пожилой интеллигентной женщиной, которая возвращалась домой после службы из собора. Побеседовали с ней. Она сказала нам, что пенсия у нее средняя, живет она с дочерью и зятем, который получает очень хорошую зарплату. Когда мы сказали ей, что нам очень нравятся чистота и порядок в их стране, то матушка рассказала нам следующее. Когда к власти пришел их Президент Лукашенко, то он сразу начал с того, чтобы в городах был порядок не только в центре, но и на окраинах.
Удивляемся, что возле выкрашенных, чистых и неразбитых, как у нас, лавочек стоят нетронутые урны.
Еще и еще восхищаемся белорусским народом и, прежде всего, Президентом Беларуси и его командой.
Из-за огромного скопления машин еле выехали со стоянки от горисполкома. По ходу движения проезжаем мимо красивой детской поликлиники «Веснянка», мимо храма, где находится Крупецкая икона Божией Матери, рядом с которым находятся президентские коттеджи, а слева – красивые дома, где безплатно дают квартиры спортсменам, и прекрасный спортивный комплекс «Арена» с суперсовременным велодромом. Построен он за 5 лет. Аналогов ему нет в мире. Здесь будет проходить в 2010 году детское евровидение. Марина говорит, что у них на Полесье очень певучий народ, много артистов в Белоруссии. Дети тоже поющие, талантливые, поэтому на евровидении занимают то первое, то второе место.
Президент создает все условия для развития спорта. Дети могут ходить в различные секции безплатно. После уроков в школе можно заниматься в музыкальных кружках. В деревнях сейчас тоже есть музыкальные кружки, в которых дети занимаются безплатно и получают свидетельство об окончании музыкальной школы. Причем дети, у которых нет дома музыкальных инструментов, учатся на инструментах музыкальных школ.
Выходим у белокаменного храма великой белорусской просветительницы, святой Евфросинии Полоцкой. А рядом строится еще более величественный храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». Марина говорит, что службу здесь ведет очень мудрый батюшка Игорь (Коростылев). Здесь находится воскресная школа и Минская православная типография. Отсюда из епархий закупаются иконы, книги, церковная утварь, диски с духовными песнопениями. Проходим в учебный корпус на 2-й этаж. На полу стоит много больших горшков с цветами.
В иконной лавке можно заказать именной кирпич на строительство храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте».
Посещаем типографию и идем к автобусу.
13.25. Едем на трапезу. По дороге Марина (по нашей просьбе) поет нам белорусские песни. У нее чистый и красивый голос.
Прибыли в Свято-Елисаветинский женский монастырь, о котором много и подробно писала в прошлом году (см. описание поездки от 2008 года).
Поднимаемся на 2-й этаж в Свято-Елисаветинский собор, где все иконы очень большие: и на иконостасе, и на стенах. Почти на всех иконах святых вмонтированы частички их мощей. Заходим в центральную часть храма и опять падаем ниц. Нельзя передать словами чувство сильнейшей благодати. Иконы, росписи, убранство – все вызывает такое умиление, которое невозможно передать словами. Чувствуется присутствие Господа, Божией Матери, всех святых Угодников Божиих, которые находятся здесь с нами.
Идем с матушкой Татианой, экскурсоводом, в храм иконы Божией матери Державная. Это чудо! Чудо! Чудо! Здесь в ковчегах находятся мощи свв. апп. Петра, Павла, Андрея Первозванного. Думаю, что все ощущали то же, что и я. Я плохо слышала, что рассказывала матушка Татиана, а только молилась и падала на колени. Матушка ведет нас в нижний храм. Он небольшой, но тоже удивительный. В центре находится крестильня, вся из белого мрамора, стены светло-желтого цвета. Все необычное.
17.00. Едем опять в Минск, в универмаг по ул. Машерова мимо пивоваренного завода, который раньше принадлежал графу Чапскому. По городу видны растяжки «Беларусь приветствует Патриарха Кирилла».
Марина говорит: «Патриарх молодец, что приехал сначала в Украину, чтобы поддержать православный народ. Мы все молимся за православных Украины».
Едем по городу и читаем слова «Мінск – місто маего жіцця».
17.40. Покружив немного по Минску, чтобы припарковаться, стоим у универмага. В автобусе нас осталось немного. Терпеливо ждем наших покупателей белорусской обуви и трикотажа.
19.00. Все приходят очень довольные покупками. Выезжаем в Полоцк. Опять едем по Минску. Проезжаем мимо Московского автовокзала с вяровками, мимо библиотеки в форме изумруда, а слева здания с мозаикой на торце, на крышах которых при Машерове планировались бассейны. Но Машеров умер, и его замысел не осуществился.
Марина рассказывает также о том, как хоронили Машерова, весь народ плакал. Все его очень любили. И хотя Марина в то время была маленькой, но это очень хорошо помнит.
Проезжаем мимо красивейшего храма Всех святых. Но на улице уже темнеет, поэтому больше ничего не пишу. Добавлю лишь, что в автобусе смотрим диск о посещении Патриархом Кириллом нашей Святогорской Лавры.
21.00. Прибыли в Свято-Евфросиниевский Полоцкий женский монастырь, в котором подвизаются 80 человек, 20 из них монахини.
Расселяемся в двух домиках на двухярусных полатях. Желающих спать на верхнем ярусе очень мало, поэтому очень плотно укладываемся внизу и быстро засыпаем.
23 сентября, среда
6.30. Мы на ранней Литургии в Кресто-Воздвиженском соборе, который был построен в 1897 году по проекту губернского архитектора В.Ф. Коршикова. Крестообразный белокаменный храм увенчан пятью шлемообразными куполами с позолоченными крестами. Южный его придел освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери, северный – в честь святителя Николая Чудотворца.
Святыни собора: серебряная рака с мощами преподобной Евфросинии (с очень красивой сенью над ней), два больших мощевика с частицами мощей святых со словами «Дивен Бог во святых своих».
После Литургии двумя молодыми священниками был отслужен молебен с чтением акафиста Преподобной Евфросинии.
Многострадальный белорусский народ, достаточно претерпевший в годы суровых испытаний и великих бедствий, выпавших на его долю, ныне вновь обращается к своим духовным истокам. Из глубины веков сияет нам неугасимый свет любви, веры и духовной мудрости. В лучах этого света предстает пред нашим взором прекрасный и вечно юный образ заступницы и молитвенницы, миротворицы и просветительницы Белой Руси – святой Евфросинии Полоцкой.
Из XII века донеслись до нас вдохновенные строки автора жития, воспевшего ее жизненный подвиг:
«Какими словами, братья восславить светлую память блаженнейшей невесты Христовой Евфросинии! Была она помощь обиженным, печальным – утешение, раздетым – одежда, больным – посещение, а попросту говоря – для всех была всем. … блажен ты, град Полоцк, взрастивший росток такой – преподобную Евфросинию». (взято из книги «Великая половчанка»)
Предлагаю вам также перечитать о Преподобной и ее обители в прошлогоднем описании.
10.30. Начинается экскурсия, которую проводит с нами сестра Ольга у раки святой Евфросинии, затем выходим во двор монастыря. Обитель прекрасная, море живых цветов, как и в прошлом году, только сейчас во дворе монастыря проводятся различные работы: побелка стен всех зданий (и храмов, и служебных), закладка новых клумб и прочее. Все готовятся к приезду Патриарха Кирилла.
Сестра Ольга рассказывает о св. прп. Евфросинии, Игумении Полоцкой. Из Кресто-Воздвиженского собора идем в Спасо-Преображенский храм, но наша экскурсия прерывается до 16 часов, т.к. в храме идут работы.
Сестра Ольга уходит, а мы за Мариной идем на послушания: убираем в гостиничных кельях-люксах, где будут принимать Патриарха и его сопровождающих, чистим ковер, по которому будет идти Святейший, красим забор, калитку, пропалываем цветы, подметаем на хоздворе, а на соборной площади выметаем между плитками мусор от побелки и другие работы. Выполняли все послушания с радостью и удовлетворением, что можем чем-то помочь сестрам монастыря.
14.00. Трапезничаем в трапезной для паломников в здании бывшего детского сада. Затем вновь возвращаемся на послушания. И здесь на дороге, которая ведет к монастырю, знакомимся с сестрой Ларисы Николаевой, которая приехала за Алексеем и Ларисой вместе с сыном и дочерью. Провожаем Ларису с Алексеем. На душе печально от того, что сестры не виделись много лет, и через несколько дней опять расстанутся, неизвестно на сколько лет. Ведь сейчас мы живем в разных государствах (дорогие билеты, таможни и прочие преграды). А как было хорошо и просто, когда мы все (русские, белорусы, украинцы – православный народ) жили в одном государстве.
16.00. Сестра Ольга продолжает экскурсию. На первом этаже стоим у иконы св. прп. Евфросинии. Сестра Ольга очень похожа на Преподобную.
Она рассказала нам об игуменьи монастыря , матушке Евдокии. Ей немного больше 40 лет, а она уже полностью седая, так как очень сильно воспринимает чужую боль.
Затем по узкой лестнице поднимаемся на 2-й этаж в келью Преподобной, и тут у меня через несколько минут очень громко зазвонил телефон, который я забыла выключить (а ведь раньше при входе в храм я не забывала его отключать). Этот звонок прозвучал для меня с очень тяжелой и печальной новостью: на Украине, в г. Торезе умерла моя родная сестра Вера, наша сестра милосердия (так мы называли ее в нашей дружной, очень большой семье), не дожив ровно месяц до 78 лет.
Спасибо вам, мои дорогие, что в эту трудную для меня минуту, вы поддержали меня и вместе со мной молились за упокой души новопреставленной рабы Божией Веры. Особую признательность хочу выразить Сидоровой Татьяне Семеновне. Она сразу же заказала сорокоуст и псалтирь на 40 дней о упокоении сестры моей. Она неоднократно говорила мне о том, что это неслучайно, что звонок прозвучал в келье св. прп. Евфросинии, что Преподобная будет молиться за мою сестру. Каким же было мое удивление, когда через 2 недели после нашего возвращения домой, моя землячка, паломница прошлогодней поездки Людмила (Тихонова), которая очень почитает св. прп. Евфросинию, сказала мне, что Преподобная молится о душах усопших во время мытарств. Выходит, что слова Татьяны Семеновны оказались пророческими.
Затем мы вновь спускаемся на 1-й этаж и поочередно проползаем под ракой, в которой находятся вериги преподобной Евфросинии Полоцкой. Но в этот день я уже больше ничего не смогла написать.
24 сентября, четверг
6.15. В Кресто-Воздвиженском соборе слушаем утренние молитвы, затем молебен с чтением акафиста св. прп. Евфросинии.
8.00. Уезжаем на Витебск. Едем по красивому г. Полоцку,
Подъезжаем к Софийскому собору, который сейчас является музеем, где в прошлом году мы встречались со свадебной процессией и фотографировались на берегу реки Полоты.
По пути к собору проходим мимо детской больницы, у дверей которой лежит много надувных шаров, а напротив больницы на газоне стоит маленький домик, возле него кукла-хозяйка с хозяйством (гуси, поросята), а на маленьком пруду возле дома плавают искусственные кувшинки и 2 лебедя. Удивительно, что ничего не разломано, ничего не тронуто.
А когда проезжаем мимо школы, то опять удивляемся. Кроме знака с переходом, где изображены дети, по всей Белоруссии возле школ на самой дороге огромными буквами написано слово: «ШКОЛА».
10.00. Подъехали к Витебску. Город назван от реки Витьба, основан св. княгиней Ольгой. Переезжаем через реку Двина, и мы у удивительного храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Здесь мы были недолго, но история храма очень впечатляет, и я хочу вас с ней познакомить:
«Согласно городской летописи XVII в. в середине Х в. св. равнап. Княгиня Ольга на левом берегу Западной Двины, в месте бывшего торгово-ремесленного посада Нижнего Замка, возвела деревянный храм Благовещения Пресвятой Богородицы. В последствие храм был перестроен византийскими зодчими в Х - ХI вв. в Крестово-купальную каменную церковь.
Исторические судьбы Свято-Благовещенского храма и витебских князей тесно связаны с именем великого князя Александра Невского и владимиро-суздальскими князьями.
Витебск, один из древнейших городов Белоруссии, хранит память о блгв. кн. Александре Невском, защитнике русских земель от немецких и литовских завоевателей. Храм Благовещения является единственным свидетелем пребывания кн. Александра в Витебске. Здесь сохранились фрагменты подлинной древней кладки.
Судьба храма неразрывно связана с судьбой города и народа. По свидетельствам древних исторических документов, жители Витебска, покидая город или возвращаясь в него, челом били «светлому Благовещению». Церковь была особо почитаемым и уважаемым храмом и являлась для витеблян тем же, что Софийский собор для новгородцев или киевлян.
Около 1618 г. храм был отобран униатами. Православные вынесли все святыни, оставив греко-католикам пустой храм. В документах отмечено, что в 1623 г. витебские жители, не принявшие униатство, убили униатского архиепископа Иосафата Кунцевича за то, что он дал приказ забелить фрески. За это у церкви Благовещения были отняты колокола, а священника Давида, старого благовещенского попа, приговорили к смертной казни заочно. Вместо колоколов возводятся башни.
К началу XVIII в. церковь, униатами и католиками перестроенная в костел, приходит в запустение и ветшает. После 200-летнего униатского плена в 1849 г. храм возвращен православным. Проводится его капитальный ремонт – башни разбираются, и устанавливается большой восьмигранный купол.
В годы советской власти храм был закрыт и находился в запустении. Некоторое время его использовали как зернохранилище, затем как архив. Во время ВОв он дал в своих стенах приют жителям города, оказавшимся без крова. В 1944 г. произошло чудесное самораскрытие фресок – древней живописи церкви.
В декабре 1961 г. по решению властей церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была взорвана и превращена в руины. Решительный протест общественности города и исследователей археологии спас церковь от полного уничтожения, а спустя год храму был дан статус памятника истории и культуры республиканского значения, но уже руинам. В 1977 г. архитекторы С. Друщиц и В. Москалев произвели консервацию руин и благодаря этому в некоторых местах они сохранились до высоты 6 метров.
Благовещенская церковь была восстановлена в 1998 г. Епископ Витебский и Оршанский Димитрий сказал: «Воистину воссозданная Благовещенская церковь станет зримым символом стяжания благодати Божией градом Витебском».
От Благовещенского храма идем через площадь, переход и мост и подходим к Свято-Духову женскому монастырю Витебской епархии.
Заходим в Свято-Ольгинскую церковь (небольшая, с низким потолком) и попадаем под благословение батюшки. Здесь заказываем водосвятный молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Экономисса».
В этом храме мы видели мироточивые иконы: Спасителя и Божией Матери. Кажется, что Матерь Божия нам улыбается с иконы.
После акафиста пьем воду, и нам наливают ее в бутылочки, которые мы покупаем в иконной лавке.
На улице идет сильный дождь, поэтому батюшка (иерей Александр) возносит молитвы к святому пророку Илии, так как в монастыре идет стройка. Мы все стоим на коленях и молимся с о. Александром. Удивительно, что после молебна дождь прекратился.
Затем мы слушаем сестру Наталию, которая рассказывает о мироточивых иконах их обители. У них мироточат очень многие иконы: то одни, то другие. Первой замироточила икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никто же на вы», которая была в иконной лавке. Через некоторое время замироточила еще одна такая же икона. Тогда начали пересматривать иконы на складе и обнаружили, что все иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы» мироточат. Миро истекало по Лику Богородицы и из ладошек Младенца.
Позже время от времени обнаруживали новые мироточивые иконы: «Троеручица, «Споручница грешных», «Утоли моя печали» и др. У всех миро исходило по Лику Богородицы, а у икон «Покрова», «Боголюбская» - в виде лучей от образа Божией Матери.
Борколабовская икона Божией Матери замироточила в день чествования ее.
Икона Николая Угодника была принесена в храм в виде темной доски. Потом она стала обновляться. Матушка игуменья благословила сестер после утреннего правила ежедневно читать акафист святителю.
Однажды в храм пришла женщина, у которой пропал сын (поехал в Питер на заработки и никаких известий от него). Матушка игуменья, с которой случайно встретилась эта женщина, благословила одну из сестер почитать акафист Николаю Угоднику и помолиться, т.к. женщина была невоцерковлена и не могла ни молиться, ни читать. Через неделю она вновь пришла в храм, чтобы поделиться своей радостью: сын вернулся. Оказывается, по приезду в Питер он оказался в бедственном положении (его побили и ограбили). Сын ходил по вокзалу и просил помощи, но люди не верили ему, поэтому он голодал. Потом к нему подошел мужчина (по описанию похожий на святителя) и спросил: «Ты голодный?». Накормил его, купил билет и посадил в поезд. Это произошло именно в тот момент, когда мать с монахиней читали акафист.
Икона Николая Угодника продолжает обновляться. Однажды на ней появилась крупная капля миро, которая очень долго держалась на иконе.
Матушка игуменья Сергия благословила брать записочки для поминовения у иконы святителя Николая Чудотворца. Таких записочек становится с каждым днем все больше и больше.
Мироточила и икона свт Луки Крымского, которую в храм принесли на неделю. Но святителю видно так понравилось в храме, что до сих пор икону не забрали. От иконы свт. Луки Крымского происходят различные исцеления и чудеса, что привлекает мирян в храм.
Сейчас в каждой келье имеются мироточивые иконы (хотя бы одна).
15.40. Подъезжаем за батюшкой Саввой к Свято-Троицкому Маркову мужскому монастырю.
Из истории монастыря: по преданию, Свято-Троицкий Марков монастырь основан благочестивым землевладельцем Марком. Уединившись в четырех верстах от Витебска, на правом берегу Западной Двины, он своими руками построил небольшую часовню и стал проводить строго подвижническую жизнь, следуя древним отцам-пустынникам и возрождая на Витебской земле традицию своего небесного покровителя апостола и евангелиста Марка. Вскоре к нему стали приходить желающие вести иноческий образ жизни. Так и возник монастырь по имени своего основателя, названный Марковым.
Первое письменное свидетельство о монастыре приходится на вторую половину XVI века, когда король Стефан Баторий в 1576 году дал жалованную грамоту настоятелю сего монастыря Стефану Рыпинскому на сан полоцкого архиепископа, называл его Марковым протоиерем.
Возрождение Маркова монастыря (после десятилетий советского лихолетья) началось в 2000 году по решению Синода Белорусской Православной Церкви.
При Свято-Троицком Марковом монастыре находятся библиотека и воскресная школа, действует трапезная для малоимущих, и существует приют для бездомных.
Самая ценная святыня монастыря – икона Божией Матери Казанская с дарственной надписью: «Сей святой образ Божией Матери Казанская, просиявший дарами исцеления, Царем Александром Михайловичем пожертвован Витебскому Маркову монастырю 1655 г. 8-го иулия г. Москва». Обновлен сей святой образ 1 марта 1865 г.
Отец Савва вынес из алтаря сию святыню для того, чтобы мы приложились к ней.
Все церкви в Витебске были уничтожены. Единственный Марков монастырь был православным. Сейчас в нем подвизаются 40 человек, из них девять монашествующих.
После этого батюшка ведет нас в трапезную. Чувствуется, что он очень добрый даже по телосложению (крупный, полный, с кучерявыми власами). Батюшка сам завел нас в трапезную, помолился вместе с нами. Голос у него красивый, зычный.
Здесь нас очень хорошо накормили гороховым супом, гречневой кашей, салатом из свеклы, моркови и лука, компотом из алычи, яблоками и даже конфетами. Многим в дорогу давали по буханочке хлеба.
17.00. Уезжаем из благодатного уголка Витебской епархии, теперь направляемся на ночлег в Оршу (до нее 90 км).
Проезжаем по городу Витебску, такому же красивому, как и Полоцк. «Квітней, радная Віцебшчіня», - читаем наверху высотного здания.
Сегодня впервые за нашу поездку по Беларуси идет дождь. До этого же стояла ясная, солнечная, теплая погода. Если в прошлом году все 5 дней нашего пребывания в Беларуси шел дождь, то в этом году 5 дней оказались солнечными, а на шестой идет дождь.
В конце Витебска строится новый микрорайон с очень красивыми разноцветными многоэтажками. Здесь дворы еще не благоустроены. В конце города на столбе читаем: «Вицебск. У добры шлях».
18.50. Прибыли в Оршу. Спускаемся вниз, справа на холме из цветов выложено «Орша».
Орша очень понравилась: светлый, уютный, красивый город. Везде чистота, много цветочных клумб, прекрасная разметка на дороге. Проезжаем мимо школы и восхищаемся чистотой школьного двора. Александр Степанович говорит, что и у нас такие же уютные и чистые школьные дворы, и добавляет: «Только на картинках». В салоне автобуса звучит смех.
19.10. Переезжаем реку Днепр, и вот Свята-Успенскі жаноча манастыр.
Всего 12 сестер в монастыре проживает. Встречала нас старшая сестра, матушка Манефа (наша землячка, родом из Шахтерска).
После поселения сразу же идем на трапезу. Кормили нас, как нигде, очень вкусным борщом со сметаной, лапшой с грибами, салатом из редиса. Простокваша, творог, сыр, сливочное масло, сметана, - все молочное сестры готовят сами.
После трапезы были на экскурсии. Вела ее сестра Даниила, но я ничего не записала (была несобранной, растревоженной, ничего не слышала).
Перед экскурсией я побывала в келье матушки Манефы. Она соединила меня с племянником Виктором, который рассказал мне о похоронах, поэтому я вся была в моей родной Ольховатке с моими родными на похоронах нашей любимой сестры.
25 сентября, пятница
5.30. Мы на полунощнице в Успенском храме, который через переход соединяется с сестринским корпусом, где огромное количество разнообразных и красивых цветов стоят и висят на лестничных площадках.
После утренних молитв сестрами монастыря было выполнено Богородичное правило и прочитаны Пяточисленные молитвы, после чего мы заказываем требы и идем в Ильинскую церковь, которую для нас открыли. Сестра Даниила говорит о том, что у них в обители каждый день проходит Божественная Литургия в Свято-Успенском (маленьком) храме, а в субботу и воскресенье – в большой Ильинской церкви, так как много прихожан с Орши приходят помолиться в монастырь.
Из Ильинской церкви идем в автобус. Покидаем эту светлую, благодатную обитель с очень радушными, приветливыми сестрами. Их всегда 12. Если остается 11, то через некоторое время кто-то приходит, их опять становится двенадцать.
8.00. Подъехали к Кутеинскому мужскому монастырю. Огромная территория вокруг единственного Свято-Троицкого храма и два больших братских корпуса (один еще недостроен). В монастыре 9 монахов.
В центре храма находится огромная икона Божией Матери Оршанская. Есть несколько старинных икон.
Здесь мы были полчаса. Приложились к иконам, поставили свечи, заказали требы, попросили у батюшки благословение на дорожку и направляемся в Могилевскую область. В автобусе сначала поем молитвы. Затем Марина, как всегда, знакомит нас с программой сего дня и рассказывает о святых местах, в которых мы побываем.
11.00. Мы находимся на древнейшей Мстиславской земле Беларуси в Свято-Успенском мужском монастыре (в дер. Пустынки).
Брат Терентий рассказывает нам об истории возникновения и создания монастыря. Заходим в небольшой храм, выкрашенный в желтый цвет, купол которого выполнен из тонких брусьев, покрытых лаком (такого мы нигде не видели). Восьмигранный храм открыт в 2005 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Всего в монастыре 8 человек: 3 монаха и 5 послушников.
Брат Терентий ведет нас по территории монастыря и приводит к двум разрушенным храмам. Это вызывает у нас чувство большого огорчения за дела безбожников – массонов-ленинцев. Как можно было разрушить такую красоту?
Терентий говорит нам о том, что их монастырь – Пустынь. Многие близлежащие деревушки сгорели. А недалеко отсюда находится Россия, Смоленская обл. После этих его слов стало так печально на душе, что мы находимся совсем рядом с нашей матушкой Россией, но в этот раз не встретимся с ней. Все время в голове звучат слова:
Ах ты, Русь моя, Русь прекрасная!
Как люблю тебя всей душою я!
Заходим в отремонтированное здание, где в одной из комнат на стене справа под стеклом находится Нерукотворный Лик Спасителя.
Время его Явления здесь – 2003 год. До 1978 г. здесь была школа, был класс. На этом месте висела школьная доска. С каждым годом Лик Спасителя все больше и больше проявляется. Это благодать Господня. Будем надеяться, как сказала Белан Алла, воскрес Христос, воскреснем и мы.
Дальше идем мимо разрушенного Свято-Успенского собора, на стенах которого растут березки. Как они там оказались? А рядом с красными стенами храма растет золотистое дерево на фоне голубого-голубого неба – картина необычайно красивая! И тучи на небе здесь были сказочными.
Здесь в этой удивительной мужской Пустыни мы искупались в святых водах Живоносного источника Божией Матери. Для этого нам нужно было спуститься вниз по лестнице, преодолев 63 довольно широких и высоких ступеней к купальне и храму, в котором мы заказали требы.
13.00. Отъезжаем от Свято-Успенского Пустынного мужского монастыря. Теперь наш путь лежит на Могилев. С нами в автобусе до Мстиславля едет 57-летний белорус, который выразил недовольство своим Президентом из-за Америки. Мы ему предложили нашего Президента, и так объяснили ему положение народа в нашей стране, что он до конца пути больше не проронил ни слова. Нам не нужна Америка, нам не нужно НАТО, нам нужен порядок в стране и нормальная жизнь.
Проезжаем по пути мимо огромного стада красивых, ухоженных и упитанных пятнистых коров.
Проезжая селение Чарусы, опять видим строящиеся президентские дома для молодых специалистов села.
По дороге в Могилев Марина с большим уважением рассказывает нам о Могилевском Владыке Софронии, на которого во время облачения покушался больной, которого незадолго до этого выпустили из психиатрической больницы.
Затем слушаем удивительные песнопения в исполнении Светланы Копыловой.
Трапезничаем также в пути.
