Паломническая традиция вчера и сегодня
Душа по природе христианка К.Тертуллиан ( ок. 160-220 г.г.)
ПАЛОМНИЧЕСТВО- будучи одним из аспектов духовной деятельности церкви, уходящим корнями в глубокую древность, представляет собой форму богопочитания и является реализацией духовной потребности паствы в поклонении святыням, участии в богослужении у святых мест,молитвенном общении с верующими других поместных церквей, как выражении единства и соборности православной церкви согласно учения священного писания, Вселенских соборов и святых отцов.
По историческому происхождению слово «паломник» основано на производном от латинского palma «пальма» и означает « носителя пальмы», или иначе говоря, путешественника ко Гробу Господню, несущего из своего странствия пальмовую ветвь, в память тех ветвей пальмы-ваий, которыми встречал Господа народ при въезде в Иерусалим. В обиходной народной речи «паломничество» часто заменялось другим, более понятным словом «богомолье».
Паломничество- это духовный труд. Христианин, прелпринимающий его, сопереживает подвигам тех, чьим трудом освящалась эта земля, а значит, изменяется сам, наследуя благодать за предпринятый труд.
Паломничество-хождение верующих на поклонение святым местам-известно с глубокой древности. Издревле существовал этот благочестивый обычай.
В раннюю христианскую эпоху (IV век) паломничества получили широкое распространение – после того, как святая Елена ,мать великого императора Константина, отправилась для поклонения в Землю, где жил и учил Иисус Христос, отыскала крест,на котором ОН был распят. Примеру её последовали и другие.
После крещения Руси паломничество становится традиционным.Излюбленным духовным подвигом православных паломников были порой чрезвычайно длительные хождения пешком по великим просторам Святой Руси. На Руси со времен княгини Ольги всегда были люди,которых называли странниками или каликами перехожими. А паломничество тогда называлось «хожением».
Путь странников пролегал от Киева до Валаама, от Дивеева до Соловков, От Лавры преподобного Сергия до Нового Афона, к Святой Земле-древней Палестине, куда прибывало столько паломников из православной Руси, скольне было из других стран.
Паломническая традиция, без преувеличения, захватывала все сословия русского общества.Община,как правило, очень неохотно отпускавшая полноценных работников из села, считалась с желанием богомольцев посетить посетить святые места. Окружающие просили помолиться за них, поставить свечку, принести хотя бы песчинку со Святой Земли. Иногда обществом собирали деньги и все необходимое для путешествия, передавали дары, купленные всей округой.
Особый интерес представляет возрождение паломнической традиции в пос- леднее десятилетие ХХ-го и в начале ХХI-го века. Стремление к обретению святынь, восстановление храмов и монастырей, организация паломнических поездок внутри страны и за рубеж свидетельствуют о неиссякаемой православной вере в нашем народе.
Сегодня почти каждый храм имеет свой опыт проведения паломнических поездок или походов к святыням.
Что является понятием «святыня» и о самих святынях мы расскажем в разделе «СВЯТЫНИ».
