Духовная поэзия. Монах Павел (Коренная пустынь, Курск)
†Дума о вечности
Монах Павел (Коренная пустынь, Курск)
Рождество Богородицы
Иоаким и Анна поношения безчадства,
и Адам и Ева от тли смертныя
свободистася, Пречистая,
во святем рождестве Твоем.
То празднуют и людие Твои, вины
прегрешений избавльшеся, внегда звати
Ти: неплоды раждает Богородицу
и питательницу жизни нашея.
кондак праздника
Всемирная радость! Пречистая Дева
Рождается днесь на спасение нам.
От адовых уз избавляется Ева,
И с ней обновляется ветхий Адам.
От праведных Иоакима и Анны
Является ныне Божественный храм.
Да празднует мир, ударяя в тимпаны:
Рождается Мати Христа – Мариам!
Давид да играет и хвалит на гуслях
Царицы, воспетой в псалмах, Рождество!
Пророки Всевышнего в песнях искусных
Да славит видений своих торжество!
Ко Господу в скорби неплодства воззвали
Родители, и Вседержительный Бог
Архангельским гласом отъял их печали,
Готовя Себе живоносный чертог.
От корня неплодного произрастает
Цветущий в веках нестареемый сад.
Се, ныне спасение провозвещает
Невеста Творца, обнажившая ад.
Над смертною сенью и темною бездной
Взошла светоносная ныне Заря.
Земля приближается к жизни Небесной,
Престол созидая Владыки – Царя.
Рассеялась тьма, и забрезжило утро,
Прохладою веет в преддверии дня:
Предшествует Солнцу Востока премудро
Безсмертная Сень неземного Огня.
Уже призывает нас к жизни нетленной
Христа Иисуса Небесная дверь,
Веселие всей возвещает вселенной
Рожденная Богоизбранная Дщерь.
Адам, веселися, и радуйся, Анна:
Проклятие снято, пришла благодать.
Как древний прообраз Божественной манны,
Рождается Хлеба Небесного Мать.
Великая радость для всех воссияла –
Вострубим духовной цевницей и мы:
Спасения нашего ныне начало:
Заря Божества мир изводит из тьмы.
21 сентября 2012
На Воздвижение Животворящего Креста
(составлено по канону Честному и Животворящему Кресту преп. Григория Синаита)
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко,
И святое Воскресение Твое славим.
Крест – хранитель всей вселенной,
Церкви щит и красота,
Предъизбранный, вожделенный
Путь Спасителя-Христа.
Крест – апостолов победа,
Похвала святых мужей,
Помощь в горестях и бедах,
Врачевание скорбей.
Утверждение всех верных,
Крепость мира и покров,
Язва демонов прескверных,
Низложение врагов.
Избавление от ада,
Умерщвление страстей,
Утешение, отрада,
Воскресение людей.
Крест – подножие Христово,
Древо жизни, высота
Вольной страсти Бога Слова
И вселенной широта.
Пенье ангелов и слава,
Обоюдный меч Христов,
Всемогущая держава
И спасенье всех родов.
Очищение возд уха,
Освящение водам,
Умиротворенье духа,
Процветание садам.
Знак надежды жизни вечной,
Украшение могил,
Скипетр четвероконечный,
Животворность слабых сил.
Воздвигается издревле
Сей Животворящий Крест –
Треблаженнейшее древо,
Воскресенья благовест.
Распростёртыми руками
Пригвождённый на Кресте
Всех отпадших во Адаме,
Всех призвал Господь к Себе.
Покланяемся, Владыко,
С верой Твоему Кресту.
Крест Твой, славный и великий,
Мир вознёс на высоту.
«О, Животворящий Кресте,
Ограждай и нас всегда
В жизни сей, на всяком месте,
И у смертного одра!»
27 сентября 2011
Покров Богоматери
Давным-давно, еще в десятом веке,
В Константинополе, спасаясь от врагов,
Сокрылись во Влахернском храме греки
И христиане из других родов.
Боясь погибнуть в предстоящей битве,
Теснимые врагом со всех сторон,
Нашли они прибежище в молитве,
И церковь огласил молебный стон.
Хранилась в храме и честная риза
Пречистой Девы, и пред ризой той
Молились все, поверженные книзу
Смертельной участью и горестной судьбой.
Был в этой церкви и Андрей блаженный,
Взглянув во время службы в высоту,
Узрел он образ необыкновенный,
Увидел неземную красоту.
В предивном окружении пророков,
Архангелов и множества святых
Царица Неба, как заря Востока,
Сияла свыше в ризах золотых.
Склонившись со слезами у престола
И сняв с главы блистающий покров,
Она его над храмом распростёрла,
Дабы избавить верных от врагов.
И с плачем Сыну Своему молилась
За погибающих, безпомощных людей,
За тех, кому необходима милость
Средь безпросветных, тягостных скорбей.
Стояла ночь, и тучи сарацинов (турки-магометане)
Уж приближали смертный приговор.
И вдруг – всех супостатов (противник, недруг) поразило:
Их ослепил пресветлый омофор.
И в ту же ночь неверные бежали,
Друг друга уязвляя в темноте,
А Богоматерь с лёгкостью держала
Божественный покров на высоте.
Он стал незрим, но вечной благодатью
Покрыл тогда весь православный мир –
И на борьбу с иноплеменной ратью,
И там, где гордо восставал кумир.
Да, годы шли… И сей Покров всесильный
Узрел над Русью князь святой Андрей (Боголюбский),
И воздвигал он церкви по России
Со множеством чудесных алтарей.
Но всех красней Покровский храм на Нерли,
Там, где течёт прозрачная река,
И то явление, что было во Влахерне,
В России воплотились на века.
Свободно простираясь сквозь границы
Земных пространств, народов и времен,
Святой Покров Небесной Всецарицы
Русь защищал от вражеских племён.
Он и сегодня – над родным простором,
Над всеми бедами, которым нет числа.
О, Матерь Божия, пресветлым омофором
Покрой нас всех от всяческого зла!
14 октября 2012
Введение во храм Пресвятой Девы Марии
Пречистый храм Спасов,
многоценный чертог и Дева,
священное сокровище славы Божия,
днесь вводится в дом Господень,
благодать совводящи,
Яже в Духе Божественном,
Юже воспевают Ангели Божии:
Сия есть селение Небесное.
Кондак праздника
Кто Сия, идущая в храм Божий
В окружении родителей и дев?
Та, которая летами всех моложе,
Но Которой радостный напев
Воссылают Ангельские лики
И земли несовершенный хор.
Кто Сия со славою великой
Днесь приводится в Божественный собор?
То Мария – Дева Пресвятая ,
Света невечернего заря,
Всей земле Христа предвозвещая,
В дом идет Всевышнего Царя.
Впереди свозжженными свечами,
Образуя лучезарный круг,
С дивными, хвалебными псалмами –
Хор девиц – Марииных подруг.
Торжествуют Иоаким и Анна,
Богу посвящающие Дочь, -
Исполненье всех обетований,
Небо, освещающее ночь.
Забывает дом отца девица,
Оставляет тихий Назарет
И, как непорочна голубица,
Воспаряет в незакатный свет.
В драгоценных, царственных одеждах
Как Невеста Бога и Творца
Входит в храм спасения Надежда,
Озаряя радостью сердца.
Да поет Давид и веселится,
Видя, как в Божественный чертог
Днесь вступает юная Царица,
О которой возвещал пророк.
И Сию Захария приемлет
И ведет в священнейший алтарь.
Ныне с Небом обручает Землю
Всемогущий Бог и вечный Царь.
Ангельское воинство дивится,
Зря, как во Святейшее Святых,
Введена трехлетняя Девица
В испещренных ризах золотых.
Кто же есть сия Отроковица? –
Воспевают ангелы и нам:
«Эта Дева – Неба Всецарица,
Божества одушевленный храм».
И земля уразумела ясно:
В храм вошла Предвестница Христа.
Ей и мы воскликнем велегласно:
«Радуйся, введением прекрасным
Нам отверзшая Эдемские врата!»
4 декабря 2012
Благовещение
Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление:
Сын Божий Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовествует.
Темже и мы с ним Богородице возопиим:
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Тропарь праздника
Совет превечный открывая,
С Небес был послан Гавриил,
Мари Деве возвещая
Ту тайну, что Господь явил.
Сын Божий станет Сыном Девы,
Дабы спасти нас от грехов
И претворить печали Евы
Во благовестие веков.
Сей день- спасения главизна,
Да веселятся Небеса!
Земля, да радуется присно,
Впитав безсмертья словеса!
«Пречистая, Господь с Тобою,
Благословенна Ты в женах!» -
Архангел с песнею такою
В земных является стенах.
Бог воплощается сегодня,
Избрав началом Назарет.
Смиренно: «Се, Раба Господня», -
Мария говорит в ответ.
И дольняя восходит к Горним,
С Христом соединяя нас,
И храмы, как Одна из горниц,
Архангельский возносят глас.
7 апреля 2011
Рождество Спасителя
Рождество Твое, Христе Боже наш,
возсия мирови свет разума…
из тропаря праздника
Твоё, Христе, во плоти Рождество
Явилось светом разума для мира,
Для тех, кто чтил неведомых кумиров
И почитал мечты за божество.
Грехопадением был затворён Эдем,
Но Дева днесь Всесильного рождает,
И тихий, неприметный Вифлеем
От древней клятвы нас освобождает.
Не в шумной славе суетных людей
И не в роскошных царственных чертогах
Рождается Владыка всех царей,
Христос Господь – Сын истинного Бога.
И тщетно в двери хижин и домов
Стучалось Благодатное Семейство:
Для Вечного Покрова всех родов
Среди людей не оказалось места.
Рождался Бог, а мир был глух и слеп
И спал в ночи, глубоким сном объятый,
Но Чистой Деве и простой вертеп
Казался превосходною палатой.
Тот, Кто во власти держит времена,
Днесь пеленами повивается в пещере,
Дабы и нас скрепить в любви и вере
И возложить наш грех на рамена. (плечи)
Сойдя с Небес в пастушеский вертеп,
Всевышний зрак раба приемлет ныне, (зрак - образ)
Земного бытия вкушает хлеб
Тот, Кто питал Израиля в пустыне.
Бог неприступный и Творец веков
Сегодня возлежит в убогих яслях,
И только для смиренных пастухов
Весть Ангела звучала велегласно:
«Господь родился ныне на земле –
Для всех людей единственный Спаситель.
Свет невечерний воссиял во мгле,
В пещерном мраке – Божия обитель».
И тотчас поспешили пастухи
Склониться пред Божественным Младенцем:
Блаженны те, кто чист душой и сердцем,
Чей ум не опорочили грехи.
Но и волхвы на поклоненье шли,
Оставив мрак языческих гаданий,
И Солнце Правды в яслях обрели
Взамен замысловатых предсказаний.
Спасаются и мудрый, и простец –
Все, кто идет к Спасителю навстречу.
Но много ли находится сердец,
Вимаюших глаголам жизни вечной?!
Твое, Христе, от Девы Рождество –
Свет разума для временного мира.
Оно для верных – веры торжество,
А для других – лишь шум земного пира…
Ночь злобы и неверия прошла,
День наступил – сынами станем света,
Отвергнем тьму и все её дела:
Се с нами Бог предвечного совета!
25 декабря – 7 января 2013
Сретение Господне
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко,
по глаголц Твоему, с миром:
яко видеста очи мои спасение Твое…
Лк. 2, 29-30
В древнейшем граде Иерусалиме
Жил благодатный старец Симеон.
Известно было только его имя,
Но сколько старцу лет, откуда он,
Никто не знал. Ведь в этом человеке
Уже давно Дух Божий обитал.
Лишь телом старец жил в текущем веке,
А в мыслях вместе с Богом пребывал.
Сам Дух открыл ему благую волю,
Вложил в его послушные уста,
Что не увидит смерти он, доколе
Не узрит Сына Божия –Христа.
И Симеон обетованье Духа
Носил в себе как славную печать.
Земное не касалось его слуха –
О дивной встрече стал он помышлять.
Когда и где наступит встреча с Богом,
Об этом старец думал день и ночь,
Не предаваясь жизненным тревогам
И все сомненья отгоняя прочь.
Тянулся век, но муж благочестивый
Все продолжал Мессию ожидать.
Превратный мир, изменчивый и льстивый,
Не мог его ума поколебать.
Водимый откровением Всевышним,
Сей старец песнь для вечности слагал.
О знал, что времена еще не вышли
И эту песнь он в сердце сохранял.
А Дух Святой готовил Симеона
И руки старца силой укреплял,
Дабы Творца Небесного закона
Сей праведник в объятия принял.
О, как горело праведное сердце
И чаяло увидеть лишь Того,
В Котором вышний свет для иноверцев
И слава для Израиля всего!
И се, по вдохновению от Бога,
Пришел преславный Симеон во храм.
Для старца так легка была дорога,
И стоит ли дивиться чудесам,
Когда Сам Дух. Подобно колеснице,
Его во всех делах путеводил.
И, укреплённый Вышнею десницей,
Он, словно ангел, по земле ходил.
В пречистом Иерусалимском храме
Увидел ветхий старец наконец
Того, Которого и днями и ночами
Он жаждал зреть, как страждущий слепец.
Таинственно с Божественным Младенцем
Вступила Богоматерь в светлый храм,
И Симеон уразумел всем сердцем:
Сей есть Господь – Владыка всем векам.
О, тайна, открываемая в Духе!
О, сбытие предсказанных времён!
Приемлет Бога Вышнего на руки
И песнь возносит старец Симеон:
«Се, ныне отпущаеши, Владыко,
Ты Твоего смиренного раба:
Увидел я очами свет великий,
И вот в Твоей руке моя судьба.
Ты отпускаешь с радостным исходом
Меня сегодня в пакибытие: (иное, загробное бытие)
Увидел я спасение Твое,
Которое открылось всем народам, -
Свет к просвещению неведущего мира
И к избавлению всех праведных людей.
Ты отпускаешь с благодатным миром
Узревшего Тебя, о Царь царей!»
И по глаголу Духа Пресвятого,
Земную сень покинул Симеон.
И не желал он ничего иного,
Как лицезресть Создателя времён
И от телесных уз освободиться,
Подняться в горный Иерусалим,
В который старец всякий час стремился,
Божественною волею водим.
Ушёл из жизни Симеон чудесно
Туда, где славят ангелы Творца.
Ушёл, но удивительная песня
Ещё готовит к сретенью сердца.
Она звучит за каждою вечерней,
Инее смолкает Симеонов глас,
И свет Твой, Иисусе невечерний,
Как будто снова посещает нас.
2 – 15 февраля 2013
Глас Слова
Грядет Христос на Иордан
Крещением очистить воды,
И богогласный Иоанн
Готовит к сретенью народы:
«Покайтесь, сделайте прямым
Путь Вседержительному Богу».
И целый Иерусалим
К реке протаптывал дорогу.
Запечатлелся на века
Глас вопиющего в пустыне:
Благословенная река
Весь мир порыла благостыней.
18 января 1998
Богоявление
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Тройческое явися поклонение…
из тропаря праздника
Когда, Христе, во Иордане Ты крестился
И тотчас вышел из священных вод,
Отверзлись небеса, и Божий Дух явился.
Сойдя, как голубь, с горнейших высот,
Божественно, безмолвно, самовластно
Он осенил Твою святую плоть,
Дабы уверить мир, слепой и страстный,
Что в зраке человека – Сам Господь.
И вседержавно над земным простором
Всевышний глас вещал в рассветной мгле:
«Сей есть Мой Сыын возлюбный, в Котором
Мое благоволенье». И земле
Явился Бог на Иорданских водах
И просветил Крещением весь мир.
И свет Твой, Господи, незримый, как эфир,
Нас к бытию Небесному возводит.
19 января 2013
На день Преображения Господня
На горе преобразился еси,
И якоже вмещаху ученицы Твои,
славу Твою, Христе Боже, видеша:
да егда Тя узрят распинаема,
страдание убо уразумеют вольное,
мирови же поповедят:
яко Ты еси воистину Отчее сияние.
Кондак праздника
Днесь на Фаворе Ты, Христе, преобразился,
И просияли Твои ризы, яко свет,
В Небесной славе Ты апостолам явился,
Как повелел Божественный совет.
И, озарив учеников Фаворским светом
В той мере, что они могли вместить,
Ты приобщил их к вечности заветам,
Дабы во все концы провозвестить,
Провозвестить, что Ты – воистину Сын Божий,
Сияние небесного Отца,
Что сатана Твоим Крестом низложен –
Страданием Закланного Тельца
Преображение и Крест неотделимы –
Уразумеют то ученики,
Когда увидят в Иерусалиме
Распятие Твое за все грехи,
За все грехи людей, от века сущих,
Которых возлюбил Ты – Вышний Бог.
Да воссияет Свет Твой присносущный
И нам, пришедшим в светлый Твой чертог!
19 августа 2012
Вход Господень в Иерусалим
Окруженный праздничной толпою,
Песнями победными хвалим,
Иисус с глубокою тоскою
Входит в древний Иерусалим.
Входит со смирением Царь мира,
На осленке, а не на коне.
И народ, как славного кумира,
Как освободителя в войне,
Чествует великого Пророка
И едва ли ведает о том,
Что среди веселья одиноко
Сам Спаситель шествует в Свой дом.
Ветви пальмы устилают пышно
Предстоящий на Голгофу путь.
И кричит толпа: «Осанна в Вышних!»,
Но Христа не может обмануть.
Мягкие одежды под ногами
Не смущают сокровенных дум:
Кроткими, спокойными очами
Бог взирает на всеобщий шум.
Видит Он безбожное коварство
И страданий памятные дни:
Те, кто ожидал земного царства,
Прокричат: «Распни Его! Распни!»
Не мирские выгоды и блага
Обещает Иисус Христос,
Но толпа не слышит Его шага
И не видит откровенных слёз.
Плачет Бог о Иерусалиме,
Не узнавшем вечного Царя.
Временный триумф промчится мимо,
Омрачится праздника заря.
Те, кто строил тленные надежды,
Завтра Бога возведут на Крест,
Будут разделять Его одежды,
Выражая бешеный протест.
Лестные, восторженные речи
Обратятся в хаотичный шквал,
И Христу протянут оцет с желчью
Вместо многочисленных похвал.
Всё уже Спасителю известно –
Скорбь о людях на Его лице.
Он идёт навстречу смерти крестной,
Плача о Израиле-слепце.
Лишь ученики Христа и дети
Славят Богу чистою душой:
Таковым в неомраченном свете
Открывает тайны Дух Святой.
Будем же и мы чистосердечно
Славить вход торжественный Христа.
И Владыке жизни безконечной
Да поют божественно уста:
«О, благословен грядущий с миром
Победитель смерти, Царь веков,
Подающий воскресенье миру
И спасение от гибельных грехов!»
4-17 апреля 2011
Вход Господень и начало Страстной седмицы
Воскресение Христово
Ангельский собор удивися,
зря Тебе в мертвых вменившася,
смертную же, Спасе, крепость разоривша,
и с Собою Адама воздвигша,
и от ада вся свобождша.
Тропарь воскресный
Христос – во гробе. И дивился
На небе ангельский собор,
Как в мертвых Сам Господь вменился,
И ад пленил Его собой?!
Но Бог воскрес! И смерти крепость
Навеки Им побеждена –
Погибла демонов свирепость,
И ада рухнула стена.
Ожил Адам, ликует Ева,
Вся тварь возрадовалась днесь:
Пробито тёмной бездны чрево,
И мир преобразился весь.
Исполнилось всё ныне света:
И небо, и земля, и ад.
- Воскрес Христос! – и вести этой
Во всей вселенной нет преград.
Ни смерть, ни дьявольская злоба,
Ни тяжкий камень, ни печать –
Не удержали в недрах гроба
Того, Кто нас пришёл воззвать.
Воззвать, воздвигнуть к жизни вечной
Из мрачной области греха –
Возжжём же праздничные свечи, -
Достойно встретим Жениха!
Из преисподней, и из рая,
Во всех концах земли, с Небес –
Звучит, как прежде, весть благая:
«Христос воскрес! Христос воскрес!»
Рыданий прекратилось время,
Прошла законов Ветхих сень:
Попрал Всесильный вражье бремя, -
Возвеселимся же в сей день!
Светися, Иерусалиме!
Сионе, торжествуй и пой!
Друг друга радостно обнимем:
Всех воскресил Христос с Собой.
Пасха Христова 15 апреля 2012
Вознесение Господне
Вознеслся еси во славе,
Христе Боже наш,
радость сотворивый учеником
обетованием Святаго Духа,
извещенным им бывшим благоволением,
яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира
тропарь праздника
Восходит Иисус Христос во славе
К Небесному Отцу в грядущий век.
Совет исполнив Троичной державы,
Восходит к Небу Богочеловек.
С восторгом и, конечно же, с печалью
Апостолы взирают на Христа.
И вот уже за облачною далью
Сокрылась всей селенной Красота.
Но, восходя, Господь не преставая
Благословлял своих учеников,
Его благословенье пребывает
На Церкви до скончания веков.
Оно со всеми теми неотступно,
Кто любит Бога и Его Завет
И кто с учениками совокупно,
Отвергнув тьму, приобретает свет.
Лик ангелов в сияющих одеждах
Апостолам вещает в унисон
О Вознесении, и с радостной надеждой
Святые покидают Елеон.
Сошествие Божественного Духа
Ученикам Господь предвозвестил,
Дабы не огорчила их разлука,
И Дух Святой их свыше укрепил.
Но в чем же слава Богочеловека,
Которому подвластны Небеса,
Который всё творит и прежде века
И вечно совершает чудеса?
Величие Христа – в гвоздиных язвах:
Они как знак победы над врагом.
Нас ради Бог родился в нищих яслях
И человека спас Своим Крестом.
Украшенный страданием кровавым
И ранами на теле от гвоздей,
Восшёл к отцу Всевышнему Царь славы
И совознёс всех праведных людей.
«О Царь веков, Избавитель вселенной,
И нас, Тебе молящихся, спаси,
Из глубины, из пагубного плена
В Небесную обитель вознеси!»
11 -24 мая 2012
В день Святой Троицы
Благословен еси, Христе Боже наш,
Иже премудры ловцы явлей,
низпослав им Духа Святаго,
и теми уловлей вселенную,
Человеколюбче, слава Тебе.
тропарь праздника
Господь пред Вознесением Своим
Велел ученикам любить друг друга
И ждать сошествия Святого Духа,
Не покидая Иерусалим.
И, исполняя заповедь Творца,
Апостолы в молитвах пребывали
И в горнице Сионской ожидали
Обетование Небесного отца.
И Матерь Божия, как светлая луна,
В той горнице чудесной находилась.
В отсутствии Учителя Она
Являла всем божественную милость.
И вот настал пятидесятый день
По новой Пасхе, и с высот лазурных
В Сионскую молитвенную сень,
Как шум ветров, порывистых и бурных,
Сошел Святой Животворящий Дух
В подобии языков огнецветных,
И те языки, разделившись, вдруг
В явлениях открытых и приметных
Почили на учениках Христа
И на Пречистой Матери – Царице.
Премудрости исполнились уста
И благодатью озарились лица
Всех верующих в горнице людей,
И с твердостью божественной во взоре
Из боязливых, робких рыбарей
Апостолы преобразились вскоре
В столпов церковных и учителей.
Со дерзновением на разных языках
Они о Троице Святой провозвещали,
И, сохранив Писания в веках,
Учение Христа нам преподали.
В Сионском доме, тихом и простом,
Апостольская Церковь появилась,
Основанная Господом Христом,
Она по всей земле распространилась.
Как веры христианской торжество
Мы празднуем день Троицы Державной,
В Трёх Лицах величаем Божество
И почитаем этот день преславный
«О, Троице Святая, осени
И нас Твоим животворящим светом,
И приобщи к спасительным заветам,
И с вечным бытием соедини!»
10 - 23 мая 2010
Успение Богоматери
В молитвах неусыпющую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь, к животу престави,
во утробу Вселивыйся приснодевственную.
кондак праздника
О, дивное, невиданное чудо!
Источник Жизни полагается во гробе.
Коснулась смерть Безсмертного Сосуда,
Святейшей всех, вместившей Бога во утробе.
Обвита в погребальные одежды
Царя Небес нетленная порфира.
Молчат уста, и сном сомкнуты вежды
Для всех родов незыблемой надежды,
Неусыпающей Предстательницы мира
Но умерщвление и гроб не удержали
Божественный Ковчег и Матерь Света,
Христа несокрушимые скрижали,
Таинницу превечного совета.
Всесильным мановением Владыки
Пред Госпожой апостолы предстали,
И Серафимов пламенные лики
Со светлою Зарею заблистали.
Средь неземных, премирных песнопений
В весь Гефсиманскую возносят Всецарицу,
Служители Христовых повелений
Сопровождают Бога колесницу.
Апостолы и ангелы согласно
Успение Пречистой воспевают,
Но даже силам ангельским неясно,
Какая слава Деву ожидает.
И кто из совершеннейших творений
Возможет с Богородицей сравниться?!
О глубина Всевышних откровений,
Сокрытая в надгробной плащанице!
Смирением Божественным объята
Восшла всех выше Пресвятая Дева,
Творца веков прекрасная палата,
Престол Великого Царя и Дщерь Царева.
Предивно Рождество от Приснодевы,
И преселение ко Господу чудесно,
Как Сын от гроба воссиял тридневно,
Так воскресил Он к жизни пренебесной
Тебя, о всеблаженнейшая Мати,
Не оставляющая мир в Твоем успении,
И нас исполни светлой благодати,
Днесь приносящих Тебе радостное пенье.
28 августа 2012
На празднество апостолов
Петра и Павла
Во всю землю изыде вещание их,
и в концы вселенныя глаголы их.
Пс.. 18:5
Какими песнопеньями духовными
Почтим апостолов Петра и Павла мы?
Их Церковь нарекла первоверховными,
Столпами Света посреди безбожной тьмы.
Был Симон-Пётр обыкновенным рыбарем,
Но, глас услышав Господа Христа,
Пошёл за Ним, не сомневаясь в выборе,
И камнем веры для Вселенной стал.
Пётр всей душою возлюбил Учителя,
Познав от Бога – Сына Божество,
И, не боясь гонений и мучителей,
Апостол твёрдо возвещал Его.
На камени Петрова исповеданья
Господь святую Церковь основал,
И те народы, что Христа не ведали,
Апостольским вещанием призвал.
А Павла, прежде бывшего гонителем,
В темницы заключавшим христиан,
Сам Иисус избрал благовестителем,
Стряхнув с очей неверия туман.
С Небес приняв апостольское звание,
Прозревший проповедует Христа,
И никакие скорби и страдания
Не заградили Павловы уста.
Вменив в уметы жизнь былую, тленную,
(уметы –сор, отбросы)
Апостол Иисуса приобрёл,
С благою вестью обошёл Вселенную
И ко Христу язычников привёл.
Какими же витийственными песнями
Петра и Павла сможем мы почтить?
Всевышний Бог соделал их Небесными,
А нам с молитвой лучше приступить:
«О дивные, преславные апостолы!
В любви и вере утвердите нас,
На всяком месте и на всякий час,
К Сладчайшему Владыке всех и Господу».
12 июля 2012
Преподобный Серафим
(написано по просьбе монаха Серафима,
постриженного в монашество в честь преп. Серафима Саровского )
Проходит образ мира сего мимо,
Не оставляя в памяти следа.
И только лик святого Серафима
В моей душе не меркнет никогда.
Я помню с детства чудную икону –
На камне старец молится в лесу –
Так, устремляясь к Божьему закону,
Презрел он мира тленную красу.
Тоска по небу – в его светлом взоре
И в воздеянье преподобных рук.
И умолкает шум в житейском море,
И всё преображается вокруг
От непрестанной пламенной молитвы,
Текущей вечно в сердце и устах, -
Вот так подвижник после трудной битвы
Любовью к Богу побеждает страх.
Ни скорбь, ни теснота, ни меч, ни голод
Не отлучат святого от Христа…
Но скудоумен я и слишком молод,
Чтобы воспеть весь путь его креста.
Одно лишь помню то, что образ старца
Моей был путеводною звездой:
С греховным миром и решил расстаться
И водвориться в пустыни святой.
И явно, и таинственно-незримо
Мне преподобный в жизни помогал,
И с именем святого Серафима
На узкий путь Господь меня призвал.
И сознаю в душе, что недостойно
Я имя преподобного ношу,
Но совесть моя истинно спокойна,
Когда у старца помощи прошу.
И буду я, не сомневаясь, верить,
Что не оставит меня Ангел мой,
Не стану и в молитве лицемерить,
А, как дитя, воскликну с простотой:
«О дивный и преславный чудотворче,
Освободи меня от уз греха,
Дабы с тобою славить в Царстве Отчем
Вся воскресившего с Собою Жениха!»
1 августа 2011
Блаженная Ксения
Бог избрал немудрое мира,
чтобы посрамит мудрых..
1. Посл к Кор.. 1:27
Христа Страдания и вольная сума
Тебе служили самой лучшей пищей.
Казалась людям ты сошедшею с ума
И странницей, оборванной и нищей.
Но добровольной нищетой своей
Ты посмеялась над безумством мира,
Который из маммоны и страстей
Выстаивает жалкого кумира.
По Петербургу странствуя весь день,
Ты по ночам за городом молилась
И обличала ханжество и лень
И общества напыщенную гнилость.
Насмешки и глумления терпя,
Смирением врага ты победила.
Он отступил с позором от тебя,
Как дым, исчезла вражеская сила
Не прилепляясь к временным вещам.
Ты часто забывала и о хлебе
И за любовь к Евангельским словам
Блаженство обрела на новом небе.
«О Ксения блаженная, и нас
Ты обличи в деяниях безумных,
Да будет нам Евангелия глас,
Как голос самый чистый и разумный!»
6 февраля 2013
О Великом каноне
«Преизряднейший таинник покаяния», каковым именем Святая Церковь достойно ублажает творца Великого канона преблаженного пастыря Критской Церкви святого Андрея, собрав в этом каноне воедино события ветхозаветной и новозаветной истории от падения праотца Адама до Вознесения Христова, излагает их в духе глубокого сердечного сокрушения, с необыкновенным искусством прилагая каждое из них к состоянию души грешной. Из священной сокровищницы Писания он извлекает сильнейшие побуждения к покаянию и нравственному исправлению. По всей справедливости безсмертному творению Критского пастыря приличествует также в равной мере наименование канон покаянный или умилительный. В нем предлагаются христианам многоразличные образцы жизни добродетельной для подражания и примеры жизни нечестивой для предостережения от них, равно как и спасительные уроки покаяния и деятельного восхождения к Богу. Здесь собрано всё с целью пробуждения души от греховного усыпления и расположения её к самоиспытанию, самоосуждению и раскаянию.
Перед взором грешника проходят лица, деяния и события мира ветхозаветного и новозаветного, в которых с особою силой отразились значение и сила греха, а также равно достоинство жизни праведной; его вниманию предлагается вся священная история на примерах благочестия и нечестия её деятелей, их обращение к Богу и нераскаянности в грехе. В одних тропарях звучит прямой призыв к покаянию, иногда от лица Самого Бога, в других – приводятся примеры из Священного Писания о грехе и покаянии. Великий канон включает все важнейшие библейские образы, как правило, в соответствии с хронологией; образам Ветхого Завета посвящено большинство тропарей. Великий канон читается по частям на великом повечерии в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста и потом полностью на утрени в четверг пятой седмицы. Называясь Великим произведением по своему содержанию, высоте мыслей и силе выражений, канон святого Андрея называется также Великим и по своей обширности: согласно современной печатной Триоди, включает более 200 тропарей во всех 9 песнях. Великий канон представляет собой одно из самых ярких произведений византийской церковной поэзии. Некоторые строки канона дают основание считать, что он был написан преподобным в старости, незадолго до смерти.
При всём своём неизъяснимом, полном духовного умиления достоинстве, Великий канон святого Андрея Критского тем не менее содержит в себе немало трудностей для понимания. В 1914 г. был выполнен перевод Великого канона с церковнославянского на русский язык. В данном стихотворном переложении используется и церковнославянский и русский текст.
Из Великого канона Андрея Критского
Всё жительство монаха состоит в плаче.
преп. Пимен Великий
Песнь 1
С чего оплакивать начну
Всю срамоту моих деяний?
Ушёл я в дальнюю страну
И преисполнился рыданий.
О окаянная душа,
Оставь былое безрассудство
И к Богу сделай первый шаг,
Поведая твоё распутство.
В делах преступных подражал
Я первозданному Адаму
И только в старости познал
Давно начавшуюся драму..
Познал, что весь я обнажён
От царства вечного и Бога,
Проказой ум мой поражён,
Гноится тело от ожога.
Увы, несчастная душа!
Прельстилась ты, подобно Еве,
И, вожделением дыша,
Вкусила плод на смертном древе.
Возобладал тобою змей,
Внушая страсть к вещам приятным,
Но от мучительства страстей
Их вкус был горьким и превратным.
Едину заповедь Адам
Не сохранив, лишился рая.
Какой же я ответ воздам,
Законы Бога отвергая?!
В себе я совесть погубил,
Превысив Каина убийство,
И зло коварно заключил
В хитросплетённое витийство.
О, как безмерно я далёк
От дара Авеля Владыке!
Принёс я в жертву лишь порок
И нрав – неистовый и дикий.
Я открываю пред Тобой,
Спаситель, все грехи и раны.
Внутри себя я вёл разбой
И мысли обратил в тиранов.
Разбойниками на пути
Мне стали злые помышленья,
Изранен, не могу идти –
Ты, Спасе, даруй исцеленье.
Священник, увидав меня,
Прошёл без состраданья мимо,
За ним левит, обряд храня,
Проследовал неумолимо.
И я лежу, едва живой,
Уже надежду потерявши,
Спаси меня, Создатель мой!
Ты, от Марии воссиявший!
Христе, я впал в ужасный грех
И исповедуюсь с рыданьем,
И знаю, Ты прощаешь всех,
Кто прибегает с покаяньем.
Меня, поверженного в прах
Перед закрытыми вратами,
Не отошли во адский мрак,
Омой хоть в старости слезами.
От юности я преступал
Твои священные уставы
И потому к Тебе воззвал:
- На путь меня настави правый.
Погряз я в тяжкой суете,
И дней моих приспело время.
К Тебе припадаю, Христе,
Сними с меня чужое бремя!
В суд не войди с рабом Твоим,
Исследуя дела, стремленья,
Но всё развей, как едкий дым,
И даруй, даруй мне спасенье.
Земной животворивши прах,
Ты дал мне тело и дыханье,
Да величает Тя в веках
Твоё безсмертное созданье!
Помощник, Покровитель мой
Ко мне явился для спасенья –
Сей Бог мой. Радостной душой
Ему воздам благодаренья.
Песнь 2
Воззри, Создатель, на меня
Твоим всемилостивым оком
И, покаяние приняв,
Освободи от тьмы глубокой.
Я, Спасе, больше всех людей
Неправды делал пред Тобою,
Но Ты по щедрости Твоей
Умилосердись надо мною
Всё безобразие страстей
На мне с годами отразилось,
От пожелания сластей
Ума достоинство сгубилось.
И благородие души
Я в удовольствиях растратил,
Рассудок Божий заглушил
Волчцами гнусных предприятий.
Сняв боготканный мой покров,
Сшил грех мне «кожаные ризы».
Извержен я в глубокий ров
И в нём лежу главою книзу.
Как листьями смоковных древ,
Облёкся в рваную одежду,
И враг гнетёт меня, как лев,
Губя последнюю надежду.
На тлен я вечность променял
И тяжким бременем обложен.
Но пощади, спаси меня
И изведи из бездны, Боже!
О внешней красоте лица
Имел я только попеченье,
Забыв Небесного Отца
И человека назначенье.
И первозданный образ свой
Похоронил я под страстями,
Но Ты, как драхму, Спасе мой,
Взыщи его в могильной яме.
Грех мраком окружал меня,
И жил во тьме я непрестанно.
Но сделай меня сыном дня,
Избавитель обетованный.
Из глубины больной души
Взываю, Спасе, как блудница:
- Я пред Тобою согрешил,
Позволь слезами примириться!
Объятый бурею страстей,
Я погружаюсь глубже в муку.
Но Ты, как и Петру, Христе,
Простри и мне на помощь руку.
Твоё богатство расточив,
Как блудный сын, изнемогаю,
Но Ты меня не отлучи,
Прими в наёмники, - взываю.
Я пал, Христе, как и Давид, –
Моё очисти преступленье.
Нет слёз во мне, лишь скорбный вид –
Ты Сам мне даруй умиленье.
Помилуй, Боже, Ты меня, -
Я, как мытарь, в притворе храма
Не смею даже головы поднять,
Став хуже всех сынов Адама.
Песнь 3
О, многогрешная душа,
Зачем от Бога ты отпала?!
Была весьма ты хороша,
А ныне что с тобою стало?
Злодейством тело поразив,
Ты стала Каину подобна,
И разум плои покорив,
О горнем мыслить не способна.
От сонма праведных людей
Ты удалилась всеконечно,
Ни Сиф, ни Ной, а хитрый змей
Тебе стал другом вековечным.
Спасительный оставив путь,
Блуждала ты по тёмным тропам,
Свою Божественную суть
Ты уничтожила потопом.
Ламех, убийство совершив,
Носил в груди своей стенанья,
Но где же крик моей души,
Разбитой в прах до основанья?
Покрылся струпьями я весь,
Пронзили тело вражьи стрелы,
И вопиют уж до небес
Следы грехов закоренелых.
Твоими похотьми, душа,
Мечтала ты построить башню,
Но Бог мечты твои смешал
И разровнял, как пахарь пашню.
Кому, кому я подражал,
Как не отверженному Хаму,
Когда старейшин осуждал,
Когда глумлениям и сраму
Людей достойных предавал?
И оттого, душе моя,
Лишилась ты благословений.
Как тень проходит жизнь твоя
Среди нелепых попечений.
Песнь 4
Изыди, жалкая душа,
От нечестивого соседства –
Вту область света поспешай,
Что Авраам обрёл в наследство.
Первосвященнику – царю
Мелхиседеку подражая
И в мире время провождая,
Ты на служенье алтарю
Отдай, душа, всю жизнь твою.
Бог Аврааму повелел
Земную родину оставить.
Таков, душа, и наш удел –
Все мысли к вечности направить.
Трёх незнакомцев Авраам
Под дубом угостил Мамврийским,
Поверив Божиим словам,
Стал патриарх для Бога близким.
Земным прообразом Христа
Был Исаак как жертва Богу.
И ты, душа, оставь тревогу,
Будь непорочна и чиста.
Спеши, спасайся на горе,
Как Лот, бежавший из Содома!
Трезвись, чтоб дом твой не сгорел,
И пепел не покрыл бы дома!
И не оглядывайся вспять,
Как Лотова жена в Сигоре.
Да будет страх тебе внушать
Пример Содом и Гоморры.
Измаил Саррою изгнан
Как порождение рабыни,
И поселился он в пустыне –
В безводной местности Фаран.
Смотри, душа, дабы и ты
Сие изгнанье не вкусила,
За то, то вместо чистоты
Ты непотребство возлюбила.
Оставь, оставь твой прежний грех,
Внимай взывающему Богу,
Грядущему судити всех
И наказующему строго.
Песнь 5
Воспрянь, душа, и в злых делах,
Тобой соделанных покайся.
Преодолев бесовский страх,
Христу поведай о грехах.
И со слезами оправдайся.
Я согрешил, как братья те,
Что в плен Иосифа продали,
Предался я нечистоте
И преисполнился печали.
Как презираемый Исав,
За снедь продавший первородство,
И я утратил благородство
И приобрёл суровый нрав.
Быв одарён, я, как Рувим,
Развратом превращён в невежду:
Желаньем чувственным томим
Крещенья омрачил одежду.
Трудись, душа, не унывай!
И да послужит тебе знаком
Великий патриарх Иаков,
Ему в деяньях подражай.
Иаков лествицу узрел
В ночном виденье при Харране –
Восходом разума и дел
Стремясь к Божественной осанне.
Уединился Моисей
И Бога созерцал в пустыне.
Беги и ты, душа, страстей –
Пребудешь также в благостыне.
Жезл Моисея претворил
Бушующее море в сушу.
Он знак Креста изобразил –
Крестом спасай от гнева душу!
Огонь нёс брату Аарон,
Безпримесный и непорочный,
А мой светильник осквернён,
Всё житие моё непрочно.
Песнь 6
Покрыла меня тьма грехов,
Как некогда египтян в море,
Под тяжестью таких оков
Влачу я жизнь в тоске и горе.
Влеклась ты к похоти, душа,
Презрев Божественную манну.
Совет змеиный то внушал –
Ты поддалась его обману.
Источнику живой воды
Ты предпочла поддельный кладезь,
Но всуе ты несла труды:
Пила, пила, - не напиваясь.
Свиное мясо из котлов
Ты предпочла небесной пище,
Как тот народ, что был готов
Вернуться в рабское жилище.
Сугубо согрешил Давид,
Уязвлен был прелюбодейством.
А я грехом давно убит
И устремляюсь вновь к злодействам.
Да сотворил лукавство царь,
Но показал и покаянье.
А ты, душа, презрев Отца,
Скрываешь худшие деянья.
Поднял мятеж Авессалом
На своего отца Давида.
И ты, душа, сплетясь со злом,
В себе всю кротость подавила.
Свободу, данную тебе,
Ты рабски покорила телу,
Избрав советчиком себе
Подобного Ахитофелу.
Враг разрешал любой вопрос
И исполнял твои прошенья,
Но их рассеял Сам Хритос,
Дабы спаслась ты совершенно.
Был смертью поражён Оза,
Коснувшись Божьего ковчега.
Господь левита наказал
И сам примером показал:
Душа, будь кроткой, не дерзай
И непочтительности бегай!
Песнь 7
Премудрый чудный Соломон
Когда-то отступил от Бога.
И ты, душа, поправ закон,
Лишилась брачного чертога.
Прельщённый красотою жён,
Увы, мудрейший развратился.
Но ты, душа, до сих времён
Уподобляешься блуднице.
Твоим был другом Ровоам,
Отвергнувший советы старцев.
Мятежным людям и ворам
Ты подражала – в том покайся.
Озии, гордому царю,
В безчинстве ты поревновала,
За непочтенье к алтарю
Проказу большую стяжала.
Как нечестивый царь Ахав,
Кумирам мерзким ты служила
И вечный пламень заслужила,
Но отложи бесовский нрав.
Как при Ахаве, по словам
Пророка заключилось небо,
И быстро высохла трава,
И не было воды и хлеба,
Так и с тобой, душе моя,
Подобное тому случилось.
Но да обрящет Илия
И у тебя вдовицы милость.
Пророк великий Илия
Был вознесён на колеснице.
О том восходе помышляй,
Душе моя, и не ленися!
И милоть (овчинная одежда) Илии приняв,
Стал Елисей пророком дивным.
А я, смирение поправ,
Стал дерзким и богопротивным.
Сдержал той милотью пророк
Теченье вод во Иордане.
Во мне же ярости поток
Бушует, точно в океане.
Соманитянка в дом ввела
И угостила в нём пророка.
Почто же ты, душа, была
Немилосердна и жестока?
Сребролюбивому уму
Ты Гиезия подражала.
Оставь, не соревнуй ему,
Чтоб ты геенны избежала!
(Гиезий – слуга пророка Елисея, поражённый проказой за сребролюбие)
Ты знала, блудная душа,
О покаянье ниневитян.
Так что же ты жила греша,
Законы Бога ненавидя?!
Иеремия сброшен в ров
И плачет о судьбе Сиона.
О, сколько нужно мне трудов –
Рыданий и печальных стонов?!
Но знаю я, как Даниил
Был брошен в страшный ров со львами,
Как распростёртыми руками
Уста зверей он заградил.
И трое отроков в печи
Разжжённый пламень угасили,
Когда, халдеев обличив,
Смиренно Богу возгласили:
– Грешили мы перед Тобой
И беззаконно поступали,
Завет не сохранили Твой
И слов Твоих не соблюдали,
Но не оставь нас до конца, –
Тебя мы молим, всех Творца.
Песнь 8
Вонмите, небо и земля,
Услышьте скорбные напевы!
И в них я буду восславлять
Христа, пришедшего от Девы!
О воплощении Твоём
Порок услышав, устрашился:
От Девы хочешь Ты родиться
И людям на земле явиться,
И мир спасти Своим Крестом.
Земля от ужаса тряслась,
И всё творенье содрогалось,
И солнце мраком облагалось,
Завеса храма раздиралась,
И пропасть ада обнажалась,
Когда распятие свершалось
И кровь Спасителя лилась.
– Спаситель, помяни меня, –
С разбойником взываю тоже.
И, как мытарь, прошу стеня:
– Спаси, помилуй меня, Боже.
Мой ум и сердце утверди
На камне Нового Завета:
Един Ты свят, и Ты один –
Сын Бога и Источник Света.
Как Пётр, я плачу день и ночь,
Лью слёзы тихо, как блудница,
И с верою прошу помочь
От злой болезни исцелиться.
Меня, не спящего в ночи,
Ты просвети в земной юдоли,
Путеводи и научи
Творить Твою святую волю.
Касаюсь края риз Твоих –
Кровоточивой подражаю
И по подобию слепых
– Помилуй, Господи, – взываю.
И как над братом мертвецом
Рыдали Марфа и Мария,
Так плач покрыл моё лицо,
И скорбь мой разум уморила.
Конец приходит жития,
Ум – в язвах и в болезни – тело.
О что, душа, ты будешь делать,
Когда явится Судия?!
Уже не действует закон,
Пророков ослабела сила,
Умолк Евангелия звон –
Ничто, душа, тебе не мило.
И не находится врача,
Который исцелил бы раны –
На Бога возложи печаль,
Оставь все прежние обманы.
Песнь 9
Душе моя, восстань от грёз!
Блюди, взирай на век грядущий!
Да пощадит тебя Христос,
Всеведущий и вездесущий.
Вочеловечился Христос,
Всех к покаянью призывая,
Уже отверзлись двери рая
Для чистых покаянных слёз.
Бог спас восточных мудрецов,
Утешил старца Симеона,
Созвал в пещеру пастухов
На радость нового Сиона.
Блудниц, презренных мытарей
Омыл Христос от прежней скверны.
Какой же суд душе моей,
Нечистой и неблаговерной?!
Господь постился сорок дней
И сатану повергнул в битве.
Да отразится сей злодей
Постом и бдением в молитве.
Христа диавол искушал,
Да превратит Он камни в хлебы.
Убойся дел врага, душа,
И мысли устреми на небо.
Христов светильник Иоанн
Всех призывал на покаянье.
А Ирода покрыл туман
Безудержного злодеянья.
Убийца и прелюбодей
Безчинствовал с Иродиадой.
Беги, душа, из злых сетей,
Дабы избавиться из ада.
В пустыне знойной обитал
Пророк великий и предтеча,
Народ к пророку притекал
Спасительные слушать речи.
Внимая Божиим словам,
Крестились люди в Иордане.
И я омылся в этой бане,
Но предан был худым делам.
Спаситель воду претворил
В вино на браке в древней Кане,
Дабы мой разум изменил
Нектар Божественных Писаний.
Расслабленного укрепил
Христос и воскресил умерших,
И всех, кто с верой приходил,
Воздвигнул к жизни и утешил.
Заблудшей самарянке дал
Ту воду, что она просила,
И тем, душа, предначертал,
Чтоб в духе Богу ты служила.
Кровоточивую жену,
Глухих, немых, хромых, согбенных,
Невидящих и прокаженных
Спаситель исцелил мгновенно,
Взимая всех людей вину.
И нищим благовествовал,
И врачевал больных, увечных,
Трапезу с грешными вкушал,
Всех призывая к жизни вечной.
Прикосновением руки
Животворил дочь Иаира
Христос, понесший всех грехи
Отпадшего от Бога мира.
Мытарь смирением спасён,
Уцеломудрилась блудница,
А фарисей был осуждён
За то, что Богу стал хвалиться.
Был прежде мытарём Закхей,
Однако приобрёл спасенье:
На презираемых людей
Он расточил своё именье.
И грешница, припав в слезах
К ногам Спасителя и Бога,
Прощенье обрела в грехах
За то, что возлюбила много.
А ты, несчастная душа,
Сему ничуть не подражала:
И грех тебя не сокрушал,
И Бога ты любила мало.
Ты ведала о городах,
Христом до ада осуждённых.
Не будь подобна им в делах,
Дабы не быть тебе сожжённой.
Надежду, веру оживи,
Терпя гонения, обиды,
Как хананея, воззови:
– Помилуй меня, Сын Давидов!
– Спаси, помилуй, – вопию,
Как и разбойнику, скажи мне:
– Аминь глаголю, днесь в раю
Со Мною будешь ты взаимно.
Один разбойник на кресте
Тебя отчаянно злословил.
Другой – познал Тебя, Христе,
И благодарно славословил.
Как и разбойнику тому,
Который на кресте поверил,
Отверзи Царствия мне двери
И просвети густую тьму.
К Тебе взываю всей душой
Из преисподнейшего плена:
– Услыши глас печальный мой
И сохрани меня от тлена.
Но покаяния плодов
Ты от меня уже не требуй:
Безсильнеым стал я от грехов
И не могу воззреть на небо.
Плач, только сокрушенный плач,
Подобно горести о мертвых,
Ты даруй мне, Всесильный Врач.
Да слёзы принесу, как жертвы.
Когда придёшь Ты для суда
Над созданным Тобою миром,
То пощади меня тогда,
Прими рыдание, как миро.
2005 - 2013
